有福的人 – 進入與基督的愛情

啟示錄廿一至廿二章

 

[講道前讀經 - “看哪！我必快來！那遵守這書上預言的人是有福的！”(啟示錄廿二7)]

 

 

信了耶穌，我們知道將來會上天堂，大家有沒有幻想過天堂是怎樣的呢？

在啟示錄的廿一章1節到廿二章5節裡，主耶穌就告訴我們：我們將來的天家是怎樣的。

 

當主耶穌以榮耀的君王的身份再來的時候，祂會帶來一個新天新地。而天地之所以是新；是因為「神的帳幕在人間」，神要親自與我們同住。神的同在，除去了一切的污穢，以致到，代表混亂和邪惡的海也被除去，「不再有了」。天地之所以是新；是因為神「把一切都更新了」。神更新萬物，我們生命的品質也被改變：因為人犯罪所帶來的惡果「死亡」也不再有了；我們也永遠不再有悲哀、哭號和痛苦，因為神會抹去我們的一切眼淚，成就一切的盼望。

聖經話「先前的事都過去了」。在天堂，我們不會再看見有人犯罪和受痛苦。  因為那些有罪的人都不能入天堂，他們要在燒著硫磺的火湖裡、承受「第二次的死」 - 即是永遠和神分離。

而那些渴慕神的救恩的「口渴的人」和那些忠誠咁憑信心事奉神的「得勝的」人 都可以上天堂；因為神話：「生命的泉水」是「白白的賜給口渴的人喝」的。在天家，我們不再會有缺乏和希望落空的時候；因著神的恩情，我們可以和神有完全親愛的父子的親密關係。

約翰更以「打扮整齊等候丈夫的新娘(廿一2)/新娘、羊羔的妻子(廿一9)」來描述 聖城，新耶路撒冷。我們都知道，新娘代表著一切美麗的、被愛的，被人深切 咁 期待的、和人間最親密的關係。所以，我們在天家和神的親密關係，實在是今世不能完全明白的，它既好似父子的親愛、也有夫婦的愛情。 新郎等待迎娶新新娘，也使人聯想到慶祝，人間快樂的最高峰；以致到約翰要用盡了他所知的理想/完美的完素；比如，十二、四方等完整的數目，碧玉、各種寶石、珍珠、精金 等美麗珍貴的東西，來描述新耶路撒冷的美麗和具吸引力。

 

新耶路撒冷又被稱為「聖城」，這是一個完全聖潔的地方。除了因為有罪的人不能進入；更因為那是神和羊羔的寶座、即是天父和 榮耀的基督 的家。天堂是聖潔的，因為我們在天家可以享受與神的同在。廿二27「只有名字記在主耶穌的生命冊上的才可以進去。」所以，在那裡我們會見返那些因死亡而和我們分離的信主的家人、親友和弟兄姊妹，快樂地一起在神的花園裡享受生命樹的果子；我們還要在神的光照中事奉祂，這個事奉被描述為「與神一同作王，直到永永遠遠」，是多麼的享受和尊貴。

 

給了我們一個美好的天家的憧憬之後。主耶穌對我們最後的吩咐是：

⁷“看哪！我必快來！那遵守這書上預言的人是有福的！”

¹²“看哪，我必快來！賞賜在我，我要照著各人所行的報應他。 ¹³我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末後的；我是創始的，也是成終的。”¹⁴那些洗淨自己袍子的人是有福的！他們可以有權到生命樹那裡，也可以從門進到城裡。

 

主耶穌對我們這些在救恩裡經歷神的大愛的基督徒，是有期望的。

⁷“看哪！我必快來！那遵守這書上預言的人是有福的！”

¹²“看哪，我必快來！賞賜在我，我要照著各人所行的報應他。

這些吩咐，是對信徒、信徒群體和對教會說的。一方面因為，啟示錄是寫給教會的信，也因為天堂，即聖城，新耶路撒冷是被稱為「新娘，就是羊羔的妻子」，而，當我們看啟示錄十九7-8，說：這預備好了的新娘是以「聖徒的義行」來做她的「光潔的細麻衣」。還有，在新耶路撒冷的根基上，寫有羊羔的十二使徒的名字(廿一14)。這意味著信徒的事奉，正是新耶路撒冷城的根基。所以，新婦、羊羔的妻子是完美屬靈的教會的隱喻，即是說，天堂就是指在屬靈上完美的信徒群體。

