| 第一篇 |
有福的人 -
啟示錄1章
[講道前讀經 - 讀這書上預言的人，和那些聽見這預言並且遵守書中記載的，都是有福的！因為時候近了。(啟示錄一3)]
點解要讀聖經？又或者問點解神要聖經的作者要寫出這卷書？約翰在記下啟示錄時，講明「讀這書上預言的人，和那些聽見這預言並且遵守書中記載的，都是有福的！因為時候近了。(1:3)」他認定讀聖經並不沉悶，而是對人的一個祝福。今天很想藉著這段聖經來和弟兄姊妹一起思想，神的話和我們的生命是怎樣可以建立起更深的關係。
讀聖經是有福的，並不是說聖經是咒語書，或是忘憂藥。也不是只憑藉著空泛的理論來說：有福，平安。
當約翰寫啟示錄時，他並不平安。他日漸年老，眼看教會日漸發展，但羅馬政府對基督徒的逼害亦愈來愈大，看著弟兄姊妹為了信仰在逼害中艱苦渡日。看著同門師兄弟一個一個的為主殉道。 而他自己亦在八、九十歲的晚年、身體老弱的時候，不能安享晚年，竟被放逐到拔摩海島上。做苦工，極可能是被派到拔摩島上的露天的採石礦場，做開採石礦的工作。
一個年老無依，且被放逐孤島做苦工的人，會如何面對那個處境，他對神又會有甚麼感受？
從啟示錄的內容看，約翰最放心不下的，極可能是一直和他一起經歷患難和忍耐的弟兄姊妹，和在亞西亞的眾教會。相信約翰極亦會有憂慮或甚而是感到無/絕望的時刻。但是約翰在這些境遇中，選擇將心思轉到神的屬性、神的所是上面。
在一4-7約翰說「願恩惠平安，從那位今在、昔在、以後永在的 神，從他寶座前的七靈，又從那[位]信實的見證人、死人中首先復生的、地上眾君王的統治者耶穌基督臨到你們。他愛我們，用自己的血把我們從我們的罪中釋放出來，又使我們成為國度，作他父 神的祭司。願榮耀權能都歸給他，直到永永遠遠。阿們。看哪，他駕著雲降臨，每一個人都要看見他，連那些刺過他的人也要看見他，地上的萬族都要因他捶胸。這是必定的，阿們。」
約翰仍然認信 主耶穌是「今在、昔在、以後永在的 神」。主耶穌不單在過去和他與及信徒在一起。在今天和將來，約翰的經驗告訴他，每一個信徒，仍然可以經歷主耶穌的同在，感受到從神而來的恩惠平安。
約翰在被放逐之中仍然充滿希望，因為主耶穌也是好像信徒一樣，因為作見證而受苦、受死；更重要的是：主耶穌已經從死裡復活、成為地上眾君王的統治者。
當約翰將心思轉向 神，他再一次記起信徒因著主耶穌而得到的祝福：因著主耶穌十字架上的愛，我們已經從罪中得釋放，今天在神的國度中作祭司。以致他忍不住敬拜讚美神說：「願榮耀權能都歸給他，直到永永遠遠。阿們。」
約翰接著能夠再次的肯定，這個苦難的現象是短暫的；因為從死裡復活的主耶穌是會榮耀的駕著雲再降臨到這個世界；至終的權柄是在祂的手上，那些逼害基督徒的人、他們所擁有的權力只是暫時的。
一5-7「他 愛 我 們 ， 用 自 己 的 血 使 我 們 脫 離 罪 惡 ， 又 使 我 們 成 為 國 民 ， 作 他 父 神 的 祭 司 。 但 願 榮 耀 、 權 能 歸 給 他 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！ 看 哪 ， 他 駕 雲 降 臨 ！ 眾 目 要 看 見 他 ， 連 刺 他 的 人 也 要 看 見 他 ； 地 上 的 萬 族 都 要 因 他 哀 哭 。 這 話 是 真 實 的 。 阿 們 ！」是約翰對神的敬拜，也是約翰呼籲他的讀者，在遇到逼害、艱苦、困難/挫折時，中要將目光轉向神。因為一7中的「看 哪」在希臘文是第二人稱的祈使句。
當約翰在被放逐的孤島上，在困苦中仍然選擇敬拜神時，他聽到「主 神說：“我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以後永在，全能的 神。”」他聽到在他後邊「有一個大聲音，好像吹喇叭的響聲， 說：“你所看見的，要寫在書上，也要寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉鐵非、老底嘉七個教會。”」
敬拜神，使約翰看見：神是和他在一起的；他所緊張的人和事的，神是關心的。
約翰說「讀這書上預言的人，和那些聽見這預言並且遵守書中記載的，都是有福的！因為時候近了。(1:3)」
