| 第二篇 |
誰是基督的見證人
啟示錄2章
[講道前讀經 - 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。得勝的，我必定把那隱藏的嗎哪賜給他，並且賜他一塊白石，石上寫著新的名字，這名字除了那領受的人以外，是沒有人能知道的。(啟示錄二17)]
如果今日，主耶穌來親口同你講，祂揀選了你做祂的見證人，你的第一個反應會是怎樣？(_3) 覺得好開心？(_1)好威？(_1)還是好驚？(_5)
會不會是：有開心的，也知道自己是神的兒女，是有這個尊貴的身份；可是，同一時間，也會因為覺得自己不夠好，而感到有點害怕？
和年青人做了《天生我才為主用》的第一課，其中有一條問題是這樣的：
當你知道自己是神的傑作，你有甚麼反應？這個觀念如何改變你日後與神的關係？你覺得自己是一件傑作嗎？(_2)
結果全組人，包括我自己，原來都是不太接受自己是神的傑作，因為我們唔覺得自己是一件傑作。
我們可能很多時都會覺得自己不夠好，但事實的確是：你已經被主耶穌親自揀選了，今天你和我，都是基督在世界上的見證人。
咁，做?神的見證人，認定自己係神的傑作；係唔係就會生命平順，人生變得完美無缺？
在啟示錄的二章一節，我們看到死而復活的主耶穌，親口講的第一句說話是：
“那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的”
主耶穌是在描述祂自己與教會的關係。 主耶穌用金燈臺來代表教會，因為會幕裡的金燈臺是有發光的功能。 教會能夠有發光的功能，是因為教會可以反映主耶穌榮耀的光輝。 所以，教會，即是我們，是復活升天的主耶穌在地上的代表。
“那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的” 的意思是：主耶穌是對教會全然了解和掌握的，因為祂是與教會同在的。
從主耶穌對以弗所、士每拿、別迦摩和推雅推拉四個教會所講的說話，我們看到：1. 每間教會都有些優點，2. 大部分的教會都有一些軟弱或做得不夠好的部份，需要被主責備/提醒，3.愛我們的主一定是先讚賞我們的長處，4. 至於我們的軟弱，可能不止一樣；但主知道我們的限制，祂一次只就一樣我們有的主要問題來告誡我們。
今天，讓我們在主耶穌給頭三個教會 - 以弗所、士每拿、別迦摩的書信中，了解教會在面對世界的衝擊時，會跌入甚麼危機，保守我們的主又提供了甚麼出路。
以弗所教會 – 信仰純正但愛心冷淡的危機
(二2-4)以弗所教會能夠勞苦、辛勤不倦地為主作工，能夠為主的名的緣故忍受一切。他們有對聖經有足夠的認識，當外來的欺騙者要使他們的信仰偏離時；他們亦有能力試驗，能夠守住了真道。但是 ，他們卻「離棄了起初的愛」。
我們不知道這「起初的愛」是愛主的心，愛弟兄姊妹的心、還是見證的心。但是，由主的教導「回想、悔改、作起初所作的事(二5)」、和應許「聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。得勝的，我必定把 神樂園裡生命樹的果子賜給他吃(二7)」。
主提醒我們，要防止我們的愛心減少，我們必須要讓自己有「安靜在神面前，回顧自己的內心世界」的時候，因為我們愛的力量是來自神。而「生命樹的果子」象徵神的同在和護蔭。所以，主的應許是：我們追求認識主耶穌，跟著祂的心意去行，我們必會經歷祂的同在和護蔭。
士每拿教會 – 貧窮卻又富足的教會
(二9,10)士每拿教會是少有的、能夠完全不受世界價值污染的教會，他們的壓力是來自外來的毀謗者。在世人看他們是貧窮的，主耶穌卻稱讚他們得到屬靈的滿足；主耶穌更告訴他們；主耶穌是知道他們的患難，安慰他們，患難的時期只會很短。他們必須勇敢忠心，就必得神的生命的冠冕。
別迦摩教會 – 勇敢但走偏的危機
