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36.哈该书

旧约综览(赖桑) by 赖桑

哈该书

主前五三九年十月十二日,古列进军巴比伦,巴比伦帝国就此灭亡。世界的霸权势力,因而从东方移向西方――亚述与巴比伦是东面的闪族人,但新兴的玛代波斯帝国却属于西方的印欧民族。拿波尼度年志(Naboniduschronicle)简单地说:第十六日,吉狄林(Gutium)的总督乌巴鲁(Ugbaru)及古列的军队,不用争战便进入了巴比伦。」古列的记录,同样形容这次征讨是「和平的」:「(玛尔杜克神)让(古列)进入他的城市巴比伦,没有发生任何战事,巴比伦亦没有道过任何灾祸。」

古列不单声称巴比伦守护神玛尔杜克邀请他进城,而且夸口说,那些拿波尼度征讨回巴比伦的亚甲神、苏默神,他都送回原地,让他们「在自己的住处安然居住」。古列贯彻这种政策,在五三八年,允许犹太人回国重建圣殿(参拉一1―4,六3―5)。

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哈该书主前五三九年十月十二日,古列进军巴比伦,巴比伦帝国就此灭亡。世界的霸权势力,因而从东方移向西方――亚述与巴比伦是东面的闪族人,但新兴的玛代波斯帝国却属于西方的印欧民族。拿波尼度年志(Naboniduschronicle)简单地说:第十六日,吉狄林(Gutium)的总督乌巴鲁(Ugbaru)及古列的军队,不用争战便进入了巴比伦。」古列的记录,同样形容这次征讨是「和平的」:「(玛尔杜克神)让(古列)进入他的城市巴比伦,没有发生任何战事,巴比伦亦没有道过任何灾祸。」古列不单声称巴比伦守护神玛尔杜克邀请他进城,而且夸口说,那些拿波尼度征讨回巴比伦的亚甲神、苏默神,他都送回原地,让他们「在自己的住处安然居住」。古列贯彻这种政策,在五三八年,允许犹太人回国重建圣殿(参拉一1―4,六3―5)。