32.责备人和接受责备
许多人被背后的批评中伤后都会说：「为什么他不直接告诉我？」但是我想：假如对方真的当面提出责备，他们是否能够接受？没有人喜欢听别人说自己不好，背地或当面都会引起不悦、自卫甚至伤害，只是程度不同而已。
我们不能接受责备有两个可能的原因：第一是自己的问题，第二是对方的问题。
箴言明说：「弃绝管教的轻看自己的生命。」(十五32)轻看生命亦有译作轻看自己(NIV)。一些对自己评价很低，没有自信心，对人生有消极意识的人对别人的说话会特别敏感。就好象在伤口上撒盐，又像冰水倒在已经冷得发抖的人身上，会引起很强烈的反应。
箴言又说:「不要责备亵慢人，恐怕他恨你。」(九8)亵慢有骄傲、嘲笑、欺骗、虚伪的意思。有些人有不正确的价值观和道德观，对的看作错，错的看作对，最重要是迎合自己的需要。这种人你凭什么说他错，他就是自己的标准。但有时他们也会装谦虚(假如对他们有利)，表现虚怀若谷，还谢谢你的指点，骨子里却恨不得你快走。
也有另一种人，圣经叫作愚妄人(箴十二15)。他们缺乏分办的智能，什么东西只朝一个方向钻，别人说的话永远不进去。他们通常缺乏自知之明，没有自我反省的能力，跳不出自己的框框，主观而有偏见。
只有智能的人能听责备，而且他们愈领受愈有智能，愈有见识(箴十五5、32)，他们甚至追求能责备自己的朋友──「要责备智能人，他必爱你。」(箴九9)
我们不能接受责备有时是因为对方责备不当。保罗说:「若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。」(加六1)有些人好为人师，凡自己不顺眼的东西就开口教训，使人很讨厌。圣经要我们责备的是罪(过犯)，有抵触真理的事，不是自己不喜欢的个性、发型、衣饰，或别人管教孩子的方法、处事的方式等。
圣经也要求责备的人是一个「属灵的人」，属灵的人不是不会犯罪的人(因为他已经不是人)，乃是深深认识自己是「蒙恩的罪人」，因此能对别人的软弱有同情，亦怀有希望。这样就能用温柔的心去劝导，目的是把对方挽回过来，不是要证明自己是对，对方是错。
最后责备的人要自己小心，我们最软弱的地方，也是我们在别人身上最容易发现的弱点。当日电视讲员史域格(JimmySwaggart)控告他的同工犯**，结果对方也揭发他多年的**习惯。真理是两刃利剑，既能刺人，也能刺己。
咀嚼生命粮：赛五十4、5;加六1-10
穿上走路鞋：
找一位良师或益友，把你想改进的地方告诉他，请他做你的谏友，给你指点和提醒。