 

今次遍傳探訪，感謝神我每一晚都被接待。第一晚是一個買玉器的太太和她的兒子、第二晚是一個在國內移民去加拿大再回流到香港的家庭，最後那晚是一個領綜緩家庭。我們只是說， “我們是祝福鄰舍行動的義工” 這樣他們就開門給我們！不單如此，坐底傾下傾下，他們還把他們家庭的情況和困難告訴我們。為什麼他們對我們會有這一份信任呢，是因為：一是、他們兒女在基督教機構中被照顧、被培育，一是他們自己在加拿大經驗過被教會接待。     我們能夠被接待，原來是因著其他基督徒為我們打下的根基。

 

就好像經文所描述，在世上，我們會看見：不潔淨的、行可憎的、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，以及說謊的等等的犯罪的人和事，我們也會看見人受痛苦。我們自己也有軟弱和生病的時候。但是，有一些天上的理想，今天地上的教會的確是可以做到的。  

 

因為我們嘗過主恩的滋味、是體驗著神美善的愛；我們的生命，是會展現出一種新的力量；一種因為信得過主耶穌對我們生命是有計劃、主耶穌是會看顧和供應我們，以致我們有能力，可以選擇過一個不是以自我為中心、卻是以神為中心的生活。

 

“看哪！我必快來！那遵守這書上預言的人是有福的！”主耶穌對我們的這個吩咐，其實是要邀請我們進入與祂的愛情中。  為什麼這樣說呢？

 

 “你要全心、全性、全意愛主你的　神。這是最重要的第一條誡命。第二條也和它相似，就是要愛人如己。 (太廿二37-39)

你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。(約十五12)

耶穌上前來，對他們說：“天上地上一切權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結。”(太廿八18-20)

 

而綜觀主耶穌的命令，是要我們學習祂去愛人。我們能夠去愛人，不是因為我們比其他人偉大，而是因著我們享受到大能的神的愛，在被愛的滿足與喜樂中，我們先有力量嘗試去學主耶穌那樣去愛人。

 

在約十四21主耶穌說 “那領受我的命令，並且遵守的，就是愛我的；愛我的，我父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。”

我們遵行神的話，就是愛主；而當我們以實質的行動來愛神，我們就會經歷從主而來的保守和供應，更切實的經歷主耶穌的愛與同在。對主耶穌的認識，不再是頭腦上的認識。這樣，我們便會在神的帶領下，一步步的，放下一些對個人需要的掛慮，在主裡面有更多愛其他人的自由。

 

正如主耶穌自己所說：“天上地上一切權柄都賜給[主耶穌]了…”為什麼得勝的主竟然重視我們的參與？為什麼在祂的計劃裡面，祂要我們事奉祂呢？

 

我是在大學畢業後才再信主的，那時的我，我對自己已有一定的看法/了解：我覺得自己是一個講野太直和魯莽的人，是會好容易唔覺意得罪人；還有，不知道是因為過於理性、抑或是甚麼原因，當我被人傷害，很多時會是處理好件事，我才完全感覺到自己的感受；這樣，若我再拿出來找對方講，就會好像很小氣了，故我多數只在心中處理自己的不快。而，為了怕自己會傷害人、又怕自己被人傷害。我只在相熟的親友和弟兄姊妹中享受友誼，和走進知識的世界中。

要回應主耶穌對我的呼召，在神的家裡事奉祂；卻是求要我與弟兄姊妹有一個親近的關係。

三年了，有沒有由於自己言語上的不夠小心，使弟兄姊妹覺得受傷害呢？

是有的。但感謝神的是，恩典夠用，靠著神去處理，感恩的是弟兄姊妹都能體諒。

有沒有我覺得被人傷害或是覺得委屈的時候？

當然也有。就以我和主任的相處來說，即使我們都是讀輔導的，即是說，都是願意面對自己的盲點、和期望與人的相處能夠多建立人、少傷害人的。主任更是一個容易相處的人和是很肯裁培我的上司。在我們在合作中仍偶然會有踫撞的時候。