讀聖經是有福，因為神的話會帶領我們重溫神的屬性；知道神愛我們，神關心我們。我們雖然在困難、挫折中，但我們不是孤單的，愛我們的神是看著的。神的愛會使我們在困難中重新得力。
當約翰在被放逐孤島的困難中敬拜神，他就看見基督。約翰所看見所經歷的神是一位怎樣的神呢？ 請大家一同讀一12-18
12 我 轉 過 身 來 ， 要 看 是 誰 發 聲 與 我 說 話 ； 既 轉 過 來 ， 就 看 見 七 個 金 燈 臺 。 13 燈 臺 中 間 有 一 位 好 像 人 子 ， 身 穿 長 衣 ， 直 垂 到 腳 ， 胸 間 束 著 金 帶 。 14 他 的 頭 與 髮 皆 白 ， 如 白 羊 毛 ， 如 雪 ； 眼 目 如 同 火 燄 ； 15 腳 好 像 在 爐 中 煆 煉 光 明 的 銅 ； 聲 音 如 同 眾 水 的 聲 音 。 16 他 右 手 拿 著 七 星 ， 從 他 口 中 出 來 一 把 兩 刃 的 利 劍 ； 面 貌 如 同 烈 日 放 光 。 17 我 一 看 見 ， 就 仆 倒 在 他 腳 前 ， 像 死 了 一 樣 。 他 用 右 手 按 著 我 ， 說 ： 不 要 懼 怕 ！ 我 是 首 先 的 ， 我 是 末 後 的 ， 18 又 是 那 存 活 的 ； 我 曾 死 過 ， 現 在 又 活 了 ， 直 活 到 永 永 遠 遠 ； 並 且 拿 著 死 亡 和 陰 間 的 鑰 匙 。
一7中的「看 哪」在希臘文是具有祈使句的命令語氣，蘊含著的意思是：敬拜神 乃是信徒的唯一選擇。因為敬拜是我們回到神的面前，安息在祂的統治與權能中。當約翰懷著誠實的心 敬拜神時，他就看到主耶穌榮耀和穩固的主權，他看到：
人子胸間束著金帶(一13)
金在啟示錄具有極為寶貴的價值。所有的財富都來自耶穌，這是我們必須了解、堅信的真理。
人子的頭和頭髮像白羊毛、像雪一樣潔白(一14)
這個亦是但以理書中的萬古常存者的容貌。亙古以來，耶穌總是掌管歷吏的發展。約翰和亞細亞教會面臨著國家和社會的排斥，但主耶穌才是歷史的主人。但以理的時候，祂和但以理同在；今天和將來，祂仍然保守信徒和教會。祂了解，祂掌控全局。
人子的眼睛好像火燄(一14)
主耶穌看透萬事萬物，我們有甚麼困難，教會的情形如何，祂全知道。
人子的兩腳好像在爐中精煉過的發光的銅(一15)
祂行走在七個金燈臺中間(一12) 而這七燈臺是七個教會(一20)。主耶穌將以公義的腳步，施行審判。
人子的聲音好像眾水的聲音(一15)。
急速流動的眾水，是一股強大的力量；耶穌的聲音同樣也是一股強大的力量。祂勝過世界的價值觀，他的聲音蓋過世上眾多紛擾的聲音。
約翰是先聽見聲音，然後他轉過身來要看看發聲音的是誰(一12)。耶穌要我們知道，升天之後祂還繼續向我們說話。我們必須聆聽主的聲音然後遵行。
人子的右手拿著七星(一16)
七星是七個教會的使者(一20)。耶穌掌管著天使和星辰。祂完全掌握著信息。耶穌高高在上，超越世上的眾假神和地上所有的王權，祂掌控全局。
人子的口中吐出把兩刃的利劍(一16)
神的話語是打擊暴政的利器、是施行審判的工具。當日，約翰和信徒看見，逼害他們的羅馬官兵佩戴刀劍；然而，具有真正權威的刀劍，卻是耶穌基督的話語。我們要重視神的話語。
人子的臉發光好像正午的烈日(一16)
耶穌的容貌極其榮耀，因為祂的所言所行，完全合乎神對人的心意。耶穌的榮光與教會所扮演的金燈臺角色互相平行，因為兩者都發出榮耀的亮光。主耶穌已經得勝罪惡的權勢。教會的使命乃是要反映的耶穌的榮光。
約翰說「讀這書上預言的人，和那些聽見這預言並且遵守書中記載的，都是有福的！因為時候近了。(1:3)」
讀聖經是有福的，因為神的話會再次提醒我們，主耶穌已經擁有世上一切的財富，我們有甚麼需要，主耶穌是知道的；主耶穌才是這個世界的掌權者，我們有甚麼困難，主耶穌是知道的。主耶穌還會駕著雲再降臨到這個世界；至終的權柄是在祂的手上，我們所面對的逆境和困難只是暫時的。
這個是張潤衡，是一九九六年八仙嶺大火的生還者。最近從電郵中傳來他的見證。
