【479．“无底坑”是什么地方？为何及如何会“无底”？ （九章1节）】

    “无底坑”，美国更正本圣经改译为“深渊之坑”（PIT OFABYSS），可能他们认为杭而无底，如何能储物？所以改译为“深渊之坑”，意即此坑非常深，其深处乃是混沌黑暗，深似无底，而非真正无底。

    同样的名称，在路加福音八章31节曾提及，就是那“群鬼”要求主耶稣不要吩咐他们到无底坑里去，该处原文只有“无底”即“深渊”而无“坑”字。同样在罗马书十章7节的“阴间”，原文也是这个“深渊”。“群鬼”不愿到无底坑去，当然无底坑是可怕的地方，连鬼都怕进去。

    有些解经家认为这“无底坑”与彼得在他的后书二章4节所用的“鞑他牢”（TARTAROS）相同，该字中文译为“地狱”，但原文该字全部新约只用过一次，是希拉人所熟悉的一个字，指神为拘禁罪大恶极的人的一个可怕的所在，是在地狱的深处，其中非常黑暗，深似无底云（参阅原文解经第四集“鞑他牢”一条的解释）。

    一、无底坑是为鬼、犯罪的天使、假先知、和撒但受苦之处，可参阅十一章7节，十七章8节（有一怪兽亦由无底坑而上），二十章l-3节。

    二、另有解经家相信“无底坑”是真正“无底”之坑，坑上锁好，足见有门或有盖。但坑为何曾“无底”，则颇值得研究。一般解释，认为这无底坑当然不是在地球内，既然是有关鬼魔受刑之处，则无人知晓这坑是在何处，根本在太空任何一处，都是“无底”的，既说是无底坑，相信是指在太空的一个指定的扣留处，鬼魔被拘留在其中，上面被封锁，下面是永远找不到“底”的深渊。

    另有一个可能是以表示“无底”的，乃是像人造卫星围绕地球而旋转，永远旋转下去，亦是“无底”，假如神把犯罪的魔鬼在太空中断绕着一个中心而旋转，也算得是被困在“无底坑”中。当千禧年来临时，撒但被捆绑一千年，“扔在无底坑里”，使他不得再迷惑列国。在这里有两个可能性，一是把撒但捆绑后丢在太空一处，使他远离地球，在无底的太空一直被困一千年。二是把撒但捆绑后像人造卫星一般绕着地球旋转一千年，使他无法接近地球，便不能再迷惑列国了。

    但无底坑的真正情形，除神以外，无人能知晓。── 苏佐扬《圣经难题》

 

【509 无底坑在何处？蝗虫是什么？（启九1-3）】

答：①在第五位天使吹号的时候，约翰就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。按原文这「落」字是过去时态，表明他看见这星已经落到地上，而成为已落之星。这事令人想起先知以赛亚曾说：「明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。」（赛十四12，注）。以及耶稣说到「我曾看见撒旦从天 ，像闪电一样。」（路十18）。可知此星并非天空物质之星，乃是一个灵物。因祂有位格有理性，能拿钥匙开门。我们从启十二9节的经文，可知此星就是撒旦。

无底坑一词之原文字（）（( )一无，( )或abyss），系含有无底坑，深渊，阴间的意思。在新约别处用过二次（路八31；罗十一7阴间）。在启示录中共有过七次（启九2，11，十一7；十七8，廿1，3）。

按原文字意，本节该译为「无底坑之井的钥匙」（启九1）。无底坑是指地底下极为黑暗无底的深渊，为邪灵，犯罪的天使，和恶人灵魂的居所（彼后二4；参四四三题）。其吭口是有钥匙锁好，足见有门或盖子。撒旦揭开这无底坑的盖子，为要放出灾祸来（启九2）。牠有这样打开的权柄，乃是出于神暂时所赐准许的。

