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两个犹太教会堂

犹太人为什么优秀 by [日]手岛佑郎

在美国的时候,我有幸访问了各种各样的犹太会堂,也结识了很多杰出的拉比朋友。只有一次访问让我十分失望,那是在以赌博闻名的拉斯维加斯一个犹太会堂访问的时候。

当然,大多数的会众都和赌博有着直接或间接的关系。从旅店业的经营者到律师﹑保险经纪人和西餐馆的经营者,所有人都是从观光和赌博上得到了益处。因为这是一个在沙漠上建立以来的以经营赌博为目的的城市,所以,如果市民们都放弃和赌博带来的益处,那就没

有办法生活了。

这里每天歌舞升平,但人们的表情却非常冷淡和空虚。教会的会众们可能是长时间从事高尚行为的缘故吧,对物欲突然有了兴趣。礼拜对于他们来说,已经不是上帝赐予的礼物,而是用来粉饰自己欲望的形式。我要说的那个拉比还有经师比普通的会众更愿意追求虚荣。

那个拉比自夸是名门后代,家里的书架上却积满了灰尘。那位经师是圣城耶路撒冷生人,但绝对可以称得上是视钱如命的卑劣男人。这里,会众们和拉比一起谋划着一些自欺欺人的﹑虚伪的勾当。这让我突然想起《圣经》上的一句话:“惊于恶的蔓延,我却不能坐视不管。”与上面形成鲜明对比的是在高地公园(HighlandPark)由多莱管理的犹太会堂,它让我感受到了永恒和绝对。

拉比在刚上任的时候,不一定能和会众们处好关系。拉比进行哲学的思索和冥想,所以他的说教有深远的意义,而且对会众来说也很有震撼力。会众虽然有时抱怨拉比和他们的私人接触太少,但仍然是拿出全部的虔诚来做礼拜。

犹太会堂里也有一定的自由性。无论拉比还是会众,都会以自己信仰的方式去接近神灵。在五旬节前夜,他们会在寒冷的密歇根湖旁,彻夜不停地做礼拜,学习圣典,做祈祷,唱热情的赞美诗。这种力图归于犹太教根源和传统的热情,让他们中间产生了宽容和谦逊精神。

在芝加哥,高地公园的会众是最富有的犹太人,但他们却没有追求财富的欲望,只是关注自己怎样在上帝的面前取得更大的进步。拉斯维加斯的会众讲究吃穿,而高地的犹太人则以节制的态度和高尚的修养聚在一起做礼拜。

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在美国的时候,我有幸访问了各种各样的犹太会堂,也结识了很多杰出的拉比朋友。只有一次访问让我十分失望,那是在以赌博闻名的拉斯维加斯一个犹太会堂访问的时候。 当然,大多数的会众都和赌博有着直接或间接的关系。从旅店业的经营者到律师﹑保险经纪人和西餐馆的经营者,所有人都是从观光和赌博上得到了益处。因为这是一个在沙漠上建立以来的以经营赌博为目的的城市,所以,如果市民们都放弃和赌博带来的益处,那就没 有办法生活了。 这里每天歌舞升平,但人们的表情却非常冷淡和空虚。教会的会众们可能是长时间从事高尚行为的缘故吧,对物欲突然有了兴趣。礼拜对于他们来说,已经不是上帝赐予的礼物,而是用来粉饰自己欲望的形式。我要说的那个拉比还有经师比普通的会众更愿意追求虚荣。 那个拉比自夸是名门后代,家里的书架上却积满了灰尘。那位经师是圣城耶路撒冷生人,但绝对可以称得上是视钱如命的卑劣男人。这里,会众们和拉比一起谋划着一些自欺欺人的﹑虚伪的勾当。这让我突然想起《圣经》上的一句话:“惊于恶的蔓延,我却不能坐视不管。”与上面形成鲜明对比的是在高地公园(HighlandPark)由多莱管理的犹太会堂,它让我
感受到了永恒和绝对。 拉比在刚上任的时候,不一定能和会众们处好关系。拉比进行哲学的思索和冥想,所以他的说教有深远的意义,而且对会众来说也很有震撼力。会众虽然有时抱怨拉比和他们的私人接触太少,但仍然是拿出全部的虔诚来做礼拜。 犹太会堂里也有一定的自由性。无论拉比还是会众,都会以自己信仰的方式去接近神灵。在五旬节前夜,他们会在寒冷的密歇根湖旁,彻夜不停地做礼拜,学习圣典,做祈祷,唱热情的赞美诗。这种力图归于犹太教根源和传统的热情,让他们中间产生了宽容和谦逊精神。 在芝加哥,高地公园的会众是最富有的犹太人,但他们却没有追求财富的欲望,只是关注自己怎样在上帝的面前取得更大的进步。拉斯维加斯的会众讲究吃穿,而高地的犹太人则以节制的态度和高尚的修养聚在一起做礼拜。