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第四课 最甜美的诗篇

默想诗篇 by 法兰斯·迪信

(经文:诗篇二十三篇)

毫无疑问,这篇诗是圣经之中,最受人喜爱的经文之一。无论我们有何身分、置身何处和处于何种光景,我们都可以从这篇诗获得切合我们需要的信息。这篇诗以美妙的方式说明箴言四章18节所指出的真理。诗中所描述的牧人,他的身分是很意味深长的。诗篇二十二篇所用的是过去时式,给我们描述了好牧人(约十11);诗篇二十三篇是用现在时式,给我们描述的是大牧人(来十三20-21);至于诗篇二十四篇则是采用将来时式,给我但描绘了牧长(彼前五4)。

诗的第一句是全诗的钥节:「耶和华是我的牧者…」;他是一位牧者,但最重要的,乃他是我本人的牧者。他是你的牧者吗?惟有我们认识他,我们才能获得全诗所讲的福气。我们可能只认识这篇诗,却不认识这位牧者;但最好还是两者都认识!

1.主若是我的牧者,第1节便向我保证:「我必不至缺乏」。

第1节包含两部分,两者不可分开。拥有基督,我们便拥有一切。他若属于我,而我又属于他;我还怎会有所缺乏?翻阅腓立比书四章19节和歌罗西书二章9至10节。「我必不至缺乏」──不缺什么?「什么好处都不缺!」(诗三十四9-10)。留意诗人在诗中一项一项地列出各样好处:安全感(1节)、饮食(2、5节)、歇息(2节)、重新得力(2节)、引导(2、3节)、苏醒(3节)、安慰(4节)、保护(4、5节)、加力(5节)、满足(5节)、美好的前景(6节)。现在请翻阅哥林多前书三章21至23节!

2.主若是我的牧者,第2节便描述了他带领我们进到的地方。

那是一个令人获得完全满足的地方。什么是得着这分满足的秘诀?

(1)羊之所以完全满足,因为牧人为他提供了完美的供应。青青的草地和恬静的溪水;可以得着完全的歇息和新的能力!留意诗人描绘羊躺卧在草地上──当羊饿着的时候,是不会躺卧的!牠宁静地躺卧着,便代表牠已获得完全的满足。你是否已因着耶稣而获得完全的满足?

(2)羊之所以完全满足,因为牧人已为他提供全面的照顾。「他使我躺卧…引导我…」。我们的本性愚昧,像容易迷路的羊(赛五十三6),但主若成了我们的牧者,他定必负上照顾我们的全责;他那温柔的手,使我们安卧在青草地上,和一路领我们到有丰足预备的地方。

这是圆满生活的秘诀。不仅是牧人的丰富预备──青草地和清溪水──使我们满足,最重要的更是有他的同在。你的生命是否交由他去掌管?

3.主若是我的牧者,第3节便告诉我们,我们将有走正路的能力。

羊是很愚蠢的,经常走迷,掉入坑中或被树丛困住。那怎么办?牧人便要四出寻找和拯救牠。这正是我们的牧人经常做的事!

然而,我们的牧者不单把羊救回,更赐羊能力,使他能行走正路──「走义路」。「他使我的灵魂苏醒」可直译为「他使我回心转意」。当他拯救我们之后,他使我们改变那种经常迷路──喜爱犯罪──的习性,赐能力给我们,让我们行在他那圣洁和爱的道路上。他是否已拯救了你?你是否已获得他所赐的能力,过讨他喜悦的生活?翻阅腓立比书二章13节。

4.主若是我的牧者,第4节便保证我将知道这位牧者时刻与我同在。

(1)他应许与我一同经过幽谷。这里所描绘的,是羊群要经过峡谷,谷的两边都是熊或狮子居住的洞穴;可是,牧人却一路带领着羊,安慰和保护他。羊不会独留在幽谷──牧人每时每刻都与羊同在!

(2)他会与我一同经过幽暗之地。死亡之于基督徒来说只是一个幽暗之地,越过幽暗便看见阳光!──翻阅约翰福音十章11节和哥林多前书十五章55至57节。我们未必需要经过死地(林前十五51-52),但即使要经过,他也会与我们同在。没有一个基督徒会独自经历死亡。

(3)他大过我的一切恐惧。基督的同在便是消除恐惧的良方──翻阅以赛亚书四十三章1至2节;马太福音十四章27节;希伯来书十三章5至6节。主若是我的牧者,我便一无所惧。

5.主若是我的牧者,第5节便告诉我,他所赐予的保护是何等奇妙。

什么是摆设筵席?在东方,草地经常布满昆虫和有害的生物,牧人习惯将喂饲羊群的粮草放在一张升起的「桌子」上,以致牠们可以在「敌人」面前安舒地饱餐。我们的敌人经常环绕我们,设法伤害我们,但我们的牧者却把我们提升,高过他们,并赐给我们喜乐油和满溢的福气──翻阅以弗所书一章3节。

6.主若是我的牧者,第6节便告诉我,我拥有荣耀的前景。

哪是什么前景?恩惠和怜悯今生来世都随着我,而我将来更要住在王的宫中,直到永远!