②蝗虫一词的出现，表示一种大的灾难来临。此灾乃与埃及国的第八灾相同（出十12-20）。且与先知约珥所预言的蝗虫更为相同（珥一6，7，二2-11）。约珥依据当时的蝗灾，预言到耶和华大而可畏之日（珥二31）。第五号筒的审判，正是约珥预言最后的应验。因这两处预言的细节，有许多相同的地方。这里所说的蝗虫，并非自然界的蝗虫。牠是从烟中出来飞到地上，其形状好像蝎子的能力，又像战马，像女人，像狮子，像铁甲，其尾有毒钩（启九3，7-9），这真是超自然的怪物。就其形状看来，显然牠是一种非常恐怖的武器。蝗虫的王，就是无底坑的使者，称为亚巴顿或亚波伦（启九11）。不论是希伯来话或希腊语，都是毁灭的意思。可见这些蝗虫是伤害可许多人，不过限制牠们的灾祸，只能有害人五个月的期间（启九5）。但牠们究竟所表明的真义是什么，无人敢于断定；必要等到将来这预言的应验，方可彻底了然。

注：参拙著旧约圣经问题总解——一四九题。——李道生《新约问题总解》

 

【480．蝗虫是什么？是真的蝗虫，还是一种武器，形状像蝗虫？（九章3节）】

    一、是真正的蝗虫。因为蝗虫是伤害青草、蔬菜与树木最厉害

的害虫，所以第4节说，吩咐他们不可伤害地上的草和各样的青物

并一切树木。

    蝗虫，很容易使我们想起摩西在埃及所施行的十大灾难之一。在出埃及记十章12-20节告诉我们，蝗虫群破坏埃及菜蔬及树木，连一点青的也没有留下而吃尽了。埃及南北有520哩，东西最阔处有200哩，蝗虫群能吃尽这一块广阔地带的一切青翠之物，可见其数之多与其害之烈！

    不过这种从无底坑出来的蝗虫群是特别的一种，而且声明有能力赐给他们，好像蝎子螫人（螫字音释）的能力一样，为的要伤害地上的人五个月，使他们受痛苦而不能死去。

约珥书是先知书中提及蝗虫之害最详细的一本书，一章6-7节，二章2-11节。这些蝗虫也是预表巴比伦的军队，他们将来侵略犹太地的时候，他们的破坏力和这些蝗虫一般的可怕。

所以，这里的蝗虫是真的蝗虫，但这些蝗虫是属?魔鬼的，所以他们有王，那王是无底坑的使者（11节）。这王有一个恐怖的名字，称为亚巴顿或亚波伦，不论是希伯来语或希拉语，都是“灭亡”的意思，可见这些蝗虫当时一定伤害许多人。他们的寿命只有五个月，所以对人的伤害，也只有五个月，或解释为由四月至九月这五个月期间、为蝗虫发生及活动的时期。

    二、是一群鬼灵，形状像蝗虫。因为他们是被困在无底坑之内的，无底坑是鬼灵所在的地方，所以这些蝗虫是鬼灵无疑。这些蝗虫是有王率领的，但箴言三十章27节说蝗虫是没有君王，却分队而出，可见这些并非普通的蝗虫。这些蝗虫活动的目的是要伤害“额上没有神印记的人”（4节）。第七章所说那十四万四千的十二支派是有神印记的，那么这些蝗虫式的鬼灵先要伤害那此不属神的人。这句话并非说他们为神服务而伤害非属神的人，乃是说他们无法（或说被神禁止）去伤害已有神印的人，所以只能伤害不属神的人。试问普通的蝗虫，怎能分辩谁有无神的印呢？所以这些蝗虫是指一群鬼灵而言。

    三、另外有些人用“历史解经法”，谓这些蝗虫群是指回教徒的出现，他们像蝗虫一样，在中东各地强迫人相信回教，情形非常可怕。这些“回教蝗虫”，曾扩充他们的势力有150年之久，所以说他们叫人受痛苦五个月，5月X30日=150日，每日代表一年云。这150年又解释为回教教主漠罕默德的统治时代，为纪元后612年至762年。或是在十字军东征圣地时的回教徒“撒拉先人”（SARASCENS），他们与十字军对抗，由纪元后830年至980年。

