七、约瑟的兄弟再次下埃及（43:1-34）

1．雅各准许便雅悯随他的哥哥们下埃及（43:1-15）

这段经文讲雅各从反对便雅悯与他的哥哥们下埃及到准许他去的转变。雅各不让便雅悯去埃及是情有可原的。便雅悯是他最小的儿子，又是他所爱的妻子生的，他从小丧母，雅各将父爱与母爱都倾注在他身上。后来便雅悯的胞兄约瑟失去了，雅各更是将自己的命与他的命连在一起（44:30）。但在粮尽炊断，饥荒危及全家生命之时，雅各顾全大局，毅然放行。本段经文表现了雅各性格的三个方面——

①通情达理（11-14）

雅各的儿子们刚从埃及返回时，流便曾试图说服父亲，让便雅悯随同他的哥哥们一起再次下埃及籴粮，遭到雅各的竭力反对（42:37-38）。但雅各不是独断专行顽固不化的老人，他能审时度势听取有益的忠告，能顾及群体的利益而放弃狭隘的爱。

雅各的通情达理对当今的教会与家庭是个很好的借鉴。人有固执的通病，许多时候，神的恩典与祝福就是被人的不可理喻的固执所拒绝，许多本是可以解决的问题，却往往由于某些人的成见、固执、偏狭而陷于僵局，失去了恩典的享受，失去了荣耀的见证，使教会与家庭的利益受亏损。

②处事谨慎（11-12）

雅各毕竟是个足智多谋的高手，他为临行的儿子们出了两个主意：一是向埃及的宰相献上最佳的土特产；二是"加倍的带银子"（12），以偿还上次籴粮所需的款项。

这两条计策都是切实可行的。雅各授意他的儿子们向埃及宰相赠礼，这不是"行贿"，而是知恩报恩。雅各从儿子们的叙述中细细地琢磨，发现埃及的宰相其实并不是那么坏，他严厉中有温馨、有爱心，他不仅"把粮食装满他们的器具"（42:25上），而且赠给他们"路上用的食物。"（42:25下）漫漫沙漠地，食品是最珍贵的礼物，应该说，送礼的是宰相，他们只是还礼。礼尚往来，人之常情，有来无往非礼也。雅各吩咐他的儿子们"加倍地带银子"更是理所当然的事。"贪财是万恶之根"（提前6:10），补上第一次籴粮的银子，表明他们没有贪心，他们是诚心要进行"一手交钱，一手交货"的公平合理的交易。

③信心交托（14）

雅各不但授予他的儿子们两条锦囊妙计，而且在与他的儿子们生死离别之时，向他们祝福："但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯"（14上）。雅各毕竟是一位有生命经历的长者，他觉得任何个人的努力，如果离开了神的恩佑，都是徒然的，只有把一切交托给神才是最稳妥可靠的。人生遭遇不幸之际，往往也是信心显露之时。更了不起的是，雅各坚定地说"我若丧了儿子，就丧了吧！"（14下）这与前一章末尾中雅各的忧忧伤伤，凄凄惨惨形成了强烈的对比。有神作盾牌，雅各不仅是智者，也是强者。

2．约瑟热情款待他的兄弟们（43:16-34）

这段经文让我们在约瑟身上看到许多属灵美德。

①手足情深之爱（16、30）

约瑟被卖后，经历了多少生活的磨难与精神的折磨，但他没有流过一滴眼泪。此时当他听到父亲平安健在，见到胞弟便雅悯安然无恙地站立在面前，忍不住第二次哭了一场（30）。约瑟的"哭"有许多"只可意会，不可言传"的滋味。他一为神奇妙的作为，超时空的带领流下感恩泪；二为哥哥们平平安安来到埃及流下欣慰泪；三为见到胞弟便雅悯，触动"爱弟之情"流下激动泪。

②慷慨相助之情（42:25；43:23）

比较42:25与本章23节的经文可以看出，约瑟在他的兄弟们第一次籴粮回家之前，吩咐装粮、藏银与赠食的"那人"（42:25）与本章经文中接待他的兄弟们的"家宰"可能不是一个人，这种"不要叫左手知道右手所作的"（太6:3）较之"故意叫他们看见"（太6:1）的施舍更加讨神喜欢。因为通过这件事，不仅约瑟的哥哥们，连约瑟的家宰也将荣耀归于神——"是你们的神和你们父亲的神，赐给你们财宝在你们的口袋里。"（23中）从家宰所说的"你们的银子我早已收了"（23）的话中可知，约瑟退还的籴粮银子，是从他自己的俸禄中支取，而不是从国库中提取的。这是真正的清廉，真正的慷慨，慷国家之慨的不是"慷慨"，而是犯罪！

③热忱款待之礼（16、24、32-34）

埃及是个等级森严而又非常排外的国家（参32），约瑟破格以宰相嘉宾的礼遇接待希伯来的形同乞丐的籴粮者，这不能不说是一个大胆的举动。但约瑟为了与自己的同胞手足相聚，将功名利禄视为粪土。他派人把这帮风尘仆仆的兄弟们带到宰相府，"宰杀牲畜，预备筵席"（16），"给他们水洗脚，又给他们草料喂驴"（24）等等。约瑟这样作自有一番苦心，一是使他的兄弟们消除长途跋涉的辛劳，使他们内心感到温暖；二是使他那受宠若惊，张皇失措的兄弟们灵性苏醒，不再疑惑这是人陷害他们的圈套，而相信这是神的预备与恩慈（参18-23）。

④智慧行事之举（33-34）

兄弟们入座之时，约瑟按着长幼次序为他们排列坐席（33），这又一次使他们因诧异而对神产生敬畏之心。约瑟给便雅悯的食物比别人多五倍（34中）。这不是约瑟的偏心，而是他存心要试验他的兄弟们，看他们是否去掉嫉妒之心。感谢神，他的兄弟们虽然长期饥肠辘辘，却没有为美酒佳肴的不均而愤愤不平，他们痛痛快快地"饮酒，和约瑟一同宴乐。"（34下）