作者：約翰　　　寫作日期：主後90年代

作者　按照本書所提供的資料，作者的名字是約翰（一4,9；二二8），他是一個先知（二二9）。傳統認為這位約翰就是西庇太的兒子使徒約翰（參看約翰一書的簡介）。啟示錄的寫作風格跟約翰福音和三卷約翰書信有所不同，但這並不證明啟示錄是由另一位約翰所寫。啟示文學的性質——本書是透過異象來啟示的，以及約翰作為囚犯的處境，都可以說明本書在風格上與其它約翰作品不同的原因。

寫作日期　啟示錄顯然在基督徒受到羅馬脅迫的時期寫成的。毫無疑問，當時羅馬政府使用壓力叫基督徒放棄他們的信仰，接受羅馬的君王崇拜。有些人認為本書是在主後64年羅馬大火之後、尼祿逼迫基督徒期間寫成的。然而，更可能的日期是在乖僻的多米田施行暴政的時候（主後81～96年）。這較後的日期有初期教會教父愛任紐和其它早期基督徒作者的支持，這看法也更切合第二、三章眾教會那自滿和背叛的圖畫。這寫作日期為現代學者普遍接受。

解釋　學者給本書的解釋，主要有四種不同的觀點：（1）過去派，這一派認為書中的預言已經在教會早期的歷史裏應驗了；（2）歷史派，這一派認為本書所描述的，是教會從約翰的日子一直到末世的歷史宏圖；（3）惟心派或靈意派，這一派認為本書是形象化地披露一些常見之矛盾衝突的大原則，而不是談及實在的事件；和（4）將來派，這一派認為本書大部分內容（四～二二）都是仍未應驗的預言。以下的註解採取將來派的觀點，原則是從最清楚顯然的角度解釋經文。本書是一個啟示或天啟（一1），因此我們要從這個角度理解它。書中大部分的內容都是可怕而清晰的。作者解釋某些象征（一20；一七1,15），另一些象征卻沒有。我們必須小心留意一些字眼：“如”、“好象”（六1；九7），因為這些字眼表明經文是兩件事物的比較，而不是兩者的等同。

內容　這是耶穌基督的啟示，祂是全書的中心（一1）。基督在復活的榮耀裏（一）引導祂在地上的教會（二；三）。祂是那被殺和復活了的羔羊，一切的敬拜都必須以祂為中心（四；五）。地上那為期七年的大災難審判，顯示羔羊的忿怒（六～一九；特別參看六16,17），而基督再臨這地可見於第十九章11至21節。第二十章描述基督作王一千年的情景，第二十一和二十二章所描述的是新天和新地。第一章19節指出本書的大綱。約翰已經看見的，包括第一章那復活之基督的異象。“現在的事”在第二、三章以寄給七個小亞細亞教會的信件描述出來。“將來必成的事”就是第四至二十二章的預言。

啟示錄大綱

壹．序言（一1～8）

一．標題（一1～3）

二．問候（一4～8）

貳．所看見的事（一9～20）

一．看見異象的環境（一9～11）

二．異象的內容（一12～16）

三．看見異象的後果（一17～20）

．現在的事（二1～三22）

一．給以弗所的信息（二1～7）

二．給士每拿的信息（二8～11）

三．給別迦摩的信息（二12～17）

四．給推雅推喇的信息（二18～29）

五．給撒狄的信息（三1～6）

六．給非拉鐵非的信息（三7～13）

七．給老底嘉的信息（三14～22）

肆．將來必成的事（四1～二二5）

一．大災難時期（四1～一九21）

1. 天上的寶座（四1～11）

　i. 寶座（四1～3）

　ii. 人群（四4～8）

　iii. 主題（四9～11）

2. 天上的書卷（五1～14）

　i. 書卷（五1）

　ii. 搜尋（五2～5）

　iii. 至高無上的救主（五6,7）

　iv. 頌歌（五8～14）

3. 印的審判（六1～17）

　i. 第一印：冷戰（六1,2）

　ii. 第二印：公開的戰爭（六3,4）

　iii. 第三印：饑荒（六5,6）

　iv. 第四印：死亡（六7,8）

　v. 第五印：殉道（六9～11）

　vi. 第六印：大自然的震動（六12～17）

4. 插曲：大災難中被救贖的人（七1～17）

　i. 十四萬四千個猶太人（七1～8）

　ii. 外邦的群眾（七9～17）

5. 號的審判（八1～九21）

　i. 打開第七印（八1～6）

　ii. 第一枝號：地受重擊（八7）

　iii. 第二枝號：海受重擊（八8,9）

　iv. 第三枝號：眾水受重擊（八10,11）

　v. 第四枝號：諸天受重擊（八12,13）

　vi. 第五枝號：人類受重擊（九1～12）

　vii. 第六枝號：人類被殺（九13～21）

6. 小卷（一〇1～11）

7. 兩個見證人（一一1～19）

　i. 聖殿（一一1,2）

　ii. 時間（一一3）

　iii. 特征（一一4～6）

　iv. 剪除（一一7～10）

　v. 復活（一一11～14）

　vi. 第七枝號（一一15～19）

8. 戰爭（一二1～17）

　i. 地上的戰爭：第一階段（一二1～6）

　ii. 天上的戰爭（一二7～12）

　iii. 地上的戰爭：第二階段（一二13～17）

9. 獸及其先知（一三1～18）

　i. 獸（一三1～10）

　ii. 假先知（一三11～18）

10. 各種宣布（一四1～20）

　i. 關乎十四萬四千人（一四1～5）

　ii. 關乎永遠的福音（一四6～8）

　iii. 關乎拜獸的人（一四9～13）

　iv. 關乎地上的收割（一四14～20）

11. 碗之審判的序幕（一五1～8）

12. 碗的審判（一六1～21）

　i. 第一個碗：毒瘡（一六1,2）

　ii. 第二個碗：海遭破壞（一六3）

　iii. 第三個碗：江河遭破壞（一六4～7）

　iv. 第四個碗：灼熱的火烤（一六8,9）

　v. 第五個碗：黑暗（一六10,11）

　vi. 第六個碗：幼發拉底河干涸（一六12～16）

　vii. 第七個碗：廣泛的破壞（一六17～21）

13. 宗教上的巴比倫（一七1～18）

　i. 描述（一七1～7）

　ii. 解釋（一七8～18）

14. 商業上的巴比倫（一八1～24）

　i. 宣布（一八1～3）

　ii. 呼籲（一八4～8）

　iii. 痛苦（一八9～19）

　iv. 歡呼（一八20～24）

15. 基督第二次降臨（一九1～21）

　i. 宣布（一九1～10）

　ii. 基督的降臨（一九11～16）

　iii. 哈米吉多頓（一九17～21）

二．千禧年（二〇1～15）

1. 撒但被捆綁（二〇1～3）

2. 聖徒復活（二〇4～6）

3. 罪人抵抗（二〇7～9）

4. 撒但的結局（二〇10）

5. 罪人受審判（二〇11～15）

三．永恆的景象（二一1～二二5）

1. 新耶路撒冷降臨（二一1～8）

2. 新耶路撒冷的描述（二一9～27）

3. 新耶路撒冷的歡樂（二二1～5）

伍．結語（二二6～21）

一．安慰的話（二二6～17）

二．警告的話（二二18,19）

三．祝福（二二20,21）