    四、还有些解释为一种武器，是在大灾难间出现的。这些武器形状如马、如人脸、如女人头发、如狮、如铁甲、尾巴如蝎等等（7-10节），很可能是非常恐怖的武器。用现代的眼光看来，新式杀人武器日新月异，这些“蝗虫式的杀人武器”的出现，并不为奇，他们能使人受伤而痛苦，但不使人死。到目前为止，尚没有这种武器，但将来一定出现。他们翅膀的声音竟然大到好像许多车马奔跑上阵的声音（9节），当然是非常浩大的，这可以用现代喷射飞机的大声来比拟，焉知这些武器不是陆空两用的杀人利器？

    五、还有一些解经家认为这些蝗虫是由魔鬼指挥的一群传异端行异能（降头、邪术等）道理的人。他们根据以赛亚书九章15节的话说：“长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾”。他们到处以权力宣传，造成一种心灵的痛苦，可能他们对信从他们的人（就是那些没有神印记的人），施用暴力，以致他们痛不欲生，但又无法死去。他们有男人的威风，又有女人的美丽，所以容易迷惑人，他们的尾巴能伤害人，即上述的“谎言”。他们有王带领，是由希伯来和希拉文来称呼的，表示犹太人和外邦人都有人受他们伤害云。

以上各说各有道理，但以第一、第二说较被多人采用。── 苏佐扬《圣经难题》

 

【启九4耶稣的印记和神的印记】问：加拉太书6:17说：基督徒带着耶稣的印记，而启示录9:4和20:4，又说：神的印记，叫人何从呢？——菲岛林

答：加拉太书6:17说：“耶稣的印记”，特别是指着“十字架”所说的，读上文6:11~16，就可以明白。启示录9:4，可能回头指着7:1~8的人所说的，就是在大灾难中的犹太遗民。启示录20:4，乃是指着一切蒙恩得救人的所说的，这里是在永世里的光景。“印记”表明所有权，有了谁的印记，就是属于谁。── 江守道《问题解答》

 

【510 在伯拉大河被捆绑的四个使者是谁？（启九14）】

答：古时的伯拉大河，是伊甸园中四河之一（创二4），为世界人类的发源地，也是始祖亚当犯罪之地，该隐杀弟亞伯之地，巴别人造塔之地，以及亚伯拉罕先祖之地。这河位于犹太国的东北界（创十五18；代下九26），其全长约一千七百八十英里，按希利尼文和英文，并普通地理学之名称，即今伊拉克国的幼发拉底河，颇为出名。在此河有四个使者被捆绑着，这使者一词原文是与天使相同，这些使者即被捆绑，也就是恶天使了，定与启七1节的那四位天使大不相同（参五O四题），因为他们不是被捆绑的天使，乃是掌管四风的善天使，而这四个被捆绑的天使，是借着第六位天使的吹号才得释放。他们原是预备好了，只要一得释放，即到某年某月某日某时一定的预期，就要杀害地上三分之一的人（启九15）。我们知道在揭开第四印时，地上的人口已有四分之一被杀（启六7，8）。现在这世界上仍有四分之三的三分之一再被杀害，则地上的人口总共死去一半了，那是多么可怕的刑罚啊！

这四恶天使，或者令人想到指为巴比伦，玛代波斯，希腊，罗马的诸王魔君，就是管辖这幽暗世界的恶者（但十13，20，21，二37，注，弗六12），他们带了二万万马车（启九16），要杀害地上的人口三分之一。按启十六12节所记：「第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河上就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。」（参五二七题），这些王要率领极大的军队经过伯拉大河，这军队的数目是二万万，这些马的形状，似人非人，似马非马，似狮非狮，似蛇非蛇，成为恶灵鬼魔迷惑人的一种怪物（启九17-19，十六13，14）。我们的知识有限，无法明白牠们的真象，只可以说牠们像是机械化的部队，极为凶猛，比之蝗虫更为厉害（参前一题），表明在末日的来临，世上恶人所要受到大而可畏不可言状的惩罚。

注：参拙著旧约圣经问题总解——一七一题。——李道生《新约问题总解》

 

【481．被捆绑在伯拉大河的四个使者为谁？他们的活动如何？ （九章14节）】

    一、这四个使者是谁？解经家意见不一，有人相信这些是恶天

    ①“使者”一词原文与“天使”同。这些既然是被捆绑的，一定是犯罪的天使，而且可能是犯罪天使中操大权的，但他们被神捆绑在伯拉大河地区，使他们不能“较早”去杀害地上的人，所以要到某年某月某日才把他们释放，去杀害地上四分之一的人。参阅六章8节，那匹灰色马出现后，曾杀害地上四分之一的人，所以世上仍有四分之三的人。现在这四个恶天使要杀害地上三分之一的人，这就表示地上的人总共死去一半，那是多么可怕而残忍的刑罚。

