| 第六课 |
七號的審判中充份透視了世人的橫梗心硬，任憑神值天災人禍，甚至邪靈勢力攻擊他們，他們總不肯悔改。
I. 眾圣徒的祈禱所觸發（8:3-5）：
七印揭開乃天上寂靜約半小時，是敬畏神的肅靜（哈二20），讓天使將香和眾圣徒的祈禱獻給神。
A. 「金香爐、金壇」（v3）- 代表祈禱的寶貴，這些禱告是獻「在寶坐前」，強調神禱告是多么重視。
B. 「香的煙和圣徒的祈禱」（v4）- 可能象徵地上圣徒的祈禱並不孤單，因 在天上加入了「天上敬拜的大軍」（參5:8的「香」），「一同升到神面 前」。
C. 「倒在地上...隨有」（v5）- 是圣徒的祈禱導至天上神的心意實行，神聽 了祈禱後向世界施行審判。
思想：世人自以為能掌握自命運，但真正掌握命運的力量意是我們的祈禱！你認 為「你的祈禱」能速成或改變神的心意嗎？
II. 1至4號的自然界災害（8:6-13）：
A.「吹號」（v6）：在舊約中有宣佈戰爭開始之用（參民10:9），而「七號」 象徵神開始審判世界的惡行前向人發出最後驚告（參結 33:3）。
B.頭四號乃神藉「自然界」的災害行審判(8:6-12)：
| 第一號：地（v6,7） | 第二號：海（v8,9） | 第三號：河（v10,11） | 第四號：空(v12) | |
| 災 | 雹子與火(閃電或火球)攙著血(血指顏色或引至流血的傷害) | 彷彿火燒著的大山扔在海中 | 大星名「茵陳」(極苦之植物，使水無法飲用 )像火把從天上落江河上 | 日、月、星的三分一被擎打(三分一的火與熱失去功能) ) |
| 影響 | |1/3 地與樹被燒，一切青草地被燒 | |1/3海變血，| 1/3海中活物死,1/3船壞 | |1/3 水變「茵陳」，死許多人 | 1/3的日月星黑暗了，| 1/3的晝夜沒有光 |
| 出埃及十災 | 第七災:雹災(出9:18 | 第一災:血災(出7:19) | 第九災:黑暗(出10) |
|思想：四號與出埃及＋災＋分類似，是要叫人想到昔日神值十災擊打埃及地，但剛硬不信的法老王仍不肯回轉。在末日世代中，神也要如此親自擊打剛硬不信的世界，但神的心意不是要毀滅人類，乃是給世人機會從災難中反省而悔改（9:20）。
III. 第五號：無底坑上來的蝗蟲﹝:9:1-12﹞：
神統管萬有，就連魔鬼的猖厥都可以被神利用來成全祂的旨意。但選擇抗拒神的人無形中將自己交給撤但的權勢，選擇與牠同夥；他們必自吃苦果，以下是一幅他們將要面臨的苦難的「可怕圖畫」。
A. 「星落地上...賜無底坑匙」﹝v9:1）- 指神掌管邪靈的居所（無底坑）， 並把其鑰匙交給一位天使﹝參20:1,2）。
B. 蝗蟲的可怕力量﹝v9:3-6）:
- 「蝗蟲」（參出10:12-20的蝗蟲之災，珥1:4; 2:1-11）象徵可怕的毀滅， 因耕種的人極懼怕牠們把農作物吃光。
- 「傷無印記的人」指出屬神的人蒙保守，只傷害不肯相信神的人，與出埃及十災一樣。
C. 蝗蟲的可怕形狀﹝v9:7-10）：
- 「預備出戰的馬」及「翅膀聲音像許多馬奔跑上陣」象徵牠們準備衝鋒陷陣的氣勢和排山倒海的毀滅勢力。
- 「頭上金冠冕、臉像男人、頭髮像女人」指牠們非一般蝗蟲，乃具有魔鬼般可怕的形狀。
- 「牙齒像獅子」象徵其兇猛和毀壞程度
- 「胸前鐵甲」指有很好的保護，無人能反擊他們
- 「毒尾巴像蠍子」乃＋分生動地描述牠們隨時能以毒傷人五個月
D. 蝗蟲的首領（v11）：
- 「亞巴頓」= 「亞玻倫」=「毀壞者」，進一步指出牠們乃是來自邪靈的勢力，他們的王乃來自無底坑的「魔之首」
IV. 第六號：邪靈帶領的二萬萬軍﹝9:13-21）：
此異象與五號相仿，只是更厲害，不只傷人，更殺死1/3人。
A. 「四個被捆使者被釋放」﹝v14,15）- 指乃神一直掌管靈界勢力，不讓 牠行毀壞之事。但現在神釋放這「惡天使」作祂審判的工具。
B. 馬軍的匈猛形壯和力量（v16-19） - 「煙、火、硫磺」象徵邪靈殺人 力量
C. 人不悔改的頑梗（v20,21）- 神審判的目的乃為愛，深願惡人悔改，但 人卻繼續拜偶像和犯罪
思想：在如此可怕的痛苦災難中，為什么人仍不肯悔改呢？你認為神的審判不信 的人公平嗎？
生活應用：你有否想過神的揀選與人的自由意志的問題呢？這一課中，你認為罪人該為自己因不信而滅亡負責嗎？
下回預習：傳這末日訊息吧！（啟10-11章）
1)神為何叫約翰吃書卷呢?(10:8-11) 讀啟示錄至今，其中訊息你又有何體會呢?
2)「量神殿...禮拜的人」是誰?(11:1,2)「兩見証人」是誰?(11:3-14)他們有何能力 與遭遇? 在傳福音上，約翰與兩見証人給了你什么提示呢？
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