揭开第七印时，书卷巳完全展开了，这里没有说第七印发生什么事，只说有七支号赐给七位天使来吹，可见七印包括七号。

    首先揭七印时，天上安静约有二刻，为何此时寂静？因即将有大灾难发生犹如火山暂停、以备再发，比上次更厉害。神在施行极威严的审判时，仍有所不忍，在发怒的时候，以怜悯为念（哀三33；哈三2）。神不轻易发怒，直到罪恶满盈，神不得不加以刑罚（鸿一2-3；），向他所创造的万有，显明他的圣洁、公义与信实，让一切受造之物都在神面前寂静无声，仰望造物的主（诗四十六10；哀三26；哈二20）

    这七位天使站在神面前的地位比一般天使高，可能有加百列（但八16；路一19）。吹号是为招聚会众，或为拔营起行，或为预备打仗（民十l-9），现在是为惩罚仇敌的时候了。在禧年时也吹号，这七号正是预告末期来临（珥二l；帖前四16）

    另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，要用香和众圣徒的祷告一同献在宝座前的金坛上。历代圣徒求神国降临，神旨行在地上如在天上，均不徒然，乃保存到应允时。香炉盛祭坛之火，献在香坛上，再盛满坛火倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震，可见十架也是神审判之处，不接受十架救恩，将使神的愤怒来临（申卅二22；诗十八7-8），主也听众圣徒的祈祷，奉主的名祷告是大有功效的（约十六23；来七25-28）。主耶稣先舍命、才作大祭司，我们的祷告也必须凭基督的功劳，靠主的宝血，奉耶稣的名（来七25，十三15）。

    七位天使预备要吹，同时预备挨次着吹，表明紧接着进行，相隔之时甚短。这些灾犹如昔日降在埃及的灾，是实际的，不能以灵意来解。埃及本代表世界，所降的灾均有雹子与火，水变血，黑暗和蝗虫，目的也是要证明谁是真神（出五2），谁掌管自然界。这七号灾可分前四后三，如七印一样，前四号灾祸乃属自然界；后三号多降于人身，所以更重。

    第一号，有雹子与火搀着血（珥二30），乃主大而可畏的日子必有兆头。有人以为是代表如原子弹一类的东西，但为什么搀着血只伤树与青草呢？应当是神所亲降的（珥一15-20），只伤三分之一表示开始降灾，范围有限，仍使人有悔改的机会。

    第二号有如火烧着的大山投在海中，海变血，活物死，船毁坏。这「仿佛」二字，可能暗示不一定是真火山烟一般的火山，不能使海变为血，大殒石或原子弹也不至如此，只能说是神特别降的灾，犹如埃及的一灾（诗七十八44，一 0五29），以致使海与陆地都遭极重的灾难。

    第三号有烧着的大星好像火把落下来，名为茵荫，是苦的意思（耶九13、15，廿三15；哀三15；摩六12）。似乎是一个大殒石横扫天空，经行地球大部分，随行随炸，碎块降落在江河和水源上，因之变苦而使许多人死亡，一切灾祸都是惩罚人的罪恶。

    第四号是日、月、星的各三分之一都被打击，变作黑暗，与埃及的第九灾相同（出十21-23），白昼与黑夜均如此，可见非一次一天之内的现象，如以赛亚书十三章10节所说相似，又与以西结书卅二章7-8节；约珥书二章10节；阿摩司书五章20节；西番雅书一章15节相像。不过这里的日、月、星仅三分之一无光，而约珥书二章31节；太廿四章29节；撒迦利亚书十四章6节及其上几处均未提到三分之一以及月亮变为血等，所以日、月、星的改变恐不只一次。

    一鹰飞在空中，警告后三号之灾更为严重，用鹰宣告是更令人惊奇，不能不深加思想。

附注：

    1．在揭开第七印和要吹第七号的时候，特别插入一段，关于天使拿金香炉在祭坛旁，将香和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，然后拿着香炉，盛满坛上的火倒在地上，随即发生大事，表明神垂听了圣徒的祷告，在地上实行。这在启示录中是一段祷告的极重要启示，一切都由神的宝座决定，由羔羊发命，由圣灵执行的。宇宙中和世界上却有人的成分在其中，而且起了极大的作用，那就是众圣徒的祷告；祈祷是要奉主的名，在圣灵里按神的旨意，但也必须有圣徒的心愿和负担，用心灵和诚实，并有十字架的爱火，及奉献牺牲的真情来祈祷（约四24，十五7、16；罗八26-27；林后五14；弗六18；约壹五14；犹20）。圣徒的祈祷是必要的，也是大有功效的，即或没有立刻成就，也绝不落空，到了神的时候必要成就（赛四十五11，六十二6-7；结卅六37；太十八18-19；可十一24；约十四12、16；路十八l），在人的方面，的确没有什么比祷告更重要。

    2．本书里提到四个号筒都是与自然界有关，在这末世的时候，人更加迷信科学，否定神迹，排斥一切超自然的现象和事物，因此提倡无神论、唯物论、进化论，目的是要把神排出人的脑海之中，世界之外，也有不少人相信各种宗教，敬拜假神，跟从邪术，甘受欺骗就自取灭亡。因此神在自然界藉着改变，打击，毁坏，表明这位超越，管治，且胜过自然界规律，有能力的神，是真神是活神，是天地万物的主宰，和有权毁坏他所创造的一切，并审判世人，使迷信科学，否认超自然存在的人，或相信假神、偶像、邪术的人认识他们所信的是何等的渺小、虚幻、错误，而他们都可以离弃错谬与愚妄来归向真神。

3．在吹四号的末了有大鹰飞在空中警戒、宣传和预告，将有更大的灾祸来临，这在本书是常有的，表明神的怜悯、恩赐与信实，他总是给人悔改的机会，不愿一人沉沦（彼后三9）。不但审判要从神的家起首，先写给教会七封书信以启示、指明、提醒、劝告、警戒和鼓励，使有耳的就应当听，而且在揭第七印灾之前，特别使天象异常，地大震动，叫人惊醒（启六12-17）。以后又有三位天使传福音、发布告、给警戒（启十四6-12），巴比伦倾倒前又从天上发号召（启十八4），最后主自己再加以严重的警告和劝勉（启廿二12-20）。