第五篇： 论羊圈中的盗贼
（约翰福音十章8节）
耶稣说：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从别处爬进去指被勾引而入教的，或者不用信主之法，乃用立功之法(约十：1；罗三：27)。
耶稣又说：凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们(约十：8)。先与后不是指时间说的，耶稣说还没有亚伯拉罕就有了我(约八：58)，在时间上，有谁比耶稣以先呢？先与后乃指走路的先与后说的。正常的走法是牧人在先头走，羊在后面跟(约十：27)。但是那些盗贼，不是跟在耶稣的后面，乃是迎面而来的，他们来做什么？耶稣说：盗贼来无非想偷窃，杀害，毁坏，偷羊，杀羊，毁坏羊群，举例以说明之(他们主要是夺去心中所存的道，而代以旧约的律法或代以花言巧语)。
有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救”(徒十五：1)。后来犹太教会的情况是怎样呢？过好些年，保罗最后一次上耶路撒冷的时候，长老们对保罗说：兄台，你看犹太人信主的有多少万，并且都为律法热心。他们听人说，你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼也不要遵行规条。众人听见你来了，这可怎么办呢？……百姓一齐跑来拿住保罗拉他出殿……他们正想要杀他……(徒二十一：30-31)。
这是一个什么景象？传割礼的已经统治了犹太教会，犹太教会已经被传割礼的所掳去，离弃了基督所传的福音，斗争多么激烈，这是旧约与新约的斗争，新约与旧约是不像的(来八：8-9)。犹太教会信徒心里所存的道是被旧约的条例所代替，他们回到律法之下从恩典上坠落，信徒失去了生命之道。
历世历代的教会，这样的斗争继续不息，从外貌来看传割礼的或其他假使徒或自称为先知的，他们都有称呼我主啊！主啊！披着信主的外衣。他们在教会中，总是得手的，所以信徒们分辨是非的知识和见识是不可少的。在犹太教会他们把保罗当作敌人，他们却忠于传割礼的，保罗说：犹太人向上帝有热心，但不按着真知识(罗十：2)。先知书上说：我的民因无知识而灭亡(何四：6)。因此我们来好好的把约翰第十章研究一下：
