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34. 守静养默

行在爱中 by 邱清萍

34.守静养默

有丈夫埋怨太太终日唠唠叨叨。亦有太太埋怨丈夫金口难开,沟通停顿。到底谁对谁错,谁是因谁是果?

很难说,不过适当地运用沉默却是人际关系很重要的一环。

我们通常以为说话与缄默是相对的,其实不然。静默孕育说话的胎盘,胎盘里的营养愈丰富,出来的说话愈对人有益,不然就像鸣的锣、响的钹一般吵耳且令人厌烦。

我们另有一个错觉,以为话语比静默更重要,更能传递信息,所以我们口沬横飞、滔滔不绝、争辩、说服、谄媚、用谎话掩饰、用美辞操纵,以为这样就可以得心应手。其实一个信息里面,说话的份量不过百分之十,静语(如眼神、脸部表情、手势、声调等)却占了一部份。彼得否认主后,主转过头来看一看他,一句话也没说,他就出走去痛哭了。主深情的一瞥,胜过千言万语。

在静默中我们进入无限的空间,使我们能听、能领受、能受教。先知以赛亚说:「主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。」(赛五十4)他怎样得着呢?原来主每早晨提醒他的耳朵,使他能听,像受教者一样(5节)。先知习练在神面前静默受教,因此当他需要开口的时候,他的话语就像荒漠的甘泉,使人乐于接受。

除了聆听神的教诲外,也要留心聆听别人的说话和静语,免致无的放矢。

静默虽然好,却也有人用来当武器,作无声的抗议来杯葛对方,或在人与人之间筑起高高的墙垣,使人无法知道墙那边有什么事发生。有些人的内心世界烽火连天,伤亡惨重,但却用静默来封锁消息的传递,使人无法知道。也无法给予帮助。许多的关系就在这样的隔绝中奄奄一息。

爱绝不孤立,却追求在静默中洗涤源流,更多的领受,以求更多的施出。

咀嚼生命粮:诗十九

穿上走路鞋:

1.每天至少用十五分钟习练在神面前静默,读经受教。

2.「静默」若是你的武器,赶快向神缴械,处理心中不满情绪。今天就与对方和好,打破缄默。

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34.守静养默 有丈夫埋怨太太终日唠唠叨叨。亦有太太埋怨丈夫金口难开,沟通停顿。到底谁对谁错,谁是因谁是果? 很难说,不过适当地运用沉默却是人际关系很重要的一环。 我们通常以为说话与缄默是相对的,其实不然。静默孕育说话的胎盘,胎盘里的营养愈丰富,出来的说话愈对人有益,不然就像鸣的锣、响的钹一般吵耳且令人厌烦。 我们另有一个错觉,以为话语比静默更重要,更能传递信息,所以我们口沬横飞、滔滔不绝、争辩、说服、谄媚、用谎话掩饰、用美辞操纵,以为这样就可以得心应手。其实一个信息里面,说话的份量不过百分之十,静语(如眼神、脸部表情、手势、声调等)却占了一部份。彼得否认主后,主转过头来看一看他,一句话也没说,他就出走去痛哭了。主深情的一瞥,胜过千言万语。 在静默中我们进入无限的空间,使我们能听、能领受、能受教。先知以赛亚说:「主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。」(赛五十4)他怎样得着呢?原来主每早晨提醒他的耳朵,使他能听,像受教者一样(5节)。先知习练在神面前静默受教,因此当他需要开口的时候,他的话语就像荒漠的甘泉,使人乐于接受。 除了聆听神的教诲外,也要留心聆听
别人的说话和静语,免致无的放矢。 静默虽然好,却也有人用来当武器,作无声的抗议来杯葛对方,或在人与人之间筑起高高的墙垣,使人无法知道墙那边有什么事发生。有些人的内心世界烽火连天,伤亡惨重,但却用静默来封锁消息的传递,使人无法知道。也无法给予帮助。许多的关系就在这样的隔绝中奄奄一息。 爱绝不孤立,却追求在静默中洗涤源流,更多的领受,以求更多的施出。 咀嚼生命粮:诗十九 穿上走路鞋: 1.每天至少用十五分钟习练在神面前静默,读经受教。 2.「静默」若是你的武器,赶快向神缴械,处理心中不满情绪。今天就与对方和好,打破缄默。