    ②这些恶天使是捆绑在伯拉大河地区。古时巴比伦的伯拉大河（即今伊拉克国的幼发拉底河）是人类发源地，但也是始祖犯罪之处，头一个凶手杀人之处，世上英雄之首、宁录建立第一个大帝国之处（创十8-2）。同时，在犹太人的眼光中，亚述、巴比伦二国军队的侵略均从伯拉大河地区前来，所以犹太人一听到“伯拉大河”或“伯拉”这些名词，无不心惊肉跳，因为他们受亚述与巴比伦人的苦太多了。

    在启示录另一处亦提及伯拉大河，即十六章12节，该处说第六位天使把碗倒在伯拉大河上，使河水干涸，以便从日出之地而来的众王前往哈米吉多顿作战。

    这四个恶天使在伯拉大河被释放，而且带领奇怪的马军二万万，即每一恶天使率领五千万，在“一小时”之内，杀害地上人口三分之一。第15节说他们到某年某月某日某时，即杀人。这是说在指定的“一小时”内杀人。在一小时内杀害地上人口三分之一，那一定要用非常历害的武器，为世人尚未明白的可怕武器。这些马军与杀人的方法详记在17至19节。有人相信是“半人马型”的怪兽，并非一个人骑在马上，乃是人头人身与马相连的怪兽，这些怪兽并非“人类”，乃是恶天使辖下的鬼魔与污灵（参阅十六13有污秽的灵一词）。

    ③还有，这个恶天使被捆绑在伯拉大河，可以使人想起但以理书十章所说的属灵战争，该章13节提及“波斯的魔君”，20节提及希拉的魔君，我们很容易联想一定也有巴比伦的魔君与玛代波斯联合王国的魔君。因为根据巴比伦王尼布甲尼撒梦中所见的巨像及历史的程序，巴比伦为金头，是诸王之王，在神眼中为当时列强之首（但二37）。跟着有玛代、波斯联合王国，为银胸与臂。其后是希拉，为铜腰与腹。其后为罗马，即铁腿，这巨像的四朝一定有四个魔君暗中管辖。所以这四个恶天使既然从伯拉大河被释放，一定是四朝的魔君无疑，他们到了末期，才大量杀人，比他们在那四朝所杀的人多得多了。

    二、但有不少解经家认为这四位天使是善天使，亦即执行刑罚的天使。正如在七章1节所研究的四位天使一样，是管理地上四风的。此外，在出埃及记也记载有执行杀长子的一位天使（出十二22）。在大卫时代，有一位要毁灭耶路撒冷的天使（撒下廿四16）。所以这四位天使也不过是为神执行刑罚的天使，到神所指定的时候，杀了地上三分之一的人。

    如果问这四个天使为何要杀人呢？这请看22-21节便知。这些善天使是要杀掉那些拜鬼魔和偶像并犯各种罪恶的人，但人数虽然死掉三分之一，其余犯罪的人仍不悔改这些恶行。从这些话语看来，便知这四位天使杀人的目的，是要人人悔改。既然是要人们悔改，当然是善天使。

    三、主张上一说的解经家中，另有人相信这四位天使与七章l节、那站在地的四角的天使相同。因为该处的四位天使准备执行刑罚要伤害地、海及树木之时，神吩咐他们暂时等候，等神印了那十四万四千以色列中为神仆人之后，才执行刑罚。可是当那十四万四千人受印之后，下文并没有题到那四位天使做什么，一直等到第六位天使吹号之时，神就吩咐把那四个天使释放了，以便杀掉那些犯罪而不悔心的人。至于“捆绑”与“释放”两动词并非“恶意”的，那不过是“禁止”他们马上执行刑罚和“让”他们现在执行之意而已。

