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10. 举世无双的名画

行在爱中 by 邱清萍

10.举世无双的名画

接纳人好像站在一幅名画面前,虽然不一定看得懂、却还说:「这是名画。」

接纳人也好像站在幼稚园的壁报板前,看见一幅幼稚的图画,却完全没有去修改的冲动,因为知道「神童」毕竟只是例外,而自己也曾经(也许仍然)是幼稚生。

其实每个人都有潜质成为杰作。造物主如窑匠,可以从一团泥造出贵重的器皿来(罗九21),而且是以祂自己的形像来当样本。有位失意的青年人因自惭形秽而想自杀,牧师加以劝阻,他泄气的说:「我是一个废物,活下去有什么意思?」牧师说:「既然是废物,就丢给神吧!祂最懂得废物利用。」

能接纳人的人不会让「过去」挡住「将来」的视线,或让「片面」掩盖「全局」,他会善于耹听和观察,不会因一个行动或事件,而对人盖棺定论,就算今天必须下定论,明天仍可有翻身的机会。接纳是能面对现在的实况,却不放弃对将来的盼望。

接纳人最大的动力是无条件的爱。从神那方面看,爱是创造和赋予价值,从人方面看,是肯定神已赋予的价值;不是根据人后天的条件——有什么或能做什么,乃是根据人先天的条件——神造人所赋予的尊贵身份。

一个人只要生存一天,就是尚在制作的过程中。接纳是看到神在人身上创作工程的可能性,相信神有再造之恩,起死回生的本领。自己也是在制作过程中,因此没有资格扮演窑匠的角色,去改变塑造别人。有一位丈夫说:「我的责任不是去改变我的太太,乃是去爱她,为她舍己。」(弗五25)神所重用的布道家葛培理有一位聪明的夫人,她说:「我的责任是去爱培理,把他做成一个好人一是神的责任。」有时候我们把神的工作抢过来,结果成事不足,却败事有余。

爱的接纳不是没有期望,乃是把对方带到神面前,一同领受神的光照与改造。努力去改变自己,存着信心与盼望,忍耐等候神工作的完成。

咀嚼生命粮:罗十五1-7

穿上走路鞋:

神「接纳的公式」是:

*基督无条件接纳我________

*基督无条件接纳他________

*所以,我要无条件接纳他________

有一个人是你一直不能接纳的吗?

把你和他(她)名的字写在上面的空格内,重新念一遍你个人的「接纳公式」。

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10.举世无双的名画 接纳人好像站在一幅名画面前,虽然不一定看得懂、却还说:「这是名画。」 接纳人也好像站在幼稚园的壁报板前,看见一幅幼稚的图画,却完全没有去修改的冲动,因为知道「神童」毕竟只是例外,而自己也曾经(也许仍然)是幼稚生。 其实每个人都有潜质成为杰作。造物主如窑匠,可以从一团泥造出贵重的器皿来(罗九21),而且是以祂自己的形像来当样本。有位失意的青年人因自惭形秽而想自杀,牧师加以劝阻,他泄气的说:「我是一个废物,活下去有什么意思?」牧师说:「既然是废物,就丢给神吧!祂最懂得废物利用。」 能接纳人的人不会让「过去」挡住「将来」的视线,或让「片面」掩盖「全局」,他会善于耹听和观察,不会因一个行动或事件,而对人盖棺定论,就算今天必须下定论,明天仍可有翻身的机会。接纳是能面对现在的实况,却不放弃对将来的盼望。 接纳人最大的动力是无条件的爱。从神那方面看,爱是创造和赋予价值,从人方面看,是肯定神已赋予的价值;不是根据人后天的条件——有什么或能做什么,乃是根据人先天的条件——神造人所赋予的尊贵身份。 一个人只要生存一天,就是尚在制作的过程中。接纳是看到神在人身上创作工程的可
能性,相信神有再造之恩,起死回生的本领。自己也是在制作过程中,因此没有资格扮演窑匠的角色,去改变塑造别人。有一位丈夫说:「我的责任不是去改变我的太太,乃是去爱她,为她舍己。」(弗五25)神所重用的布道家葛培理有一位聪明的夫人,她说:「我的责任是去爱培理,把他做成一个好人一是神的责任。」有时候我们把神的工作抢过来,结果成事不足,却败事有余。 爱的接纳不是没有期望,乃是把对方带到神面前,一同领受神的光照与改造。努力去改变自己,存着信心与盼望,忍耐等候神工作的完成。 咀嚼生命粮:罗十五1-7 穿上走路鞋: 神「接纳的公式」是: *基督无条件接纳我________ *基督无条件接纳他________ *所以,我要无条件接纳他________ 有一个人是你一直不能接纳的吗? 把你和他(她)名的字写在上面的空格内,重新念一遍你个人的「接纳公式」。