感谢神,任何人只要真诚地说出第一句话,就可以同时讲出第6节尾的全句!总括来说:

(1)在我下面:「青草地」

(2)在我旁边:「宁静的溪水」

(3)与我同在:「我的牧者」

(4)在我前面:「筵席」

(5)在我周围:「我的敌人」

(6)在我上面:「膏油」

(7)永随着我:「恩惠慈爱」

(8)我要住在:「耶和华的殿」

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(经文:诗篇二十三篇) 毫无疑问,这篇诗是圣经之中,最受人喜爱的经文之一。无论我们有何身分、置身何处和处于何种光景,我们都可以从这篇诗获得切合我们需要的信息。这篇诗以美妙的方式说明箴言四章18节所指出的真理。诗中所描述的牧人,他的身分是很意味深长的。诗篇二十二篇所用的是过去时式,给我们描述了好牧人(约十11);诗篇二十三篇是用现在时式,给我们描述的是大牧人(来十三20-21);至于诗篇二十四篇则是采用将来时式,给我但描绘了牧长(彼前五4)。 诗的第一句是全诗的钥节:「耶和华是我的牧者…」;他是一位牧者,但最重要的,乃他是我本人的牧者。他是你的牧者吗?惟有我们认识他,我们才能获得全诗所讲的福气。我们可能只认识这篇诗,却不认识这位牧者;但最好还是两者都认识! 1.主若是我的牧者,第1节便向我保证:「我必不至缺乏」。 第1节包含两部分,两者不可分开。拥有基督,我们便拥有一切。他若属于我,而我又属于他;我还怎会有所缺乏?翻阅腓立比书四章19节和歌罗西书二章9至10节。「我必不至缺乏」──不缺什么?「什么好处都不缺!」(诗三十四9-10)。留意诗人在诗中一项一项地列出各样
好处:安全感(1节)、饮食(2、5节)、歇息(2节)、重新得力(2节)、引导(2、3节)、苏醒(3节)、安慰(4节)、保护(4、5节)、加力(5节)、满足(5节)、美好的前景(6节)。现在请翻阅哥林多前书三章21至23节! 2.主若是我的牧者,第2节便描述了他带领我们进到的地方。 那是一个令人获得完全满足的地方。什么是得着这分满足的秘诀? (1)羊之所以完全满足,因为牧人为他提供了完美的供应。青青的草地和恬静的溪水;可以得着完全的歇息和新的能力!留意诗人描绘羊躺卧在草地上──当羊饿着的时候,是不会躺卧的!牠宁静地躺卧着,便代表牠已获得完全的满足。你是否已因着耶稣而获得完全的满足? (2)羊之所以完全满足,因为牧人已为他提供全面的照顾。「他使我躺卧…引导我…」。我们的本性愚昧,像容易迷路的羊(赛五十三6),但主若成了我们的牧者,他定必负上照顾我们的全责;他那温柔的手,使我们安卧在青草地上,和一路领我们到有丰足预备的地方。 这是圆满生活的秘诀。不仅是牧人的丰富预备──青草地和清溪水──使我们满足,最重要的更是有他的同在。你的生命是否交由他去掌管? 3.主
若是我的牧者,第3节便告诉我们,我们将有走正路的能力。 羊是很愚蠢的,经常走迷,掉入坑中或被树丛困住。那怎么办?牧人便要四出寻找和拯救牠。这正是我们的牧人经常做的事! 然而,我们的牧者不单把羊救回,更赐羊能力,使他能行走正路──「走义路」。「他使我的灵魂苏醒」可直译为「他使我回心转意」。当他拯救我们之后,他使我们改变那种经常迷路──喜爱犯罪──的习性,赐能力给我们,让我们行在他那圣洁和爱的道路上。他是否已拯救了你?你是否已获得他所赐的能力,过讨他喜悦的生活?翻阅腓立比书二章13节。 4.主若是我的牧者,第4节便保证我将知道这位牧者时刻与我同在。 (1)他应许与我一同经过幽谷。这里所描绘的,是羊群要经过峡谷,谷的两边都是熊或狮子居住的洞穴;可是,牧人却一路带领着羊,安慰和保护他。羊不会独留在幽谷──牧人每时每刻都与羊同在! (2)他会与我一同经过幽暗之地。死亡之于基督徒来说只是一个幽暗之地,越过幽暗便看见阳光!──翻阅约翰福音十章11节和哥林多前书十五章55至57节。我们未必需要经过死地(林前十五51-52),但即使要经过,他也会与我们同在。没有一个基督徒会
独自经历死亡。 (3)他大过我的一切恐惧。基督的同在便是消除恐惧的良方──翻阅以赛亚书四十三章1至2节;马太福音十四章27节;希伯来书十三章5至6节。主若是我的牧者,我便一无所惧。 5.主若是我的牧者,第5节便告诉我,他所赐予的保护是何等奇妙。 什么是摆设筵席?在东方,草地经常布满昆虫和有害的生物,牧人习惯将喂饲羊群的粮草放在一张升起的「桌子」上,以致牠们可以在「敌人」面前安舒地饱餐。我们的敌人经常环绕我们,设法伤害我们,但我们的牧者却把我们提升,高过他们,并赐给我们喜乐油和满溢的福气──翻阅以弗所书一章3节。 6.主若是我的牧者,第6节便告诉我,我拥有荣耀的前景。 哪是什么前景?恩惠和怜悯今生来世都随着我,而我将来更要住在王的宫中,直到永远! 感谢神,任何人只要真诚地说出第一句话,就可以同时讲出第6节尾的全句!总括来说: (1)在我下面:「青草地」 (2)在我旁边:「宁静的溪水」 (3)与我同在:「我的牧者」 (4)在我前面:「筵席」 (5)在我周围:「我的敌人」 (6)在我上面:「膏油」 (7)永随着我:
「恩惠慈爱」 (8)我要住在:「耶和华的殿」