D.头六个号筒的审判           8:1-9:21

 

       1. 头四个号筒的审判          8:1-13

 

约翰得到后面将要发生在地上的审判的启示，目的是为他的读者们为这些事件作为准备。

 

第七印 8:1

 

第七章介绍了启开第六印与第七印之间更多的情况，在这里，又开始按时间顺序来记事。当羔羊揭开书卷的第七印的时候，天庭突然寂静有半小时之久(既然启示录中没有线索表明其中的时间应按暗喻的方式来理解，那就应按其字面意思来理解)，所有环绕在宝座周围的都等在那里，要看下面神所要行的。

 

七枝号 8:2

 

约翰看见一位，也许是羔羊，把七枝号给了站在神宝座前的七个天使。尽管它们也宣告神的工作(参结33:3)，但这七枝号似乎有别于神的号(林前15:52; 帖前4:16)和其它在新约圣经中所提到过的号(来12:19; 启1:10; 4:1)。

 

金香炉 8:3-5

 

8:3           在这里的异象颇能使人想起旧约时代在以色列的会幕与圣殿中祭司的服事。又有一位天使出现在天上的祭坛前(参6:9)，他的在神面前看为合宜的金香炉里的炭火，这个天使又得到了更多的象征神子民祷告的香，加到他已经有的香里，这也许是象征大灾难中信徒的祷告(6:10)加到神其余的子民请求公义的祷告中。

 

8:4           天使把这香献在宝座前的金坛上，这香的烟升到神的面前象征着神接受了他子民的祷告。

 

8:5           在这里天使把炭火从坛上拿下来，放在香炉里，然后把炭炎倒在地上。这些象征审判的炭火产生了一个象征性的灾难：雷轰、闪电与地震。

 

整个景象清楚地表明了神听了聚集起来的他子民的祷告，把审判降在地上，号筒的审判是神下面所要降下的。

 

第一号        8:6-7

 

所有的号筒审判似乎都是从第七印审判中出来的，也就是说当第七印揭开的时候，约翰看见的不仅仅是一个审判(以前揭开每一印的时候都是一个审判)，而是一系列新的审判，我们没有原因认定这些审判将按时间顺序发生。同样的，我们也将看到七碗的审判明显是由第七号筒的审判中而来。

 

在整个以色列的历史和圣经中，吹号标志着一件极重大事情的开始(出19:16; 20:18; 耶4:5; 林前15:51-52; 帖前4:16)。第一号吹响后临到的有雹子、火(闪电？)和血(流血？)，这些灾祸从天临到地上，火烧着地的三分之一，包括树的三分之一和一切的青草。这些审判与临到埃及的十灾同样真实。请注意在这些审判中的类似。

 

第二号 8:8-9

 

这之后，有象“火烧着的大山”从天被扔入地上的一个或多个海中，这使得三分之一的大洋，或是每个大洋的三分之一变成了血，.至于水是否变成血，还是其他化学成份被改变使其看起来象血，这从上下文中不能看出(参出7:20; 珥2:31)，海中三分之一的生物被杀死，三分之一的船只被毁坏。约翰十分清楚地描述了神的介入，这些并非是自然发生的现象。

 

第三号 8:10-11

 

第三号吹响，接着就有一颗巨大的星(陨星或彗星？)从天降落在地上的淡水源泉，这星也是烧着的(7.8节)，它使三分之一的河流变得有毒，许多人因喝这有毒的水而死亡。“茵陈”(参申29:18等)。

 

第四号 8:12

 

这一次吹号使三分之一的天体受到影响，明显的，太阳、月亮与众星的三分之一的光被阻隔不能照到地上。从上下文来看，这意思好象是白天有4小时太阳不发光；夜晚有4小时也无光可见，而不是说从这些光源而来的光的强度减弱三分之一。同其他的审判一样，有关这一审判的细节并没有启示，但我们有足够的理由相信，这审判会象在预言中描述的一样是视而可见的。

 

有关最后三号的警告    8:13

 

约翰然后看见一只鹰飞过天空向地上的民警告第三号的审判。这些审判叫作“祸哉”(9:12; 10:14)。也许鹰代表神的威严与自由(4:7)。作为一种狩猎之鸟，在这里的鹰是灾祸的象征(太24:28)。“空中”指的是“天之最高点，即太阳达到的最高处，从这至高点鹰宣告了三重祸…”(Morris, p. 125)。