尊重我的，我必尊重他

原讲者 ：陈华牧师

记得我还在读书的时候，有一年放暑假，那个暑假差不多有三、四个月那么长，而我就利用整个暑假，到不同的地方，不同的小市镇，去做传福音的工作。我一大早就挨家挨户去向人传福音。我就是这样地度过了三个多月的暑假。那段日子，其实是我最兴奋、最开心的时间。虽然当时我还没有完全投身于全时间服侍主，但是我有这个福气到不同的地方，每一天向不同的人传福音。现在回想起来，我发现那个时候是我最开心的日子，因为我能够有这样的机会去服侍主。

当暑假接近尾声的时候，我需要回到我读书的小城市。我读书的地方是在多伦多的西部，距离多伦多大概有一百公里。我当时就想：我已经用了一个暑假的时间去传福音，不如我再用些时间去亲近主，回顾一下这个暑假里主给我的祝福和带领。所以我就决定从多伦多步行回到我读书的地方。整个路程大概有一百公里，我大概每天走33公里，这样三天我就可以到达目的地，这也是我给自己的最后一个挑战——就是单独一个人步行回去。如果乘车，只需要一个多小时，很快就会到的。但是，为了要给自己一个挑战，借此也回顾一下暑假里面所做的工作，安静思想主的恩典，所以，我就决定用三天的时间走回去。于是，我就背着一个大背囊，背囊里面有一个小帐篷，刚刚好够我一个人睡，这样我就可以在路上找地方露宿。加拿大政府规定，不可以在街边睡，要去一些特别指定的地方，比如说一些公园，才可以扎营。当一切都计划好之后，我就出发了。

我想借着这个经历跟大家分享的就是：我们必须要有一个清楚的目标，无论我们是多么地疲倦，多么地辛苦，只要我们面前有一个清楚的目标，这个目标就能够成为我们最重要的支持和动力。当我走完了第一天的路程，就是三十多公里的路程后，我就去到一个公园扎营。那天晚上我真的是累透了，我的背囊大概有十五公斤重。因为我当时是想着整个暑假在外面度过，所以什么东西都要带着。平时拎就不觉得重，但是当我背着背囊走了三十多公里之后，我就非常的累。

当我到了公园扎好营之后，我希望晚上能够好好吃一顿饭，然后睡觉，第二天再继续走。因为还有两天的旅程。很奇怪的是，我竟然找不到一个地方可以吃饭。我走来走去，希望可以找到一些餐厅可以休息、吃饭，但是却找不到。我当时已经饿得快要发昏，身体非常的累。后来我终于找到了一个加油站，但是这个加油站因为生意不好，也没有什么东西卖。最后，我只好买了一、两包土豆片，喝了一杯汽水来充饥。

所以，那天晚上我真的是什么东西都没得吃，那天晚上我真的是很难过，身体又累，肚子又饿。我想：不如不走了，为什么要这样做呢？干吗不搭公共汽车，一个钟头就可以回到学校。就在这个时候，我就回想起整个暑假所做的工作。我如何透过传福音，能够跟主在一起，能够讨主的喜悦，做主的工作……一想起这一切，我就知道主肯定有他的心意。他可能是要借着这种环境来训练我。

第二天早上，我收拾好行李，继续出发。我心里希望能够尽快找到一家餐厅可以吃早餐。结果，我走了一个多小时，才远远看见有麦当劳的标志。这个时候我就好像电影中的广告镜头里的人一样，一见到麦当劳就立刻跑上去，我当时真的有这样的感受。我冲进去之后，放下了背囊，就吃了两份的早餐，还觉得不够。但是，我的钱不是很多，我不能再吃了。

最后，主真的是很恩待我，本来以为是三天的旅程，结果我只走了两天半。第三天的下午，我已经回到了学校。在整个过程中，我最深的感受就是：虽然我是自己一个人走，周围没有其他的人，但是我一点都不觉得孤独，因为我经历到与神同行的感受。神的同在，已经可以让我克服自己身体的疲劳。你想一想，我第一天已经精疲力尽了，而且吃的也不够，但是我竟然还可以再走一天半的路程。我想，有时我们会觉得自己已经是油尽灯枯，就好像快没命了。但是，有主跟我们在一起，我们有一个清楚的目标、清楚的方向的时候，那么，就有一种力量，这种力量是远超过我们平时所倚靠的力量——就是我们的体力和食物。