13年前的2月，張潤衡經歷了那場導致五死十三傷的可怕的大火。當年只有十二歲的張潤衡，在被大火活活吞噬的當下，絕望地用盡最後一口氣向主呼喊：「主耶穌基督，請你救我、我唔想死呀！」後來，在昏迷了三個月後他終於醒過來，但在生還者中，他身體所受的創傷是最為嚴重的：六成皮膚燒傷、臉容被毀、失去了右手所有指頭，右耳聽力嚴重受創、也失掉右眼全部視力。他還想過去自殺。
康復的路是磨人和漫長的：甦醒後他要接受一連串的創傷矯型手術，都是極之極之痛苦的；身體漸漸復原，回到社會，面對的是另一個重大的考驗，周圍的人好奇、害怕或歧視的眼光，使他感到很辛苦。不過，最終他還是堅持一步步走下去。今天他知道，因為上帝在每一段時間，都在帶領著他。
他說：「因這次意外，我失去容貌，失去某些手指，但已成事實，一味只看這些東西，會令人生更加負面。你付出幾多未必得到幾多，但不付出永遠得不到。」
他說：「我面對許多事情，無人幫到我，只有[神那]超然力量幫到我。別人認為我積極，向上爬，但不知道其實我有多累。我最深層的感受不會告訴人，好怕別人揚出去，但我知神不會漏口風。最深層未解決的問題，我會搵神幫手。」。
是的，他可以將面上的疤痕、身上的傷痛無限擴大成為生命的全部，他亦可以這樣看自己，相信神愛他，神在他身上是有美好的心意的。
今日，張潤衡在美國完成心理學學士，在中文大學攻讀社工碩士課程。神還給他創作的能力，他寫了很多詩歌和勵志歌曲，去鼓勵其他的人。還有，靠著主耶穌給他的力量
看張潤衡「嶺出新天地」的片段，最想和大家分享的是：
記者問他的母親：「你個仔原本讀Band 5學校、一間被人叫做飛仔學校，兼且是全班成績最差的。如果不經歷這些事，可能到現在都係咁；好懶散呀，無物成就呀。那麼，若果可以讓你選，你會不會讓他經歷這埸災難？」他的母親說：「我根本不會這樣想。看見他受了這樣多的傷害。對於我來說，我梗係寧願他不受傷好啦。對於我來說，他不行這條路，可能他會是個普普通通的人，但都是不受傷好。」
我們在天上的父，也是一樣。天父也不想我們受苦。但因為罪入了這個世界，我們才免不了要經歷苦難。因著我們要經歷苦難，神吩咐約翰寫下「讀這書上預言的人，和那些聽見這預言並且遵守書中記載的，都是有福的！因為時候近了。(1:3)」
宋尚節在美國曾經因為傳福音，被人誤會有精神病，關了他進精神病院半年。無端被人關進精神病院，宋尚節會不會有憂慮、憤怒的時刻？原來他能曾灰心、失望至想自殺呢；但靠著神，他仍然能夠選擇以讀聖經來回到神的面前。在那半年，他想出40種不同的讀聖經的方法，這樣便看完整本聖經40次。
已故的皮爾牧師說，每當他感到壓力很大/疲倦的時候，他就躺下，閉上眼睛，默想以賽亞書四十29-31「永在的 神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」靠著這段經文，他總得著需要的力量，這個方法從來沒有失效過。
不過，在逆境/困難中選擇讀聖經、返到神面前，並不是屬靈偉人/牧者的專利。前日有個姊妹告訴我，她七十七歲的母親在加拿大，因為下大雪、雪靴太重，在屋門外跌親、不能站起來。她便慢慢的爬回家裡，最後終於在廳中坐好，手剛好可以拿茶几上的聖經，她便拿起打開來看，讀著讀著，心中的平安回來了，想想傷勢也是很輕，便等女兒放工回來才告訴家人。
我想，我們每一個人的生命中，都免不了有一些層面，是面對著一些有待克服的困難/挫折，都會有想死和發惡夢的時候。
張潤衡說「每個人還有很多段過渡期要走，就像乘車的時候，往往會走進又黑暗、又侷促的隧道；但是，每一條隧道，都有它光明的出口，只要我們向前走，總會找到出口的，我們就約定在光明的出口再見面吧！」——《過渡期》
約翰說「讀這書上預言的人，和那些聽見這預言並且遵守書中記載的，都是有福的！因為時候近了。(1:3)」
讀聖經是有福的，讓我們給自己空間敬拜神，與神相遇。特別是當我們的生命，是在黑暗的隧道裡面的時候。願意我們都會得選擇。讓神的愛培伴我們向前走，而不是自己一個人在恐懼擔憂中摸索。這樣，過渡期就會變得特別短的了；因為我們知道，主耶穌一定會帶領我們到光明的出口的！
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