    四、这四个天使，不论是善也好，恶也好，他们的马军竟有二万万，意即每一天使率领五千万马军会杀人。依照目前的世界人口统计到已有三十多亿人，除去第六章所说死去四分之一人口之外，现在又杀掉三分之一人口，即全世界人口死去十五多亿，存留十五多亿。但再过二三十年（即1990到2000年）可能人口增加到六十亿，则那时会死去三十亿了，那是非常可怕的事。

    在数十年前的解经家，大都认为这二万万马军数字太大，不可能照字面解。可是现在应该相信这个二万万的数字并不太大了，因为二次世界大战之后，人口激增，二万万的马兵并不能使人感觉惊奇了。

    可是这二万万的马军从哪里来的呢？除非他们是鬼灵的一部分，那就更有可能了。如果他们是“人”呢？那我们应该知道他们是从伯拉大河那边来的，伯拉大河在当时人的眼光看来，是属东方。这些从东方来的马军，很可能与第十六章12-16节的战争有关，因为在那里也提及伯拉大河，该河势将水干，使从日出之地而来的众王可以过河到哈米吉多顿作战。

    东方的马军是有名的，苏联西伯利亚的、蒙古的、中国北方的、甚至印度的，都可能联合起来，成为一支二万万的马军在全世界各处杀人三分之一。

    那些主张这四位是善天使执行神所施刑罚的注经家、认为这些马军可能与天上的“火车火马”同一类。在列王记下六章以利沙的史迹中、曾提及火车火马暗中包护被围困的撒玛利亚城（17节）。天上的火车火马有多少，无人知悉，二万万也不算多，因为神所创造的天军天使有千千万万，所以神有火车火马二万万，不过是一个不大的数目。

    五、但是有人相信这些是恶天使所领导的鬼灵（见上文），所以这些是“半人马”式的军队怪物，使人见而生畏。他们的头是人头，身是马身。马头上的人头有火、烟与硫磺从口中而出，可能是三种不同的人头马，各有一种杀人物质从口中出来。此外，骑马的胸前有甲如火、紫玛瑙与硫磺，也可能是三种不同的胸，各出不同的杀人物质。

    但有人问，四个天使应将马兵分有不同的四队，何以好像只分为三队呢？答案是除了马的前面有三种杀人毒质外，这人头马的尾巴也能害人。所以一共分为四种不同的杀人方法也。

    六、至于杀人的时间，本处经文谓“到某年某月某日某时”，注经家对此语有不同解释如下：

    ①所谓到某年某月某日某时一语，是指一个不透露的实际时间，即在大灾难期间的“某一年，某一月，某一日，某一时”，所以在“该一时”之内，即将世界人口杀掉三分之一。用今日新发明的杀人武器来推论，这种杀人的迅速，已不足为奇。因为一颗氢气弹爆炸便足以达成这任务的一部分。如果在不同地点爆炸数十至数百颗氢气弹，世人三分之一的死亡，是在意中事。不过，这里并不暗示这种氢气弹所造成的死亡，乃是上述所研究的“马军”的杀人方法。但时间是在“一小时”之内去完成。因为原文在年月日时之前有一指件字，指定某一个时间。

    ②另一说谓“某年某月某日某时”是指“一年、一个月，一日和一小时”，加起来等于“十三个月廿五小时”，即在十三个月和廿五小时之内，或说395日之内杀掉世上三分之一的人。

    ③还有人以为这四个天使各人执行杀人的时间不同，有一个是在一年之内，另一个是用一个月时间，还有两个是在一日及一小时之内杀人，四个天使所杀的人口是全世界人口的三分之一。

    我相信第一说较合理，亦合圣经原文。── 苏佐扬《圣经难题》

 

Locusts and the Mounted Troops

Still Not Repentant; Still Worshiping Demons

I. The First Woe of the Fifth Trumpet

   1. A Star Fallen to the Earth

   2. Open the Abyss

   3. Smoke Rises

II. Harm Those Who Do Not Have Seals

   1. The Power of Locusts

   2. Limit the Harm

   3. The Shape of Locusts

III. The Second Woe of the Sixth Trumpet

   1. Released by Angels

   2. The Number of the Mounted Troops

   3. Kill a Third

── Chih-Hsin Chang 《An Outline of The New Testament》