所以我跟大家分享这个经历，就是要提醒大家：在属灵的层面上，我们很多时候会觉得自己很疲倦，没有什么力量。但是最重要的是：我们一定要知道我们的方向，以及认识那一位陪伴着我们一起走的主。这就是我们基督徒的动力。很多时候我们自己没有力量，但是主可以加添力量给我们。所以最重要的是：人不是单靠食物，人一定要靠主所说的每一句话来生活，这样我们才会有属灵的力量前进。

所以，当我们每一次能够聚在一起的时候，我们都要抓紧机会来学习主的话，让主的话能够成为我们的天粮，能够成为我们的动力，给我们属灵的目标和方向。所以，每一次我有机会用主的话语来服侍大家的时候，我总是非常的兴奋，因为我可以跟大家一起学习主的话。今天，我们已经来到启示录里的七间教会信息系列的第十六讲。起初我想大概只讲七篇，或者最多十篇的信息。但是，主却不断地供应给我更多的信息。我希望能够藉着主耶稣给予这七间教会的书信，来作为我们的提醒和教导，好让我们能够更好地装备自己。

今天，我们要看主耶稣给非拉铁非教会的信。让我们一起来读启示录第三章第7-13节：

“你要写信给非拉铁非教会的使者说，那圣洁真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”

非拉铁非教会是这七间教会中的第六间。大家看这封书信的时候，你会感觉到，主对这间教会所说的话，他的语调、内容，都跟以往几间教会很不一样。之前我们看到，除了示每拿教会没有被主责备以外，其它的教会，比如说：以弗所、别迦摩、推雅推喇，以及撒狄教会，都被主指出他们的问题，并且呼吁他们悔改。其实在七间教会中，只有两间教会是没有被主责备的。一间就是示每拿教会，第二间就是非拉铁非教会。

很明显的，非拉铁非教会是一群忠心耿耿地持守着主的话语的人。他们的行事为人能够常常讨主的喜悦，所以主并没有责备他。你也会留意到，主跟这间教会说话的时候，里头是流露着一分深厚、很密切的感情。举个例子，主耶稣在第8-9节说道：“看哪！我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了”。请大家留意这番话，主耶稣的这番话表达了他对他们的爱和关心，主是非常的重视他们。留意主跟非拉铁非教会的感情，这是多么大的福气，有主跟他们同在。主耶稣对非拉铁非教会说：“我会支持你们，我会为你们打开这道门，我会使你的敌人来到你的脚前下拜，我要让他们知道我爱你。”

如果神也是这样地对我们说，我们心里一定会得到非常大的鼓励和安慰。不但如此，主耶稣还说：当普天下被试炼的时候，他会保守他们，免去他们的试炼。你留意到主跟他们之间的感情吗？主答应要帮助他们，要保护他们。主还答应他们——他必快来。为什么呢？很明显的，主的再来，是为了他自己的教会，是为了他自己的儿女。你有没有留意到主说话的语调和那一份的亲切呢？

第11节说：“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子”。大家留意到吗？差不多整封的书信，都是在强调神是完完全全地支持和帮助非拉铁非教会。很明显地，他们得到主的赞同，得到主的关心和喜悦。从中我们可以看到主对这间教会的委身，这份特殊、亲密的关系。正如罗马书八章31节所说的：如果神帮助我们，谁能够抵挡我们呢？非拉铁非教会能够讨主的喜悦，所以主对他们说：“我开的这道门，是没有人能关；我关的门，是没有人可开的。我会为你们预备一道敞开的门”。主答应要帮助他们，支持他们，与他们同在。所以我一开始的时候，我跟大家分享我在那三天路程的体会。在这条属灵的道路上，有时候我们会觉得孤单、软弱、无力，但是我们必须抓紧我们的目标和方向，我们必须清楚知道主是与我们同行的。

