2、        第五号的与第六号的审判  9:1-26

 

约翰继续讲述他所得到的关于号筒审判的启示，目的是要他的读者清楚神未来之计划。

 

第五号(第一祸)              9:1-11

 

“在本章中象‘好象’、‘象’这样的词比圣经中任何一章中的都多，这表明约翰极难描述他在异象中所见之景象。”(Ryrie, p. 61)。

 

9:1           “星”明显是撒但(2节, 11节;参1:20; 伯38:7)，他先前因反叛神而坠落(参路10:18)。“无底坑”(其字面意思是无底洞的通道)是撒但掌管之下的邪灵之住所(参路8:31; 启9:11; 11:17; 17:8; 20:1-3)。撒但从一个更大的权柄，也许是神的手中得到这无底坑的钥匙。

 

9:2-6        从打开的无底坑冒出来的烟也许象征着出现的邪恶影响(参弗2:2)。蝗虫，或是象蝗虫之物，明显为恶魔所附，这些污鬼被神派遣去伤害那些额上没有属神的和被保护的印记的人(参7:3-8)，它们不能把人杀死，它们的使命只持续5个月，因为它们的缘故，人们寻死，但却无法自杀。

 

9:7-10      从远一点的角度来看，这些蝗虫看起来好象马一样。约翰对这些被鬼所附之物的描述表明它们是非同寻常地怪诞与恐怖(参珥2:4)，它们螫人的能力与使命也表明了它们非同寻常的特征。这些东西指的是现代化机器。

 

9:11         它们的王就是无底坑的领头天使撒但，撒但的名字还有希伯来语的亚巴顿与希腊语的亚玻伦，意思都是毁灭者。在整个历史中撒但的目的就是毁坏。作为神对地上之人倾倒之怒的一部分，神在这里允许他针对不信之人实行出他目的(参伯2:6)。

 

第六号(第二祸)       9:12-21

 

9:12         这节经文是过渡性的，且清楚廉明第五、六、七号之审判也称为第一、二、三祸。

 

9:13-15    一位在天上金坛四角(象征权能)附近的一位(8:3)，可能是一个天使，在第六号吹响后给了一个命令，他吩咐吹第六号的天使释放被捆绑在伯拉大河的四个(堕落)天使。

 

“在第一世纪，人们可能会安息(伊朗北部古国)人，他们是世界上最可怕的骑兵，因为他们来自这一地区(伯拉大河)，并使人们感到不祥之 兆”(Morris, p. 133)。

安息人是仅有的罗马人不能也没有打败的勇士。

圣经没有记载是什么时候或为何这些天使被捆绑起来的，但明显的，他们是因受神的惩罚而被拘的，也许是在撒但背叛神的时候被拘禁起来的(参Smith, A Revelation… , p. 147)。

这些天使被预备起来，是要在历史的某一特定时候来完成某一使命。他们的使命就是杀死存活在地的三分之一的人。其结果就是，在大灾难起头之时地上活着的人口的一半在此审判结束时死掉。四分之一的人是在第四印审判时被杀的(6:7-8)，还有许多人是因殉道和其它原因而死的(参但12:1; 太24:21-22)。

 

9:16         “马军”也许是在这四个天使控制之下的人(参但11:44)，或更有可能这些马军是污鬼。即使这些马军是人的话，这个数目也可能就是字面上的。

 

“数年以前，红色中国声称有2亿军队(参Time, May 21, 1965, p. 35)”(Walvoord, “Revelation,” p. 953)。

 

9:17         这节经文表明，这些军队可能是骑兵以外的东西。可能约翰所看到的是一个现代化的军队，但他只能用他所熟悉的语言描述它。马和骑马者都遮有红、兰和黄色的胸牌，风信子花通常兰色的，硫磺石就是硫磺，通常是黄色的。象狮子头一样的马头与普通的马头会十分不同，或也许只是普通的马头，而这些马显得勇猛高大。但普通的马口中并不喷火、烟与硫磺。

 

9:18         火、烟与硫磺是神在过去施行审判时所用的自然元素(参创19:24)。很明显的，神还会这些东西来施行审判。

 

9:19         这里对马更多的描述表明了马在这里代表神审判的工具，它们并不是天然的马。可能有人会相，约翰是不是看见了象导弹一样前后射击的现代化武器。

 

9:20-21    不信之人作为一个整体的这时仍然不会因这严厉的审判而悔改(参出7:13, 23; 8:15, 19, 32; 9:7, 12, 35; 10:20; 11:10)。他们会继续行在拜偶像、物质主义、凶杀、邪术(希腊语是pharmakeion,含有使用毒品的意思)、不道德和偷窃中。

 

这些号筒的审判，象那些印的审判一样，会越来越厉害。在那些日子里，绝大部分活在地上的人将如此顽固在陷在罪中，以至于他们将不会悔改归向神。但会有一些人得救(七章)，这些得救的人明显是在大灾难的早期，在这些审判临到之前。