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圣道论全文目录

系统神学(章力生) by 章力生

第壹章绪论——弘道救世的总认识5壹人类新生的力量5贰世界道化的前提7

叁天国降临的要道9第贰章基督教的哲学观11壹哲人的偏差11贰哲学的起点13

叁哲学的改造14肆哲人的悔悟16第叁章基督教的天道观20壹人类离神背道之史证20

贰中国固有的天道观念22叁不可得闻之性与天道23肆民族衰微之主要因由24伍民族新生之基本要道26

附录——中国民族与基督圣道27壹民族精神的遗产27贰固有道统之衰微28叁中华神学之谬论28

肆两种启示的判别29第肆章基督教的宇宙观30壹宇宙万物之本质30一、唯物论30

二、唯心论31三、心物合一论31贰宇宙万物之运行32一、机械论(Mechanism)32

二、目的论(Teleology)33叁宇宙万物之根源34一、神话体的宇宙观34二、阴阳理气的宇宙观34

三、进化论的宇宙观35肆基督教的宇宙观35一、从宇宙的创始说35二、从宇宙的统治说36

三、从宇宙的目的说36第伍章基督教的人生观38壹儒家的人生观38贰释家的人生观39

叁道家的人生观40肆西洋哲人的人生观41一、乐观派41二、悲观派41

三、改良派41伍中国学者的人生观42一、西洋型42二、中国型42

陆基督教的人生观45甲人类的本真与原罪45乙人类的重生与永生46第陆章基督教的宗教观49

壹宗教的错觉49一、误以宗教为哲学50二、误以宗教为伦理50三、误以宗教为文化50

四、误以宗教须进化51贰宗教的本源51叁宗教的因素52甲主观的因素52

乙客观的因素54肆宗教的启示55甲从启示的种类言55乙从启示的结果言56

伍宗教的真谛——上帝的救法57第柒章基督教的文化观60壹圣道与文化之关系60贰学者对圣道之错觉62

叁人本文化之病态63肆圣徒对文化之态度65一、以圣道附属文化65二、以圣道摧毁文化65

三、以圣道启导文化66伍教会对文化之使命66第捌章基督教的社会观69壹社会祸乱的厉阶70

贰社会改进的徒劳71一、为致力于教育的发展,以及科学文化的进步71二、为致力于伦理道德的重整72三、为致力于社会经济制度的改造,国计民生的改善72

四、为致力于政治的改革72叁宗教救治的虚幻73肆人类社会的救主75一、消弭战争76

二、吞灭死亡76三、教会胜利76四、公义长存76五、安抚百姓76

六、拯救外邦77七、救赎罪人77八、永赐平安77九、万国归顺77

十、造新天地77伍教会空前的使命79一、就教会之性质言79二、就教会的态度言80

三、就教会的责任言80第玖章基督教的历史观83壹绪论——圣道与历史84甲史学的道化84

乙史学的偏差85贰历史的意义论86甲唯心论86乙唯物论87

丙结论88叁历史的结局论88甲悲观论(或历史轮回论)89乙乐观论(或历史螺旋论)90

丙结论92肆历史的二元论92甲二元论的概要92乙二元论的批判94

伍属灵的历史观95甲圣经启示的历史观95乙奥古斯丁的历史观96丙上帝与历史的关系97

丁人类对历史的认识99陆结论——史家的悔改101甲方法上之谬误102乙认识上之谬误102

第拾章结论——人类之本性与命运104壹人类毁灭之悲剧105贰人类复苏之转机106叁人类最后的抉择108

肆人类荣耀的盼望109

(注明:本目录的页码是原网上文档里的页码,没有任何意义)

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第壹章绪论——弘道救世的总认识5壹人类新生的力量5贰世界道化的前提7 叁天国降临的要道9第贰章基督教的哲学观11壹哲人的偏差11贰哲学的起点13 叁哲学的改造14肆哲人的悔悟16第叁章基督教的天道观20壹人类离神背道之史证20 贰中国固有的天道观念22叁不可得闻之性与天道23肆民族衰微之主要因由24伍民族新生之基本要道26 附录——中国民族与基督圣道27壹民族精神的遗产27贰固有道统之衰微28叁中华神学之谬论28 肆两种启示的判别29第肆章基督教的宇宙观30壹宇宙万物之本质30一、唯物论30 二、唯心论31三、心物合一论31贰宇宙万物之运行32一、机械论(Mechanism)32 二、目的论(Teleology)33叁宇宙万物之根源34一、神话体的宇宙观34二、阴阳理气的宇宙观34 三、进化论的宇宙观35肆基督教的宇宙观35一、从宇宙的创始说35二、从宇宙的统治说36 三、从宇宙的目的说36第伍章基督教的人生观38壹儒家的人生观38贰释家的人生观39 叁道家的人生观40肆西洋哲人的人生观41一、乐观派41二、悲观派41
三、改良派41伍中国学者的人生观42一、西洋型42二、中国型42 陆基督教的人生观45甲人类的本真与原罪45乙人类的重生与永生46第陆章基督教的宗教观49 壹宗教的错觉49一、误以宗教为哲学50二、误以宗教为伦理50三、误以宗教为文化50 四、误以宗教须进化51贰宗教的本源51叁宗教的因素52甲主观的因素52 乙客观的因素54肆宗教的启示55甲从启示的种类言55乙从启示的结果言56 伍宗教的真谛——上帝的救法57第柒章基督教的文化观60壹圣道与文化之关系60贰学者对圣道之错觉62 叁人本文化之病态63肆圣徒对文化之态度65一、以圣道附属文化65二、以圣道摧毁文化65 三、以圣道启导文化66伍教会对文化之使命66第捌章基督教的社会观69壹社会祸乱的厉阶70 贰社会改进的徒劳71一、为致力于教育的发展,以及科学文化的进步71二、为致力于伦理道德的重整72三、为致力于社会经济制度的改造,国计民生的改善72 四、为致力于政治的改革72叁宗教救治的虚幻73肆人类社会的救主75一、消弭战争76 二、吞灭死亡76三、教会胜利76四、公义长存
76五、安抚百姓76 六、拯救外邦77七、救赎罪人77八、永赐平安77九、万国归顺77 十、造新天地77伍教会空前的使命79一、就教会之性质言79二、就教会的态度言80 三、就教会的责任言80第玖章基督教的历史观83壹绪论——圣道与历史84甲史学的道化84 乙史学的偏差85贰历史的意义论86甲唯心论86乙唯物论87 丙结论88叁历史的结局论88甲悲观论(或历史轮回论)89乙乐观论(或历史螺旋论)90 丙结论92肆历史的二元论92甲二元论的概要92乙二元论的批判94 伍属灵的历史观95甲圣经启示的历史观95乙奥古斯丁的历史观96丙上帝与历史的关系97 丁人类对历史的认识99陆结论——史家的悔改101甲方法上之谬误102乙认识上之谬误102 第拾章结论——人类之本性与命运104壹人类毁灭之悲剧105贰人类复苏之转机106叁人类最后的抉择108 肆人类荣耀的盼望109 (注明:本目录的页码是原网上文档里的页码,没有任何意义)