留意第8节说：“你略有一点力量。”这里说到非拉铁非教会的力量微小。留意到了吗？我们很多时候会说：我们的力量很小。但是主知道，而且正因为他们力量微小，主特别给他们鼓励和支持。所以主对他们说：“我会与你们同在，我会帮你战胜仇敌，我要让他们知道，我宠爱你。”当你体会到，有神这样爱惜你，这样地保护你的时候，你就能够应同到罗马书八章31节所说的：神若帮助我们，谁能够抵挡我们呢？不错，如果有神帮助我们，我们什么都不需要害怕，但问题是，我们自己是不是站在神的那一边呢？罗马书八章31节说：“神若帮助我们，”如果我们要经历神的帮助，我们也必须要站在神的那一边。你是不是站在神的那一边呢？我希望我们每一个人都能够回答这个问题。如果你是站在神的那边，那么神就会成为你的帮助，有谁能够抵挡你呢？这就是主亲自给予非拉铁非教会的应许。

在圣经里有很多的地方是鼓励神的儿女不要惧怕，要刚强壮胆，因为神与我们同在。当然我们不能够只是停留在主对教会的关怀和保守，我们不能够单单停留在这里。我们要更深入的明白主对非拉铁非教会所说的话当中的含义是什么。比如说，第8节说到：“我会为你们敞开一道门。”这是什么意思呢？如果你仔细查考圣经的话，你就会明白“敞开一道门”是什么意思了。让我们一起来看几节的经文，哥林多前书十六章9节：

因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。

如果你看前文的话，你就会知道，保罗是在告诉我们，在以弗所这个地方。有一个宽大又有功效的门在他面前打开。这里所指的是主的福音工作。在以弗所这一带的地方，有一道宽大又有功效的门打开了，但是，反对的人也多。这是一个属灵的原则，每当有传福音的机会时，魔鬼也会尝试去拦阻我们。所以，这里我们就可以看到，主耶稣所说的门，其实就是传福音的门。让我们一起来看哥林多后书二章12节：

我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。

当保罗来到特罗亚这一带的地方时，主又为他开了一道门。特罗亚这一带的地方，对保罗来说是一个很特别的地方。不是因为这个地方本身有什么特别，而是在这里所发生的事对保罗来说是福音工作的转折点。保罗在特罗亚这个地方看到了一个异象——就是马其顿的异象——神要他去欧洲传福音。当时的马其顿就是今天的希腊那一带的地方。保罗在哥林多后书第二章12节说道：主为他开了一道门。这是一道什么样的门呢？这是一道传福音的大门，一个传福音的机会。

让我们也读使徒行传十四章27节：

到了那里，聚集了会众，就述说神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。

当保罗和巴拿巴完成了一次的宣教工作后，他们回到了耶路撒冷，他们将这一次宣教工作的进展向教会汇报。他们说到神怎样为外邦人开了信道的门，就是一个听福音的门。这是一个传福音的门，将主的福音传给外邦人。所以我们看到，在以弗所这个地方，神为保罗开了一道门。在特罗亚，神也为他开了向欧洲传福音的门。这里我们再次看到，神如何为外邦人打开一道福音的门，好让保罗他们能够将福音传给外邦人。

所以，透过这几节的经文，我们已经看到，启示录所说的“为你们打开一道门”，所指的是传福音的门，就是能够有机会为主工作，为主结更多的果子。你可以说，主耶稣在这里是对非拉铁非教会说：因着你以往的忠心，我现在会更加地使你们多结果子。这道门更加地会为你们再打开，没人能够阻挡你们。我会大大地使用你们，使你们更加地多结果子。

我们都很想为主多结果子。我们用尽我们的脑筋，用尽我们的功夫，但是一点果子都结不出来。我们不要忘记，结果子不是靠我们自己的力量，我们是要靠主的恩典和能力。如果主不为我们开门，我们即使干得精疲力尽，最后可能一点果效都没有。所以在这里我们看到，主答应他们，他会使他们结更多的果子。这道门会越来越敞开，是没有人能够阻拦他们的。我想，如果主是这样对我们说的话，我们一定会很兴奋。

我们看到，神亲自去安慰非拉铁非教会，这确实是不简单。你可以说，主亲自去鼓励这间教会。主为什么要这样做呢？为什么主要亲自去安慰和鼓励这间教会呢？我们都很希望能够经历主亲自来鼓励我们。所以，我们要看清楚，为什么主会给非拉铁非教会这么大的应许和安慰呢？当然，神的应许和安慰，绝对不是没有条件和原因的。我们不可以要求神，一定要给我们祝福，一定要给我们安慰，一定要给我们应许。如果你是这样想的话，那么你就错了。非拉铁非教会为什么能够得到神亲自的应许、祝福和安慰呢？背后肯定是有原因的。让我们一起来读启示录三章8节：

