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54. 相敬如宾

行在爱中 by 邱清萍

54.相敬如宾

与家人相处是人际关系最大的试金石。耶稣说:「人的仇敌,就是自己家里的人。」(太十36)这句话不幸应验在许多家庭中。

很奇怪,有种脸色我们在外面无论怎样不开心,都会收藏起来,但是一回到家里就立刻原形毕露;有些难听的话在外面无论怎样都可以按捺不说,一回到家里就像连珠炮放过不停。于是有些人解释说,正因为家人是至亲爱的,所以无须掩饰,更无须害怕顾虑,「爱是永不须要说对不起」(loveisneverhavetosaysorry——电影《LoveStory》里面的名言),在家中大可以说要说的话,做要做的事。一个人在家中还要处处提防,有什么意思?

很奇怪,在外面遭人白眼,我们会难过,但假如是家人故意弄脸色给我们看,我们会更难过;在外面听了一些难听的话,我们会剌伤,但假如是家人讲的,我们会伤得更厉害。于是有人解释说,家人应该是最了解,最体贴,竟然与外人一样,甚至还不如,那还有什么话说?

很奇怪,我们把难看的脸色,难听的话都留给家人,认为他们应该用爱来包容;却同时不希望他们把难看的脸色,难听的话带回家中,让我们难受。这种的双重标准结果就造成「家家有本难念的经」。其实这本经假如倒转过来念了。假如我们自己不想看、不想听的都不要给家人看和听,我相信就会减少许多家庭的问题。

原来我们以为「熟不拘体」,却可能是「熟能生厌」,先知在家乡是不被尊重的。假如我们真是看重爱心,在外面尚有礼仪可以支撑门面,回到家里没有礼仪的必要,就更应该拿出真材实料了。爱是不求自己的益处,有没有礼仪,在家在外都应该为对方着想。

可是有些人一提到尊重别人就立刻「相敬如冰」了,冷藏爱心,保持一定的距离,那是一种出于惧怕的尊重。爱里没有惧怕,出于惧怕的尊重是表明家里没有爱,这样的尊重最终也是带着伤害的。爱的尊重是你要人如何待你,你也要如何待人。

咀嚼生命粮:罗十二9-21

穿上走路鞋:

1.上次什么时候为母亲或妻子(或其它家人)预备的菜肴说声「谢谢」?今天就吧!

2.今天是否曾说话顶撞家人,或给他们难堪的脸色?现在道歉还不太迟。

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54.相敬如宾 与家人相处是人际关系最大的试金石。耶稣说:「人的仇敌,就是自己家里的人。」(太十36)这句话不幸应验在许多家庭中。 很奇怪,有种脸色我们在外面无论怎样不开心,都会收藏起来,但是一回到家里就立刻原形毕露;有些难听的话在外面无论怎样都可以按捺不说,一回到家里就像连珠炮放过不停。于是有些人解释说,正因为家人是至亲爱的,所以无须掩饰,更无须害怕顾虑,「爱是永不须要说对不起」(loveisneverhavetosaysorry——电影《LoveStory》里面的名言),在家中大可以说要说的话,做要做的事。一个人在家中还要处处提防,有什么意思? 很奇怪,在外面遭人白眼,我们会难过,但假如是家人故意弄脸色给我们看,我们会更难过;在外面听了一些难听的话,我们会剌伤,但假如是家人讲的,我们会伤得更厉害。于是有人解释说,家人应该是最了解,最体贴,竟然与外人一样,甚至还不如,那还有什么话说? 很奇怪,我们把难看的脸色,难听的话都留给家人,认为他们应该用爱来包容;却同时不希望他们把难看的脸色,难听的话带回家中,让我们难受。这种的双重标准结果就造成「家家有本难念的经」。其实这本经假如倒转
过来念了。假如我们自己不想看、不想听的都不要给家人看和听,我相信就会减少许多家庭的问题。 原来我们以为「熟不拘体」,却可能是「熟能生厌」,先知在家乡是不被尊重的。假如我们真是看重爱心,在外面尚有礼仪可以支撑门面,回到家里没有礼仪的必要,就更应该拿出真材实料了。爱是不求自己的益处,有没有礼仪,在家在外都应该为对方着想。 可是有些人一提到尊重别人就立刻「相敬如冰」了,冷藏爱心,保持一定的距离,那是一种出于惧怕的尊重。爱里没有惧怕,出于惧怕的尊重是表明家里没有爱,这样的尊重最终也是带着伤害的。爱的尊重是你要人如何待你,你也要如何待人。 咀嚼生命粮:罗十二9-21 穿上走路鞋: 1.上次什么时候为母亲或妻子(或其它家人)预备的菜肴说声「谢谢」?今天就吧! 2.今天是否曾说话顶撞家人,或给他们难堪的脸色?现在道歉还不太迟。