※ 启示录二至三章里有七个教会。神从当时小亚西亚这么多的教会当中，特别拣选出这七个教会来。神的目的，乃是要将这七个教会拿来作预言的教会，预言说，教会的道路在地上到底是怎样的。给我们看见，甚么种的教会是祂所定罪的，甚么种的教会是祂所喜欢的。总之，启示录二至三章是说教会的道路，注意教会的事要怎么作才能讨主欢。── 倪柝声《初信造就》

 

※ 启示录二至三章的七个教会，头三个和末了四个分作两段。头三个教会都已经过去了，它们没有主再来的应许；后四个教会有主再来的应许(起二25；三3，11，21)，所以定规今天都存在，且要继续一直等到主耶稣再来。── 倪柝声《初信造就》

 

※ 二至三章七封信内一般的次序︰(1)称赞；(2)定罪；(3)警告；(4)劝勉；(5)鼓励；(6)应许。── 牛述光

 

※    七个教会是预表七个时代个个特出而不同的教会︰(1)以弗所教会预表第一世纪使徒时代的教会，从五旬节至约翰离世(主后百年)为止。(2)士每拿教会预表大遭患难的教会，从约翰离世至康士坦丁帝(100~311年)。(3)别迦摩教会预表政教合一，与世俗为友的教会，从康士坦丁帝到教皇贵格利第一(311~590年)。(4)推雅推喇教会预表黑暗时代藉政权逼迫神的真儿女的教会，从教皇贵格利第一到路得马丁(实际是继续到主再来，590~1517年)。(5)撒狄教会预表更正教，路得马丁到卫斯理约翰(直存到主再来，1517~1727年)。(6)非拉铁非教会预表爱弟兄而又奋勇布道的教会(1727~现今)。(7)老底嘉教会预表冷淡堕落却是遇到主来的教会。每时代中，可能同时并有这七个教会的光景，因为当时七个不同的教会是同时出现。── 牛述光

 

【启示录是给人遵守的书】启示录的特点，是以豫言为性质的。不只七印、七号、七碗是豫言，连七封书信也是豫言。神在亚西亚拣选当时的七个教会来代表所有其他的教会，把豫言放在她们的身上。我们要特别注意的就是：「念这书上豫言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的」(一3)，和「凡遵守这书上豫言的有福了」(廿二7)。因此我们可以说，这些豫言都是神的命令。外面虽然穿上豫言的衣服，里面却是神的命令。这一本是实行的书，不是研究的书。这里的豫言是给人遵守的。不要遵守的人，怎能明白启示录呢？── 倪柝声《教会的正统》

 

【几件事】

   一、所看见的事(一章)︰基督的异象

   二、现在的事(二~三章)︰基督对教会的见证

   三、将来快成的事(四~廿二章)︰基督的再来(四至十八章是一七中的事，而四至十一章是一七之前半，十二至十八章是一七之后半。十九至廿二章是千年国始末的情形)── 牛述光

 

【几个『七』】

   一、引言(一1~8)

   二、七教会(一9~三章)

   三、七印(四1~八1)

   四、七号(八2~十一章)

   五、七奥秘(十二1~十四章)

   六、七碗(十五1~十六章)

   七、七样审判(十七1~十九10)

   八、七样胜利(十九11~廿二5)

   九、结语(廿二6~21)── 牛述光

 

【几个审判】

   一、主对教会的审判(一至三章，审判先从神的家起首)

   二、主对地上敌基督国权的审判(四至十六16)

   三、主对假教会(即宗教)的审判(十六17~十九)

   四、千年国度中的审判与最后白色表座的审判(廿~廿二)── 牛述光

 

【得胜的人】

   一、吃生命的果子(启二7)

   二、免二次的死(启二11)

   三、得隐藏的吗哪(启二17)

   四、掌治国的权柄(启二26)

   五、穿洁白的衣服(启三4~5；十九8)

   六、作主殿的柱子(启三12)

   七、坐救主的宝座(启三21)

   八、得天上的基业(启廿一7)

── 丁良才《经题模范》

 

【启示录的三种门】

   一、在世上那机会的门，是永不关闭的，是人人都可以随时进入的(启三8)

   二、在人心那与主相交的门，是人自己打开，才能得着真福的(启三20)

   三、在天上那异象的门，是要人的心灵进入，才会揣摩思想的(启四1)

―― 陆德礼《歌罗西书注释》

 

【天堂所无之事】(天上属灵的福乐是圆满的，是世人无法形容的；我们只能藉消极方面的话，就托出是借着天上所没有的苦恼，把属天的福乐拱出来)

   一、眼泪(启廿一4首句)

   二、死亡(启廿一4)

   三、悲哀(启廿一4)

   四、哭号(启廿一4)

   五、疼痛(启廿一4)

   六、饥饿(启七16)

   七、干渴(启七16)

   八、黑夜(启廿二5)

   九、罪恶(启廿一8，27)

── 丁良才《经题模范》

 

The ‘Amens’ of John’s Writings

‘Amen’! means ‘so be it’! Or ‘So it is’.