我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪！我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。

透过这节经文，我们就能够看到非拉铁非教会是一间什么样的教会。他们能够遵守主的道，在百般的试炼中并没有离弃神的名。所以主耶稣也亲自来鼓励他们、安慰他们、祝福他们。在第8节的两句话的中间有一个前置词，将两个句子的意思拉上了关系。这个前置词很多时候被翻译为“因为”。为什么主会为非拉铁非教会打开一道门呢？原因就是，他持守主的道，没有弃绝主的名。不但如此，这里形容他们“略有一点力量”，这又是什么意思呢？就是说，无论他们的力量是多么地微小，他们仍然对主忠心。虽然他只有一点点的力量，但是他们却能够持守主的道，没有弃绝主的名。难怪主会为他们开了一个福音的们，好让他们能够为主结更多的果子。

我们每个人都知道我们的力量是非常地微小，可以说是微小到没有用。如果我们好像非拉铁非教会一样，恒心持守神的道，不弃绝主的名，神也会一样地祝福我们。所以我们不要轻看自己的力量微小，最重要的是：我们有没有忠心，我们有没有尽力，我们有没有全力以赴，我们有没有对主尽心尽力呢？神不是要看我们能做什么大事，做什么轰轰烈烈的事。神不会计较我们力量的大小。神所要看的是，我们有没有全力以赴，忠心到底，这才是最重要的。不论我们的力量有多少，只要我们肯全力以赴，神一定会为我们打开一道又宽又大的传福音的门。

让我跟大家分享一个见证，这是在我读书的时候的经历。虽然距离现在已经有一段时间了，但是每当回想起这段经历，我就会看到主的信实。透过这个经历，我认识到，无论我们是多么地微小，多么地不足够，只要我们肯对主忠心，肯全力以赴，主必然会补足我们的缺乏。

我当时在学校里带领一个基督徒的团契，那个时候，我用来照顾这个团契的时间，比我读书的时间还要多。有一次，正好是暑假，学生大部份都离开学校回家了，所以每逢暑假的时候，团契的人数都比较少，只有十多个人。但无论如何，还是有人的。有一次我们聚会的时候，不知道是什么原因，就只有两个人来参加。一个是我，另一个就是跟我一起住的弟兄。整个聚会只有我们两个人。在每次聚会之前，我们都是先有一个祷告会的，所以这个祷告会，也只有我们两个人。一个开始祷告，一个就结束祷告。

到聚会开始的时候，还是没有人来，仍然是我们两个人。于是我们就开始聚会。我们两个人就一起唱诗歌。唱完诗歌后，还是没有人来。跟着我们就开始查考圣经。当时是我负责带领查经。我问问题，那位弟兄就回答；他问问题，我就回答。这样就过了一个多小时的查经时间，最后还是没有人来。查经结束后，是喝茶分享的时间。那位弟兄是负责食物的，于是他就拿出他所预备的食物，我们两个人就一起吃。整个聚会结束后，还是没有人来。我们开始怀疑，到底是出了什么问题呢？最后我们就一起乘公共汽车回家。一路上我心里不禁在想：如果是这样的话，不如我们两个人就在家里聚会算了，为什么要来学校聚会呢？如果你是这个团契的负责人，你会有什么感受呢？我想，大部分的人都会感到非常地灰心和失望。

后来我才知道，原来有一些外来的基督徒，带了我们的成员去参加别的聚会。后来他们就决定不再参加我们这个团契了。当时，我的心情是非常地难过，非常地伤心。虽然团契只剩下我们两个人，我们还是坚持要聚会。我们要全力以赴，无论人多、还是人少，总要尽我们自己的本分。我们不可以因为人多或者人少，我们就不尽力了。所以我们还是全力以赴地追求主，学习圣经。过了一、两年之后，主亲自地加添给我们人数，我们的人数越来越多，我自己也不清楚这些人到底是从哪里来的，我们的人数一直增加到六、七十人。

如果你是一个忠心的基督徒，你就能够应同到我刚才所说的话：不论我们是多么地微小，最重要的是，我们能够全力以赴，对主忠心到底。这样主就会补足我们一切的缺乏。经过了这个低潮之后，我就深深地体会到，主是信实的，最要紧的是我们要忠心。主借着我们的这个小小团契祝福了许许多多的人。所以我说，如果我们也能够忠心的全力以赴，主是会很乐意地使用我们、祝福我们。

