65.彼此顺服
一个人能自我约束就是强者，但强者很容易犯一个毛病，就是要约束别人。彼得在加利利海边听见耶稣预言他将来的遭遇，转过身来看见比他年轻的同伴约翰，不禁问道：「这人将来如何？」也许彼得知道耶稣素来爱约翰，心中不免存着一种比较的心理，现在主把重任交托给他，要他喂养主的羊，这无疑是一种权力的平衡；也许他想知道自己是否能长久把握这一份的重视，但是主很斩钉截铁的回答说：「与你何干」？
人在一起常会比较，基督徒也不例外。为了表示自己比别人优越，喜欢用自己的尺度和经验去约束别人，控制别人。许多人以为这是领袖的质素，其实是误解了领袖的意义。彼得为领袖(长老)所下的定义是：「不是辖制所托付你们，乃是作群羊的榜样。」(彼前五3)榜样是一种潜移默化的影响力，其效果比辖制来得真实和深远。
他勉励大家要「以谦卑束腰，彼此顺服」(五５)。原来不只是百姓顺服君王，君王也要顺服百姓；不只是仆人顺服主人，主人也要顺服仆人；不只是妻子顺服丈夫，丈夫也要顺服妻子；不只是年幼要顺服年长的。年长的也要顺服年幼的。保罗在以弗所书讲到夫妇的关系之前以「彼此顺服」做大前提(弗五21)。
地位低的顺服地位高的巳经不容易，要掉转过来是否更不容易呢？也不一定。因为对方既已站在一个顺服的地位，就没有权争的空气，你会更容易去顺从他。最难是顺服一个与自己旗鼓相当的人，或不肯让步的人，因为权争的空气非常紧张，谁让步谁就吃亏。这是为什么现代男女、种族平等，教育、就业机会均等，社会多元化，而家庭、教会和社会人际战争频繁的原因。不是说不要平等，乃是说要彼此顺服，平等才能带来幸福。
史载马丁路得有一次与另一位改革领袖慈运理为了圣礼的事争持不下，两个人都各有卓见，也都不肯让步。有一天，慈运理在郊外散步，为这件事祷告，忽然看到对面山坡一条小径上有两只山羊，一只要往上走，一只往下去；牠们僵持了一会，似乎要等对方先让路，眼看牠们摆好姿势，预备比武。忽然在上那一只不知为什么弯下腿来，匍匐在地上，慈运理正觉得奇怪，只见在下那一只不慌不忙踏着对方的背走过去，这时另一只也站起来，施施然的往下坡走去。慈运理明白那是神给他的答案，也就欢喜喜的回家去。
咀嚼生命粮：诗75:6、7；罗12:16-21
穿上走路鞋：
在你家中或教会里，什么是合乎圣经，又是「众人以为美」的事？刻意的去做。