I. The Amen of Gracious Affirmation—25 times, and always double in John’s Gospel, translated ‘Verily! Verily!’ in the A.V.

II. The Amen of Grateful Adoration (Rev. 1.6~7)

III. The Amen of Glorious Annunciation (Rev. 3.14)

IV. The Amen of Glad Anticipation (Rev. 22.20)

── Archibald Naismith《Outlines for Sermons》

 

In the Spirit

Four times in Revelation John says he was ‘in the Spirit’, and each time a vision of outstanding imagery and importance was granted to him.

I. The Vision of the Glorified Christ (1.10)

II. The Vision of God on the Throne and the Lamb (4.2)

III. The Vision of Babylon the Great, the scarlet woman, and her overthrow (Apostate Christendom) (17.3)

IV. The Vision of the Glory of the true Church, the holy City, the Bride, the Lamb’s Wife (21.10)

── Archibald Naismith《Outlines for Sermons》

 

The Cross in Heaven

The title of Christ—the Lamb—used 28 times in Revelation, presents our Lord in His sacrificial aspect, and thus constitutes wherever it is used a direct reference to the Cross.

I. The Cross is our only title to Heaven and Glory (7.9~15)

II. The Cross is the Centre of Heaven’s Government (4.2; 5.6)

III. The Cross is the source of Heaven’s life (22.1)

IV. The Cross is the brilliance of Heaven’s Light (21.23)

V. The Cross is the scene of Heaven’s Worship (21.22)

VI. The Cross is the theme of Heaven’s Song (5.9)

VII. The Cross is the incentive of Heaven’s Service (22.3)

VIII. The Cross is the basis of Heaven’s Triumph (12.11)

IX. The Cross is the subject of Heaven’s Rejoicing (19.7)

X. The Cross will be the terror of Heaven’s enemies (6.12~17)

── R.J.G. Voisin

 

Heavenly Worshippers

In Revelation, Chapters 4 and 5, there are five companies of Worshippers—

I. The four Living Creatures worship the Eternal God (4.8)

II. The Four and twenty  Elders worship the Creator, God (4.10~11)

III. The Living Creatures and the Elders worship the Redeemer (5.8~10)

IV. The Living Creatures, Elders and Angels worship the Lamb, the Conqueror of Death (5.11~12)

V. Every Creature, in heaven, on earth and under the earth, worships the Ruler of the universe (5.13~14)

── Archibald Naismith《Outlines for Sermons》

 

The Lamb in Revelation

‘Worthy is the Lamb’

I. The Wrath of the Lamb (6.16)

II. The Blood of the Lamb (7.14)

III. The Book of life of the Lamb (13.8)

IV. The Song of the Lamb (15.3)

V. The Marriage of the Lamb (19.7)

VI. The Supper of the Lamb (19.9)

VII. The Throne of the Lamb (22.1)

── I.J.B.

The Blood of the Lamb—shed for our Redemption

The Book of life of the Lamb—kept for our Registration

The Bride of the Lamb—title of our Relationship

── Archibald Naismith《Outlines for Sermons》

 

The Lamb in the Midst of the Throne

I. Offering the Sacrifice fo sin—

   1. ‘as it had been slain’ (5.6)

   2. The Sinless Lamb (1 Pet. 1.18~19)

   3. The Sin-bearing Lamb (John 1.29)

II. Occupying the Seat of power—‘in the midst of the throne’. The Lamb will rule and He will rule as the Lamb (5.6)

III. Opening the Seals of the Book—‘hath prevailed to open the book’ (5.5; 6.1)

IV. Overcoming the Satellites of Satan—‘the Lamb shall overcome them’ (17.13~14)

── Archibald Naismith《Outlines for Sermons》

 

White Raiment

Those arrayed in white robes in Revelation—

I. The Redeemed out of great tribulation—‘washed in the blood’ (7.13~14)

II. The Remnant—undefiled—worthy to walk with Christ (3.4)

III. The Radiant—overcomers—walking in the light (3.5)

IV. The Reverent—elders—worshipping before the throne (4.4, 10)

V. The Raptured—saints who waited for the Bridegroom (19.8)

── Archibald Naismith《Outlines for Sermons》