我们已经看到，主为非拉铁非教会开的是一道传福音的门。不但如此，我们也看到，主还对非拉铁非教会说：“那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。”这让我们想起诗篇二十三篇5节，诗人说道：“在敌人面前，你为我摆设了筵席”。当我们面对攻击时，我们不需要为自己去争辩，我们不要以恶报恶。主有他自己的时间，他知道怎样做才是最好、最适合的。我们不需要用自己的方法去讨回公道。关于这一点，我们可以在圣经里经常看到。每当神的子民被仇敌欺负的时候，神总会在适当的时间帮助他们，甚至使他们的敌人去跪拜他们。神是非常爱护他的子民。他是不会让仇敌欺负他们的，神会亲自为他们讨回公道，伸张公义。

刚才我分享到我所带领的那个小团契，在那个时候，因为有很多的弟兄姐妹不成熟，我自己也不成熟，当中就有人说了一些不造就人的话来中伤我。因为我是负责带领这个团契的，如果要破坏这个团契，最好的方法就是诽谤我。所以他们就在学校中讲一些诽谤我的话，好让其他的人不再参加我这个团契。在这种情况下，我只有两个选择：第一，就是跟他们讨个公道，找他们理论，为自己辩护。另一个方法就是完全地倚靠主，让主为我主持公道。我选择了完全倚靠这位神，我不为自己争辩，也不为自己作解释。我将所有的事都交在主的手里。

结果很出乎我意料之外的是，主自己为我伸张公义。主使用一些我所认识的非基督徒朋友，来为我辩护。因为那些非基督徒朋友认为，为什么我总是不吭声呢？他觉得很没有道理，他听着、听着，觉得我很冤枉，他就去找那个诽谤我的人澄清整件事情。回想起来，神真的是很幽默，到了时候，他会用一些适当的方法来为我们讨回公道。因为我的这些非基督徒朋友听了那个诽谤我的人说的这些话之后，他们为我愤愤不平，最后他们也不听我的劝告，他们主动要去找那个人理论一番。之后，事情就有好转了。

所以在这里我要再一次地鼓励大家，当我们能够完完全全信靠神的时候，我们不需要为任何事情担心，就正如这里所说的，神会为我们争战，他会为我们开出路。无论我们的力量有多小，无论我们是怎样地被人欺压，我们都要持守主的道，不要拒绝主的名。只要我们是忠心的跟从主，主必然会成为我们的帮助。

在第10节主又说到“我必在普天下受试炼的时候，保守你免去你的试炼”。可能你会说：真好啊！主会免去我们的试炼。主为什么要免去他们的试炼呢？那是因为他们所受的试炼已经足够了。主已经在他们日常所做的事情上，试验到他们是忠心的，这已经足够了。主不会整天要试炼我们，如果他已经证实我们是忠心的，是全力以赴的，他不需要整天试验我们，因为主没有兴趣去苦待我们。

很多基督徒有一种错觉就是：他们觉得神是喜欢虐待人的，他整天喜欢试炼和考验我们。这种对神的认识肯定是错误的。神不喜欢苦待我们。神给予我们的试炼是为了帮助我们更深的认识自己，好让我们的生命能够被他改变。如果我们在凡事上追求全力以赴，对主忠心，那么我们就不需要害怕面对考验。正如主应承非拉铁非教会说：“我必在普天下受试炼的时候，保守你免去你的试炼”为什么呢？因为主已经知道他们的心是怎么样的。从这里我们能够看到主对非拉铁非教会是多么地爱护，多么地关心。

说到这里，我们也必须明白圣经里的一个非常重要的原则。可能我们的心里不禁会问，为什么神这么爱护他们呢？为什么神却从来没有这样对我们说话呢？难道神是特别偏爱他们吗？其实这一切的背后是有一个非常重要的属灵原则。我希望我们能够掌握这个原则，不但是为了要明白为什么非拉铁非教会能够这样地讨主喜悦，更重要的是我们也可以像他一样成为一个讨主喜悦的教会。让我们一起来看启示录三章10节：

