| 第五课 |
I. 七印、七號、七碗的簡介： （七印、七號、七碗的可能關係）
七印（第六印開始審判）
◆…1…◆…2…◆…3…◆…4…◆…5…◆…6…◆
<------------末曰預兆----------><----信與不信的反應-->
<------------末曰預兆----------><-七號（審判地及人)->
◆…地…◆…海…◆…河…◆…空…◆…5…◆…6…◆
<------------末曰預兆----------><-七碗（按人犯的罪而審判人，仍不肯悔改）->
◆…地…◆…海…◆…河…◆…空…◆…5…◆…6…◆
注意:
1)「地、海、河、空」的次序十分類似出埃及的「＋災」
2)死的人數愈來愈多：七印（1/4人）－>七號（1/3人）－>七碗（所有人）
II. 揭開七印之迷（6章）：
當神指示約翰將來必成的事- 即七年大災難時，祂要約翰第一眼看見的，不是「一片混亂」，而是「神的寶坐安置在天」（4:2）。神要我們清楚知道祂一直在天上掌管一切，因而可以安心面對大災難。
A. 前四印-末日預兆（6:1-8）：
1) 與太24:3-14之比較：
| 前四印 | 太24:3-14 |
| 一印（v2）：白馬，冠冕勝了又勝 | 假基督迷惑多人（v5） |
| 二印（v4）：紅馬，奪去地 | 打仗，民攻打民、國攻打國（v6,7） |
| 三印（v6）：黑馬，有限度的饑荒 | 多處饑荒、地震、這乃「生產之難」 |
| 四印（v8）：灰馬帶來1/4人死亡，有饑荒、刀劍、瘟疫、野獸 | 的起頭（v7下），指這些災難不斷嚴重 |
2) 前四印的解釋：指宗教、政局、糧食和自然界的情況不斷惡化，這可能 是七年大災難之先有的預兆。這與今曰世界的情況十分 切合e.g.Dr. Geoge Walls預計於2000年糧食及能源極為 不足，每十年地震增一倍。
B. 第五印-祭壇下殉道者的伸（6:9-11)：
這段與太24:9-14十分相近，那裏亦講到信徒「因主的名被萬民恨惡」，要忍耐到底，至福音遍傳，末期才到。
1) 「祭壇下的靈魂」（v9）- 代表那些為主殉道者蒙神喜悅和記念
2) 「求伸冤」（v10）- 他們認定神的信實，祈求神彰顯公義的審判
3) 「安息片時」（v11）- 安息於祝福中（14:13），神按祂的時間行事
C. 第六印-審判的開始（6:12-17）：
1) 比較其他經文：
| 啟6:12-14 | 地大震動 | 日頭變黑 | 滿月變紅 | 天星墜落 | 天移 |
| 珥2:10,30,31 | 有 | 有 | 有 | 無 | 有 |
| 太24:29 | 無 | 有 | 有 | 有 | 有 |
2)六印的時間：-耶和華大而可畏的日子未到之前（珥2:31）指主再來之前
-那些日子的災難一過去（太24:29），指最末後的子
-「神忿怒大日」（啟6:14）可能是七號七碗審判的總綱（啟 11:18; 15:1）
3)「地上的君王....一切為奴和自主的，誰能站得住」（v15-17）：地上不信 的人不論地位高低也都在極度懼怕中躲避神的忿怒。
思想：今天整個世界己不斷步向末日的審判，那么，真正可畏的是什么呢？e.g. 上司、政局、撒但攻擊、失業、痛苦、死亡、神的審判.....
III. 災難中的插曲（7章）：
A.「阻止四方的風」-「風」常是神刑罰世界的破壞工具（但7:2-3; 耶49:36）
v1 - 指四位天使叫七號的審判不「吹在地上、海上和樹 上」，因神先要保守一切屬神的人。
B. 十四萬四千以色列人受印（v2-8）：
1)「以色列人」指：i)在大災難中受保護的猶太人或 ii)在大災難中忠心的信徒（教會乃真以色列，羅2:29）
2)「受印」：
- 「印記」是識別的記號，說明物屬何主
- 「受印記」乃將屬神的人分別出來，免受災難傷害（9:4）
C. 歷代信徒到寶座前（9-17）：
1) 「大患難中出來」- 指大災難出來的信徒，也包括信徒所受的逼害- 我 V14上 們每日面對罪惡與神的爭戰，神最終救贖我們.
2) 「羔羊的血把衣裳洗白淨」- 信徒非靠自己的能力，縱有軟弱也靠耶穌
V.14下 基督寶血的救贖功效能站立神面前 (來 9:14)，晝夜事奉神
3) 「主必牧養」- 從一切苦難中得釋放, 神親自牧養我們,使我們身、心、
V.15-17 靈飽足，享受神同在。
思想：縱然世局如何混亂，生活多有困乏，但屬神的人己深知自己必蒙神保守， 「我們或活或死，總是主的人」。
下次預習；七號的審判（8-9章）
1) 圣徒的祈禱有何作用（8:3-5）？1至4號有關什么自然界的災害（8:6-13）？
2) 無底坑上來的蝗蟲﹝:9:1-12﹞和邪靈帶領的二萬萬軍﹝9:13-21）有何形狀和力量？
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