最近有又一次讓我覺得受委屈，不過，這件事卻令我對自己有新一個的發現：

那次一如以往，我是到了晚上要休息時，才完全感受到自己的不開心。但是，我的第一反應竟然是「我要找神，我要和神說，我要想神的美好」。當時都唔覺這個反應有甚麼不同，只係想起甚麼經文就用甚麼經文來和神說，想起「不可含怒到日落」我就和神說， “神呀，?話「不可含怒到日落」但係我依家重嬲，咁點算呀？” 到件事處理左，我才醒起：係和，我以前是會為對方找理由，這樣來疏導自己的情緒；但是有時卻會想，自己其實可以怎樣、怎樣回應，這樣便會越想越氣，要多些時間才平息到自己。

然後，我發覺，原來我已經實在的感受到主的愛的同在，原來我已經在神的愛中得到滿足。像來，我已不再看「自己會唔覺意得罪人、和自己會被人傷害」是那麼的可怕。在神的家裡事奉祂，不知不覺間，原來我已經被醫治。

 

“看哪！我必快來！那遵守這書上預言的人是有福的！”主耶穌期待我們在神的家裡事奉祂，學習像祂那樣愛人；是要讓我們發現：自己的生命原來是可以成長，自己與神的關係原來是可以有另一個層次的。

 

主耶穌還告訴我們：

¹²“看哪，我必快來！賞賜在我，我要照著各人所行的報應他。 ¹³我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末後的；我是創始的，也是成終的。”¹⁴那些洗淨自己袍子的人是有福的！他們可以有權到生命樹那裡，也可以從門進到城裡。

 

主耶穌很快就會回來，我們要吃 神樂園裡生命樹的果子，要從門進到城裡與主一同作王。我們怎樣可以儆醒等候呢？

 

1. 啟示錄出現得最多的，是敬拜的場景，就是在廿二8-9，仍要藉天使的口告訴我們：要單單敬拜獨一的真　神。故此，我們要

ａ．經常聚會：來十25『不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸

　　勉，既知道那日子臨近，就更當如此。』

ｂ．常守聖餐：林前十一26『你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等

　　到祂來。』

教會是我們一起盼望主再來的珍貴團契，敬拜是我們與神的愛的溝通。敬拜讓我們不會忘記主耶穌可能立刻會回來，敬拜讓我們再一次想起甚麼是生命中最重要的事。讓我們可以重新得力、心意得以更新，以致能夠活出愛與事奉的生命。

 

2. 廿二14說：「那些洗淨自己衣服的人是有福的！」我們是信主的人，主耶穌已將我們從罪惡深淵拯救出來，我們的罪已被主的寶血洗淨。今天，我們靠著主耶穌是可以得勝罪惡的權勢。而啟示錄新天新地的異象更再一次提醒我們：不要將焦點放在地上，我們要立志靠著主過得勝的生活，願意我們都：

ａ．過聖潔的生活：要有分別為聖，與別不同的生活見証。

ｂ．要傳福音：無論得時不得時，我們都要傳福音：更何況很多人的心已經預備好了，我們要幫手去收割。

 

主耶穌以新娘隱喻教會，是要表明基督徒與他之間的關係，就好像一個婚約；今天，主耶穌期盼我們靠著祂行義、忠心事奉，是要我們與祂一起為將來建立和預備。到了主再來的時候，基督徒和主耶穌的關係，將要實現好像雅歌所說的「良人屬我，我也屬祂」那麼的美麗的關係。   我們將會永遠在天堂享受與三一真神 完全的兩情相屬、彼此眷戀的關係。

 

最近青年人流行在facebook宣告「穩定交往」。其實要知道怎樣和神「穩定交往」是不難的，因為它其實與和一個人「穩定交往」有很多相似的地方：我們會為這段關係附出我們寶貴的時間啦；我們和對方一起做些我們知道他/她喜歡做的事；我們還知道要專心在這一段關係中。這樣，神就擴闊了我們的經歷、讓我們有更豐盛的生命。

主很快就會回來！我們在地上作主的僕人的時間實在很有限。願意我們彼此勉勵，一起同心合意的多在神的家裡事奉祂，將來都得主大大的賞賜。