43.任性与驭性
有人会问：个性天生，任之放之，反璞归真，不是更好吗？何必改造？有没有可能改造？
个性不可能抹杀，却可以被改造，犹如璞玉经过雕琢，不会失去其本质，却能使其光泽呈现，潜藏的美质更显露，最要紧是自知优劣所在，然后去芜存菁。所以一个人认识自己是很重要的。
一个人如何认识自己的禀性？据心理学家估计共有十余种类别个性的理论，有分为四型、三型、两型、九型不等，有些大同小异，有些差别较大。这些虽然都是人为的划分，并不完全准确，但可以作为一个分析的工具。最重要的认识是从与人交往得，知已可以帮助知彼，知彼可以帮助知己。哲学家齐克果曾说：我们要「主观」待人，要「客观」待己──所谓主观待人即代入别人的处境，客观待己即从别人的角度来看自己，能如此知己知彼才有丰富的收获。
中国文化很注重人际关系，个人的人格靠二人的关系来决定(例如五伦中之君臣、父子、夫妻、朋友、兄弟都其特定规范)，可是个人若没有独立的个性，何来真我？不过是角色的重叠。善于扮演角色，跟经过磨练而成熟了的个性有天渊之别，两者同样很有弹性，随对象的转变而有不同的表现，但扮演角色者出自期望，礼教的压力；成熟的个性则出自甘心选择，爱心的动力。
有人说十五岁至卅五岁这阶段最易了解一个人的基本个性，人长大了不是更成熟，就是更懂得扮演，更掩饰真我。成熟不是收藏，乃是承认自己还有棱角，还可以改变，还可以为了爱的缘故放弃一些权利。
保罗在哥林多前书九章十九至廿二节有很好的诠释：「我虽是自由的(有独立自主)，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人向什么样的人，我就作什么样的人。」这种「弹性」也是耶稣基督差门徒出去时勉励他们要「灵巧像蛇、驯良像鸽子(太十16)。灵巧若出于私心可以变狡骨，若出于爱心就是智能。驯良可以是无知，但出自成熟的个性则是真善美的配合。
咀嚼生命粮：林前九24-27
穿上走路鞋：
选一位知心的朋友，请他坦诚地把你个性中应改良的地方告诉你。
