第十二章：屬靈的爭戰

十二章1-6節：婦人男孩與那龍

  ¹ 天上現出大異象來．有一個婦人、身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星的冠冕． ² 他懷了孕、在生產的艱難中疼痛呼叫。 ³ 天上又現出異象來．有一條大紅龍、七頭十角、七頭上戴著七個冠冕。 ⁴ 他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一、摔在地上．龍就站在那將要生產的婦人面前、等他生產之後、要吞喫他的孩子。 ⁵ 婦人生了一個男孩子、是將來要用鐵杖轄管萬國的．〔轄管原文作牧〕他的孩子被提到神寶座那裡去了。 ⁶ 婦人就逃到曠野、在那裡有神給他預備的地方、使他被養活一千二百六十天。

1-14:20節：第七號（11:15）展開了碗的審判（15:1-16:2），但在這兩段之間，約翰看到神與撒但的爭戰。他看到地上的一切罪孽、邪惡、逼迫和苦難的根源，也明白神和撒但兩股力量之間的爭戰馬上就要爆發，在這段經文裡，罪惡的真面目暴露了，撒但也顯出牠邪惡的手段。

1-6節：這婦人代表一切等候彌賽亞的忠心僕人；她頭上的十二顆星代表以色列的十二支派。神把猶太人分別出來歸給祂自己（參羅9:4-5），讓彌賽亞在猶太人當中降生。那男嬰（5）就是耶穌，從虔誠的童女馬利亞而生（參路1:26-33）。邪惡的希律王立刻想要殺害嬰孩耶穌（參太2:13-20）。希律要殺這新生的"王"，除去對他王位的威脅，是受了撒但（紅龍）的驅使，要殺害這世界的救主。

3-4節：那大紅龍，就是撒但，有七頭、十角和七個冠冕，象徵了牠的權力和牠所統治的地上國家。那些和牠一塊兒墜落到地上去的眾星，相信就是跟撒但一同墮落的天使，後來成為鬼魔。（參9:3-11；可5:1-20註釋）

6節：曠野代表免受撒但攻擊的屬靈避難所。神幫助婦人逃到曠野，也使一切真心的信徒得到安全的保護。撒但常常攻擊神的子民，但神保護他們，免受靈性的傷害。有些人即使在肉身上受到傷害，但他們的靈魂必蒙保護，神永不會任憑撒但奪取忠心信徒的靈魂。

6節：1260天（三年半）正是容許那龍在地上任意妄為的時間（13:5），也是聖城被踐踏的時間。（參11:3註釋）

十二章7-12節：天上的爭戰

  ⁷ 在天上就有了爭戰．米迦勒同他的使者與龍爭戰．龍也同他的使者去爭戰． ⁸ 並沒有得勝、天上再沒有他們的地方。 ⁹ 大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。 ¹⁰ 我聽見在天上有大聲音說、我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄、現在都來到了．因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的、已經被摔下去了。 ¹¹ 弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見證的道．他們雖至於死、也不愛惜性命。 ¹² 所以諸天和住在其中的、你們都快樂罷．只是地與海有禍了、因為魔鬼知道自己的時候不多、就氣忿忿的下到你們那裡去了。

7節：這一事件應驗了但以理書12章1節：所記載的話。米迦勒是天使長，他的職責之一是要保護神的信徒。

7-17節：基督的復活確定了撒但的最後失敗。有些人相信，撒但墜落到地上發生於基督復活或升天的時候，而1260天（三年半），只是象徵基督第一次和第二次降臨之間的時間。另有人說，真有七年的大災難，撒但被打敗發生在教會被提之後，但在基督第二次降臨和千禧年之前。無論怎樣解釋這段經文，我們必須牢記，基督終必得勝，撒但在基督捨身十字架上的時候，便已經被擊敗了（10-12）。

9節：撒但並不是一個象徵或傳說；牠是真實存在的。牠本來是神所造的天使，但因為驕傲而敗壞。魔鬼是神的仇敵，牠經常企圖破壞神的工作，但被神的大能所限制，只能做神所容許的事情（參伯1:6-2:8）。"撒但"的意思是"控告者"；牠積極尋找可攻擊的人（參彼前5:8-9），並努力追捕那些靈性軟弱的信徒，或不與其他信徒交往的人。

雖然神容許撒但在這世上工作，但祂仍然控制一切。耶穌可以完全控制撒但--當祂為了世人的罪捨身、復活的時候，便已經擊敗了撒但。有一天，撒但要永遠被捆綁，再不能做牠邪惡的工作了（參20:10）。

10節：很多人相信，直到那時刻，撒但仍然可以到神的面前（參伯1:7）。但從此牠就永遠與神隔絕（參9:1），再不能在神面前控告世人了。

11節：那羔羊耶穌為了我們的罪流出寶血，完全打敗了撒但，靠著"犧牲"才可得勝--基督為我們的罪而受罰，以及我們為信靠祂而作出的犧牲。當我們與撒但戰爭的時候，不必恐懼、也不用逃避，總要忠心地事奉基督，因為只有祂能夠帶來勝利（參羅8:34-39）。

12節：魔鬼開始加緊牠的迫害，因為牠知道自己"時候不多"了。我們正活在末世，撒但的工作愈來愈緊張。撒但雖然非常有能力，正如我們可以從世上的景況所看到的，但牠仍在神的控制之下。神任憑撒但作惡和試探人，原因之一是要把那些假意跟隨基督的人分別出來。

十二章13-17節：婦人逃往曠野

  ¹³ 龍見自己被摔在地上、就逼迫那生男孩子的婦人。 ¹⁴ 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人、叫他能飛到曠野、到自己的地方、躲避那蛇．他在那裡被養活一載二載半載。 ¹⁵ 蛇就在婦人身後、從口中吐出水來像河一樣、要將婦人沖去。 ¹⁶ 地卻幫助婦人、開口吞了從龍口吐出來的水。〔原文作河〕 ¹⁷ 龍向婦人發怒、去與他其餘的兒女爭戰、這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。

「在曠野」(14)婦人到曠野躲避那蛇，這預表教會在逼迫之下轉入地下。

「地幫助婦人」(16)是指君士坦丁皇帝得救，羅馬帝國基督化，逼迫時期就過去了。

17節：婦人（1）代表忠心的猶太人，而男嬰（5）代表基督，至於"她其餘的兒女"極有可能是猶太的信徒，或是所有的信徒。

17節：使徒保羅告訴我們，我們正處在一場屬靈戰爭中（參弗6:10-12）。約翰說，這場戰爭仍在進行，但戰爭的結果卻是早已確定了的。撒但和牠的爪牙已經被擊敗，也將要被消滅。但撒但仍然每日作戰，使更多人加入牠的行列，與神作對；屬乎基督的人，他們已經站在神的那邊參戰，神也保證他們得勝。請你完全投向基督，不要動搖。一場屬靈的大戰正在進行，不要再猶疑不決了。