一、乔舒亚记
(一)简介:
1.作者:乔舒亚
2.日期:1375B.C.
3.地点:迦南的示剑
4.主旨:神百姓对神能力的绝对信靠,战胜诸敌,得应许地
5.主题:以色列的产业
(二)内容:
大纲:进取迦南(1-5)、征服迦南(6-12)、分配迦南(13-24)
a.进取迦南(1-5)
(1)预备(1-2)
(2)渡河(3-4)
(3)守礼(5)
b.征服迦南(6-12)
(1)中路战役(6-8)
(2)南路战役(9-10)
(3)北路战役(11-12)
c.分配迦南(13-24)
(1)分地(13-21)
(2)纷争(22)
(3)分别(23-24)
(三)特点、要点:
1.地位上是承先启后;属灵上,属灵争战,不在乎兵力的多寡。
2.神的引导-耶和华军队的元帅。
3.要章:喇合(2)、过约但河(3)、破耶利哥城(6)、亚干的罪(7)、基遍人诡计(9)、日月停止(10)、设立逃城(20)、乔舒亚卒(23)。
(四)信息:
1.神才是百姓真正的领袖,因人都会过去(去世)。
2.一人撒种(摩西)、一人收割(乔舒亚)。
3.神给恩典,人得-用信心支取,照他的信心来成就。
4.信心的功课-约但河水分开,在脚一入水之时。
5.割礼-打仗前割礼:割礼是与神立约的记号,成为圣洁。
6.单调的生活,有如绕耶利哥城,但若是顺从神命而行,终必看见果效。
7.属灵争战之胜负,取决于人神间关系。
8.产业是神全部要赐给人的,但属地却是人藉信心而占领的土地,是人能享用的部份(局面的)。
(五)难题:
喇合撒谎:撒谎是罪,但神赦罪,是因人悔改及信神,喇合信靠神(异教环境长大),向官员撒谎,所冒杀身之祸的危险更大,显出其信心坚定,且因行为称义。
二、士师记
(一)简介:
1.作者:塞缪尔
2.日期:1020B.C.(扫罗时代)
3.地点:示罗
4.主旨:离弃真神的后果是痛苦受制管教责打,悔改带来复与
5.主题:以色列的失败
(二)内容:
1.大纲:士师时代前(1-2)、士师时代时(3-16)、士师时代后(17-21)
a.士师时代前(1-2)
(1)政治性:「没有赶出」(1)
(2)宗教性:「事奉巴力」(2)
b.士师时代时(3-16)
(1)第一循环(3a):俄陀聂
(2)第二循环(3b):以笏、珊迦
(3)第三循环(4-5):底波拉
(4)第四循环(6-8a):基甸
(5)第五循环(8b-10a):陀拉、睚耳
(6)第六循环(10b-12):耶弗他、以比赞、以伦、押顿
(7)第七循环(13-16):参孙
c.士师时代后(17-21)
(1)宗教混乱(17-18)
(2)道德混乱(19)
(3)支派混乱(20-21)
(三)要点:
1.士师记成为鉴戒,指出堕落的原因、经过、结果,刺激人归向神。
2.士师记显出混乱的原因是没有属灵的领袖(没有王),为君王政体铺路。
3.士师是审判官、拯救者、执政官,任务在于保护、保卫神的百姓,种类则有勇士、祭司、先知,作神的代理人。
4.要章:耶弗他(11)、参孙与大利拉(16)、但族拜偶像(18)、利未人**(19)、便雅悯人遭屠杀及延嗣(20)、(21)
(四)信息:
1.顺服要付代价。
2.神是慈爱,也是公义的神,神会因慈爱容忍,但绝不会忽视人的罪。
3.基督徒虽是神的儿女,但有些特权却常易失去:平安、喜乐、自由、丰盛、尊贵。
4.只有神可以赐给属灵的胜利。
5.为何神使用软弱的器皿去完成神圣洁的工作:
a.软弱是次好的,但软弱谦卑者好用,神仍使用。
b.道德的瑕疵:使人不能夸口、神得荣耀、使刚强者羞愧、显出神的荣耀、那世代没有可用之人。
(五)难题:耶弗他的女儿是否被献为燔祭?(士十一29-40)耶弗他是把他女儿献于会幕前事奉,哀哭是为她终为**,后裔断绝。
三、路得记
(一)简介:
1.作者:塞缪尔
2.日期:1010B.C.
3.地点:示罗
4.主旨:戴维王的世代渊源
5.主题:以色列的光明
(二)内容:
1.大纲一:到波阿斯的城(1)、到波阿斯的田(2)、在波阿斯的场(3)、在波阿斯的家(4)
a.到波阿斯的城(1)(信心的试炼)
(1)寄居(摩押)
(2)回乡(伯利恒)
b.到波阿斯的田(2)(信心的劳苦)
(1)普通的恩典
(2)格外的恩典
c.在波阿斯的场(3)(信心的应许)
(1)妙计
(2)进行
d.在波阿斯的家(4)(信心的赏赐)
(1)成亲
(2)家谱
2.大纲二:失去安息(1:1-5)、渴望安息(1:6-22)、寻求安息(2:1-3:18)、得着安息(4)
3.大纲三:爱的决定(尊贵的选择)、爱的回应(谦卑的服事)、爱的寻求(温柔的帮助)、爱的报偿(婚姻的答案)
(三)特点、要点:
1.用女人的名字命名。
2.唯一整卷描述女人的圣经。
3.爱的故事(婆媳之爱)。
4.人物都是正面,有爱心。
5.至近亲属:兄弟立嗣律(申二十五5-10),本限同堂嫡亲兄弟(血亲),但扩至本族近亲;义务的大小、先后,则由血亲之远近决定。
6.脱鞋之约:有将卖为奴之亲属赎回、报血仇、赎回土产及给本族无子而亡之妻立嗣的义务(为保遗产平均分配、免家族灭亡)。
(四)信息:
1.神的属性。
2.人的刻划。
3.信心与救恩。(信心的运用与报偿)
4.爱的陈列所-夫妇、婆媳、妯娌、男女、主仆、神人之爱。
(五)难题:得三16:怎么样了?(Whoareyou?)非不认识,而是感叹句,意为:不一样了!