| 第二课 |
I. 成書目的(1:1-3)：
「啟示」(apocalypse)意思是「把隱藏的揭開」。「耶穌基督的啟示」(1:1)指出「啟示錄」是耶穌基督親自向人揭開神未來的計劃，這絕非人靠自己可以尋找明白的。耶穌「啟示」的途徑如下：
神－賜給－＞耶穌基督－差遣－＞天使－曉諭－＞約翰－証明－＞念的人（我們）－遵守－＞得福
A.「曉諭」：- 這字在其他經文釋作「異像」(15:1; 12:1,3)或「奇事」(19:20) (signified) - 神用「奇特的異像」向我們啟示，只有一愊幅像徵性的末日圖畫 v1 而非未來事件的記述，我們不應好奇地搓測他們是指什么事件
B.「証明」：-「証明」(testified)指見証所見的乃真確無悟的
v2 - 神要藉異像使我們內心激發對「耶穌基督的得勝」的體會與確信
C. 「遵守得福」：
- 書中其他七處有再講及如何「得福」(14:13; 16:15; 19:9; 20:6; v3 22:7; 22:14)，全都指向遵行神心意，為主而活
- 神細心地用了最巧妙的途徑向人揭開示祂榮耀的得勝，為的 是要我們「得福」，但我們必須「立志遵行」
思想：你希望藉「啟示錄」得神賜的福氣嗎？你應抱什么心態去研讀它呢？
II更深認識耶穌基督（1:4-8）
經歷一連串異像之後，約翰在他的「問安」中深切地流露出他對「神的永恆和全能」(v4,8)、「圣靈的完備」(v4下，參賽11:2)和「耶穌基督的得勝」的體會，而其重點乃指向「更深認識耶穌基督」。
A. 得勝的稱呼(v5)：
「誠實作見証」- 至死忠心為真理作見証（約十八37）
「從死裏首先復活」- 勝過死亡永遠活
「世上君王元首」- 指揮萬國萬民的興廢盛袞
B. 稱頌己成就的得勝(v6)：更深體會基督的愛，罪得洗淨的績和成為神國子民的榮耀，而不得不獻上最高的讚美
C. 肯定最終的得勝(v7)：
- 現在輕蔑祂的終必在萬分恐懼中受審判
- 「這話是真實的。阿們！」是一雙重的肯定
思想：你會怎樣形容耶穌呢？我們對耶穌認識的有限會怎樣影響我們的信心？
III. 第一個異像-基督在教會中(1:9-20)：
A. 領受異像(v9-11)
-「患難、國度、忍耐......拔摩海島上」：雖被放逐到荒涼的右島上（只有十哩長五哩寬） ，但約翰仍一心為等候神國度來臨、忍 受苦難
- 「主曰」：孤苦中約翰仍記念耶穌復活之曰，可見他對主的愛慕
- 「圣靈感動」：這乃約翰能得見異象和聽到神的話之關鍵
思想：什么是「圣靈感動」呢？如何能在「主曰」中更多被「圣靈感動」呢？(太13:12-15)
B. 基督顯現 - 當約翰看到榮耀的耶穌基督顯現在他眼前，那份尊榮實難言喻，v12-16 他只能用一些當時信徒最能明白的「象徵」去描繪他所見之異象：
「七金燈臺中間」- 基督是教會的元首，也在他們中間常與他們同在
「身穿長衣......束著金帶」- 有祭司（參出28:4）和君王（「金帶」）的身份
「頭與髮皆白」- 強調主的莊嚴、智慧和圣潔（參箴16:31; 利19:32）
「眼目如同火焰」- 主的審判明察秋毫（參啟19:12），洞悉人的心思意念
「腳好像在爐中鍛煉光明的銅」- 指主的堅固與可靠
「如眾水的聲音」- 指祂的聲音非常雄壯威嚴（參結43:2; 啟14:2; 19:6）
「右手拿七星」- 「七星」指教會的使者（啟1:20），指祂有權柄掌管和保 護教會（約10:28）
「口中兩刃的利劍」- 指主會有嚴厲的審判與處罰（啟2:16; 19:15）
「貌如烈日放光」- 指主顯現滿有榮光（參太17:2: 出34:29），如烈日當空
C. 約翰的反應（v17上） -驚怕得跌倒在地（與以理10:7-9，登山變像的經 歷十分相似）
D. 主親自說話(v17-20)
- 安慰（v17）：主給我們最親切的安慰和鼓勵
- 應許（v18）：主深知約翰這刻最需要什么應許（主撐管 了現在、將來發生的每件事和人終極的結局）
- 使命（v19）：主的應許自然帶出人的責任（用「所以」帶出）
- 解釋（v20）：-有關主自己的奧秘也只有祂親自解明我們才 能明白
思想：試以「今日」的字眼去描繪這幅主顯現的圖畫（e.g.主的同在、智慧、可靠、嚴厲、榮耀）。當你失意時，你期望神如此向你顯現嗎？為什么神如此向約翰顯現呢？
生活應用：約翰這個與主相遇的經歷給你在「親近神」（主日、靈修）的事上什么提醒呢？
下回預習（啟2-3）：試找出神對七教會的「自稱」「稱讚」「責備」「勸告」和「應許」。你想像神若對你說話，祂會如何稱讚和勸告你呢？e.g.「我知道你...」
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