(二13-15)主耶穌稱讚別迦摩教會，因為他們在異教勢力強大的處境中生活，看著他們的弟兄 - 至死忠心的見證人安提帕 - 被殺，仍然能勇敢地持守主耶穌的名，沒有否認對主耶穌的信仰。
但是，在別迦摩教會中，部份信徒有偏離真道的危險。聖經說「有些人持守巴蘭的教訓」。甚麼是巴蘭的教訓呢？在民數記（民廿二-卅一；彼後二 15；猶 11）我們知道：巴蘭因貪求巴勒的賞賜，就教導巴勒設謀，引誘以色列人拜偶像和行淫。從這個背景看，持守巴蘭的教訓的別迦摩信徒，應該是因著貪婪和驕傲而偏離真道。
別迦摩也有些信徒受尼哥拉黨的教訓影響。尼哥拉黨又是甚麼呢？約翰沒有詳細解釋。新約聖經亦只有啟示錄談及尼哥拉黨。從名字的含意看，尼哥拉黨有「征服人」的意思；因此，尼哥拉黨與巴蘭很可能是有關連的。即是說，持守尼哥拉黨的教訓的人也像巴蘭一樣，因為貪婪和驕傲，與隨從了異教 / 社會的風俗。
(二16-17)勇敢的見證人也有偏離真道的時候，但慈愛的主是會給我們悔改的機會的。神的話是「一把兩刃利劍」有審判的權能。我們若犯罪而不悔改，神的話會重重的責罰我們，我們若能忠心地見證主，我們會在神的話中經歷神特別為自己預備的安慰和同在。
這三封書信的內容讓我們看到一幅圖畫：我們在世上做基督的見證人，跟隨主耶穌的路行；原來是好像一嬰兒學步一樣，行行下會腳軟，咚咁就坐在地下：又或遇到甚麼事情吸引了我們的注意，分了心，就會跌倒。
《天生我才為主用》的第一課裡，又有一條這樣的問題：
大部份人透過以下途徑界定他們的人生目的
1. 潮流的價值觀
2. 別人對自己的看法
3. 神的心意
你呢？(-5)
我們真的很容易分心、跌倒。不過，不用怕，生與死不能割斷主耶穌對我們的愛和關懷，因為我們的主基督，是已經復活的，祂是勝過死亡和黑暗的。
主耶穌給我們的解葯是：聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。得勝的，我必定把那隱藏的嗎哪賜給他，並且賜他一塊白石，石上寫著新的名字，這名字除了那領受的人以外，是沒有人能知道的。啟示錄二17
主耶穌提醒我們，要專心聽祂藉聖靈向我們所說的話。 主耶穌應許，只要我們作出信心的投放，做祂忠心的見證人；祂會把「那隱藏的嗎哪」賜給我們。
嗎哪是以色列人走曠野時神供給給他們的食物(出十六31)。 「那隱藏的嗎哪」卻是指：在做好會幕之後，祭司收起來，放在會幕裡的約櫃中那一罐一俄梅珥嗎哪。當所羅門建了聖殿，收藏在約櫃內的嗎哪便被移到聖殿內。這嗎哪因以色列亡國、聖殿被毀而不見了。 猶太人相信，在聖殿被毀前，耶利米先知把約櫃和裡面的嗎哪搬到西乃山，埋在地下。 猶太人相信，終有一天，彌賽亞降臨，神子民可以在筵席中品嚐神為祂的選民預備的食物。 賜給我們「那隱藏的嗎哪」是說：做主耶穌忠心的見證人，是會體驗基督的同在。
主耶穌也應許，祂會賜他忠心的見證人「一塊白石，石上寫著新的名字，這名字除了那領受的人以外，是沒有人能知道的。」「白石」是得勝者的賞賜。「石上寫著的新名，是神、基督、或信徒以外的人所不知道的」是說明：神的權柄和印記，是與神為敵的力量和人所不能理解的。所以，神會賜給我們「一塊寫著新的名字的白石」是說：做主忠心的見證人，神和我們會有特別的關係，和神保證要幫助我們。
這位是黃愛恩。愛恩母親懷孕時，不幸感染德國麻疹；愛恩天生手指腳趾不健全，一雙手只有三隻正常手指。年幼的她連簡簡單單的包剪鎚[剪刀石頭布]的遊戲也不能玩，內心有很重的自卑感。
「兒時是醫院常客，小學到一暑假，就入院做一遍又一遍的矯形手術，唯一娛樂就是看卡通片。久而久之，總希望康復後習琴，彈奏心愛的《叮噹》及《小忌廉》主題曲。碰巧父母又送了一部玩具鋼片琴，逐漸培養出音樂興趣。」
但是，在無數次的矯形外科手術後，雙手仍無法完全治好；愛恩在失望和無奈中，怎麼會有勇氣去學音樂呢？
某一天，愛恩無意間看到詩篇一百三十九篇，深受感動。