你既遵守我忍耐的道，我必在普天下受试炼的时候，保守你免去你的试炼。

我所说的原则在哪里可以看到呢？很简单，这个原则就是一个字，就是“保守”这个字。按照希腊原文圣经，这个字在这节经文中总共出现了两次，另外一次是被翻译为“遵守”。所以中文圣经将同一个希腊原文翻译成两个不同的中文词，就是“遵守”和“保守”。很有趣的是，这个字在主耶稣给非拉铁非教会的书信里，一共出现了三次，第三次是在第8节，中文圣经将它翻译为“遵守”。

这个字不是单单指“保守”或者“遵守”这么简单。这就是我想要向大家指出的要点。请大家留意主向非拉铁非教会所说的话背后的精神，主是在对我们说：如果我们持守他的道，他会持守我们。如果我们对他忠心，他也会以忠心来待我们。这就是秘诀。换句话说，神会按着我们怎样对待他，来对待我们。如果我们持守住他，他也会持守住我们。关于这个原则，我们也可以在犹大书21节里看到。

保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

这里说到我们必须要保守自己在神的爱里面。“保守”这个字就是我们刚才所说的同一个希腊文。让我们继续读第24节：

那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神。

这里说到神能“保守”我们不失脚。我们怎样才能够经历神的保守呢？首先，你必须要持守自己在神的爱里面，这就是第21节所强调的。这样神就会保守你不失脚。大家明白这个原则了吗？当我们选择持守在神的爱里面，神也会保守我们不让我们跌倒。我们总是害怕自己会跌倒，到底我们怎样才会不跌倒呢？这就是秘诀了。这个原则，我们在旧约里也可以看的到。让我们一起来看撒母耳记上二章30节，

因此，耶和华以色列的神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。’

这是一节非常重要的经文，我希望大家能够牢牢地记住，这也是我想跟大家分享的原则。尊重神的，神必重看他。神会按着我们如何对待他，来对待我们。所以神在这里对我们说：凡尊重我的，我必重视他；那些藐视我的，我也必会藐视他。我所说的就是这个原则。你可以说，这个原则有两面，有积极的一面，也有消极的一面。如果我们尊敬神，主在适当的时候，他也会显明他对我们的重视。但是如果我们轻看他，他也必然会藐视我们。

记得我曾经看过一部电影，这部电影的名称叫《烈火战车》。这部电影讲述的是一个真实的故事。电影里头的男主角是一个运动员，他后来成为了一个宣教士。这位主的仆人是一个赛跑运动员，有一次他被选拔参加一场奥运会的一百米赛跑，比赛的时间正好是星期天。但是，他不想星期天做任何事，他觉得星期天应该完全尊主为大，甚至连拿奖牌的机会都应该放下。我们在这里不是要争论他应不应该这样做，我们要学习的是他的态度，他如何尊主为大。一百米本来是他的强项，他得奖牌是十拿九稳的，而且这是一场奥运会的比赛，这不是一般的赛事。但因为是星期天，他就拒绝了参加。

后来，他只好被安排参加另一天的四百米赛跑。这不是他的强项，但至少他有这个机会跑四百米。就在比赛开始之前，有人给了他一张纸条，上面写着：尊重我的人，我必重视他。后来，他不单得了四百米的冠军，而且还破了世界纪录。这件事情是发生在1924年的奥运会。我们从这位主的仆人身上可以看到，那些尊重神的人，神必重视他。那些藐视神的人，神必然会轻看他。这就是我所要说的原则。

为什么非拉铁非教会会被神这么重视呢？答案是很简单的，我们现在也应该能够明白了，因为非拉铁非教会，不论他们的力量是多么地微小，但是他们一直持守神的道，没有弃绝主的名，他们一直都是非常尊重神给予他们的恩典。正因为如此，神也是特别的重用他们，爱惜他们。或者我们可以一起来看最后的一节经文，我们可以打开马太福音第十章的32-33节：

凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。

请大家紧记住这个原则。这是我衷心要跟大家分享的信息：不论我们是多么地微小、多么地软弱，最要紧的就是这一句话：如果我们在人的面前认这位神，神也必然会承认我们。主耶稣在这里告诉我们，他是不会亏待我们的，如果我们在众人面前认他，他也会在神的面前认我们。但是，凡是在人面前不肯认主的人，到那一天，主耶稣在天父面前也不会认他们。这就是非拉铁非教会得胜的秘诀。