B.   头六印的审判          6:1-17

 

约翰得到了羔羊揭开书卷上七印后将发生在地上的审判的异象(5:1)，目的是要我们明白发生在大灾难期间的事。学者们没有就过去的事件与这些审判之间的关系达成一致的意见。这表明这里所预言的事件是未来的。而这些审判却好象与但以理所言的七年之间之事相符(大灾难 但9:27)，尤其是其中的后三年半(大患难，6:17; 7:14; 11:2; 13:5; 参帖前5:3)。在启示录中所预言的事件的顺序与基督在橄榄山谈话中所预言的顺序非常相似：战争(太24:6-7; 启6:3-4)、饥荒(太24:7; 启6:5-6)，死亡(太24:7-9; 启6:7-8)，殉道(太24:9-10; 16:22; 启6:9-11)，天变现象(太24:29; 启6:12-14)。

 

第一印 6:1-2

 

当羔羊揭开七印中的第一印的时候，四活物的一个活物叫约翰来看所发生之事，他看见一匹马，马在当时是战争机器，这马是白色的，象征纯洁。骑马者的意向对其他人是很清楚的，骑马者拿着一张弓，也许象征着敌对，并有得胜者的冠冕，象征他的成功。这个人骑马而出胜过他的敌人并还要再胜。这明显是对敌基督者的预言，他将与以色列签约，但只在表面上的，而本意还是要毁灭犹太人(参但9:27; 帖前5:3)(参但9:27; 帖前5:3)。反对他是基督的论点(参19:11)就是这个解释所显出的年代确定上的错误。(For defense of his being Christ see Zane C. Hodges, “The First Horseman of the Apocalypse,” Bibliotheca Sacra 119:476 [October 1962]: 324-34.)

 

明显地，这也是敌基督都，在三年半之后，他将与以色列毁约，并将开始毁灭犹太人(但9:27; 太24:6-7; 路21:10; 帖前5:3)。第二印的揭开似乎恰好是大灾难的中间(即三年半之久的大患难的开始)。

 

这里的战争似乎是以西结书38和39章中所描写的歌革和玛各之间的战争(See Pentecost, p. 352; and John F. Walvoord, The Nations in Prophecy, p. 103.)

 

第三印 6:5-6

 

接下来出现的黑马似乎象征着战争与饥荒的残酷，骑马者似乎又是敌基督者，他拿着一个天平，这表明他对价格的控制，麦子(好的食品)与大麦(廉价，牲畜食品)的价格将会很高。一升麦子只够一餐饭的，但却是一天的工钱，人们将没有什么钱来买油作燃料买酒来喝，“不要糟蹋”表明在这个时候敌基督者仍然对价格持有严格的控制。

 

由于战争，食物供应将会大减少并将被敌基督者控制，因而会使极多的人遭受其害。

 

第四印 6:7-8

 

约翰下面所看见的是一匹灰马，是人的死尸的颜色，可能骑马者又是敌基督者，但他的名字叫“死”，“阴府”也随着他，他将夺去不信之人的灵魂。神给了这些敌人权柄夺去地上四分之一的人的生命。这数字明显是所预言的战争、及所产生的饥荒、疾病和野兽的攻击这四大灾难所造成的死亡的数目。(参耶15:2-3; 24:10; 29:17-18; 结5:12, 17; 14:21)。

 

根据所被杀之人的数目巨大，可能是核战争之卷入的结果。

 

第五印 6:9-11

 

6:9           约翰所看见的祭坛明显是在天上的，在坛底下的灵魂，就是没有复活的身体(他们的身体还没有复活)。这些人是在刚才所描述的大毁灭中因他们对神之信心与忠心而被杀的(3-8节)，血被倾倒在会幕中的坛脚那里(出29:12; 未4:7)。这些人一定是在大灾难以后死去的那些人，因为所有在大灾难中活着的信徒都将被提到天上，因此这些人明显是在灾难以后相信基督的(参太24:7-9; 路21:11)。

 

6:10         约翰看到这些殉道者呼求天上的主审判杀害他们的人，他们要再等多久神才能替他们伸冤呢？

 

“他们祈祷神报复他们的敌人被认为是对地上的人的第五个审判”(Robert Thomas, “The Imprecatory Prayers of the Apocalypse,” Bibliotheca Sacra 125:502 [April-June 1969]:127)。

 

6:11         每一个殉道者都被给了一件白衣来遮盖其过度性的身体，直到他们从前的身体复活。还要有更的人被杀，然后神的时间才来到，基督要返回地球。惩罚他们的敌人(参太24:9-10; 路21:12-14)。

 

第六印   6;12-17

 

6:12-14    神将发动一个震动全世界的大地震。至于日头变黑，满月变红，天上的星(陨星雨？)坠落于地，这是否是这大地震的结果，或是与之相关的现象就很难说了。天挪移而开，似乎使地上之人看到一线宝座所在天庭景象(16节)。

 

6:15-17    世上各种人的反应表明，看到天上的神与羔羊远比他们经历大地震更为可怕。“他们忿怒的大日”明显是大患难。就是但以理书中的第七十个七中的后三年半(参耶30:7; 但12:1; 太24:21)。这些人将不会悔改归向神，而是在恐惧中逃避他，他们会知道他们所经历的是神大怒的倾倒。

 

请注意大灾难是神特有的审判，与地上以瓣所发生过的一切灾难都不同。(后千禧年派与无千禧年派把6-8章中的灾难的启示解释成是一种象征，是用来描述在基督再来之前信徒已经经历和将要经历的各种患难，他们不相信大灾难将是未来神大怒倾倒的特定的七年时间。)这灾难将是普世性的，到那时每个人不仅知道这是神的审判，而且还会寻死来逃避神。后千禧年派相信，教会在大灾难期间将在地上经历大灾难。Gundry认为在大灾难期间基督徒经历的患难将不会是来自于神的惩罚，而将是“从其它地方而来的逼迫”(p. 51)。