「我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡。那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」 詩篇139:13—16
用心來領受神的道，使她重拾人生價值。「一直以來，對雙手的疑問，從聖經中找到答案，中學決志成為基督徒。上帝賜我與別不同的雙手，以琴聲活現祂蘊藏的意旨，以音樂分享生命，激勵別人。」
今天，愛恩已取得民族音
「我渴望尋找一份愛，能夠完全地以我的本來面貌去接納我的愛。但是，我卻體會到這個世界的價值觀，都以人的能力、成就與表現去評價一個人，眾人只看到我有音
在這樣孤單的低谷中，黃愛恩感到很無助，心裏極度的哀傷。就在此刻，聖經上的一句話提醒她：「主耶穌看我們為至寶，為我們的罪願意釘在十字架上。」
即是說，我們的生命是主耶穌用重價買回來的。 她本來覺得自己的生命很平凡。在此一瞬間，神卻告訴她每個人的生命其實具有特別的意義，好像有一隻看不見的手把迷霧掀開，再一次為她顯出生命的方向，讓她找到生命的源頭。
聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。得勝的，我必定把那隱藏的嗎哪賜給他，並且賜他一塊白石，石上寫著新的名字，這名字除了那領受的人以外，是沒有人能知道的。啟示錄二17
主耶穌不單止呼召黃愛恩以音樂做祂的見證人，主耶穌也呼召我們每一個做祂的見證人。主耶穌告訴我們，若要做基督的見證人，決定的因素是在我們的內心。
就好像每一天起床，我們都要梳頭，讓頭髮整齊清潔。我們生活在這變化萬千的時代裏，不同的世界思潮中。我們的心靈，也是每一天都需要神的話去梳理妥當。
主耶穌對每一間教會說話，都是先讚賞後責備，多讚賞而責備則只是一次一樣；所以，當弟兄姊妹來問我，怎樣可以成為一個得勝的基督徒，我會教導他們這樣每晚在神面前回顧一天的生活：
安靜在主前
每天找一個可以安靜自己的時間和地方，回顧一天的生活，是一個很好的操練。開始時先安靜、放鬆自己，預備自己到神面前。也祈求聖靈帶領自己的反省。
感恩經驗的回顧
我們的心，是因見主的恩典，而信心得以堅固的。 懷著感恩的心回顧一天的人和事，先留心當中讓自己有喜悅、平安、滿足、舒暢等片段。 將這感受與主耶穌分享，更體會一下在這個生活片段中，愛你的主的感受是怎樣？ 然後，記下至少二、三項感恩的事。
不感恩經驗的回顧
回顧完感恩的事，我們轉而留意一個生活片段，是自己覺得不容易感恩/甚而是負面的；即是說，那些使自己感到煩悶、急躁、恐懼、憤怒、怨恨、懊悔、羞恥、猜疑、厭惡、驕傲的片段。 當時自己有甚麼情緒，為什麼自己會這樣反應。 然後將這些情緒告訴神，讓神醫治 / 求神寬恕。
前瞻
放眼明天，我對自己有甚麼渴望呢？ 自然地向那厚賜人恩典的神，講出我心中的渴望。
在古老的喻道故事中有一個《天天梳頭》的故事。
從前鄉間勞苦的婦女，沒有時間梳頭，每年只梳一次，一梳就很痛。一日，鄉間婦女到了城中，看見城裡的婦女天天梳頭；便很驚訝：怎麼她們天天梳頭，不怕痛的嗎？
我們讀經，也像梳頭一樣：很久才讀經，就會覺得痛苦異常。但天天讀經親近神，成為習慣，便會得很容易。願意大家每天讀經親近神時，也用上面的方式去回顧一天的生活。讓神的靈每一天把自己的心靈梳理妥當。
讓我們一同底頭禱告：
神呀，願我們會得專心去聽?的話，願我們會得按照?的榮美，?的全知，?的全能，?的大慈愛來看待?的話語。神呀，求?恆常地、堅決地給我們提醒，好使我們那容易被分散的注意力，容易被引誘偏離的心；能夠多對準?，能夠對?的愛作出反應，盡心盡性的追求?的心意。神呀，謝謝?，願意住在我的心中，保守我過一個以?為中心的生命。禱告奉主名求，阿門。
中华圣网制作，版权原作者所有。
 |
 |
 |
 |