79.真爱叫人成长
人内心深处寻求摆脱疏离感，但合一好像一个遥不可及的理想，到底怎样才是真正的合一？
人先要跟自己合一，才能谈跟别人合一。人愈是完整的个体，就愈能跟别人合一。有些人心目中的合一其实是一种「附生」或「寄生」的状态。就像在母腹的婴孩，完全被动的倚赖母亲供给一切的需要，母亲去那里他也去那里，母亲的感情就是他的感情。创造主却没有让人永远停留在这个地步，祂要人离开这样一个安全的地带，来到世上成为一个独立的人。他要继续成长，直到能分辨好歹，为自己的抉择负责任。
另一方面，有些父母喜欢儿女永远倚赖他们，甚至害怕他们有独立的人格，能自己作主。他们不愿意失去那种「被需要」的感觉，仍然想控制儿女的命运。这种心态带进儿女的婚姻，就会造成很严重的破坏。当然这种不健康的「附生」及「寄生」关系不只是发生在母子身上。任何剥夺个人独立人格，使之不由自主的关系都不是真正的爱，不可能有真正的合一，这可能发生在父母与成年子女之间，或夫妇、朋友之间。
真正的合一是：二者为一却仍然保持两者的特性。一个人若能瞭解自己灵、魂、体各自的特性与功能，让它们搭无间，虽有不同的功能，却有一致的方向，他就能以一个完整的个体与别人建立深入的关系，他也会懂得尊重别人，让别人做一个为自己行为负责任的人。
不但如此，合一也必剌激成长。在以弗所书第四章保罗提到合一的同时，也强调个人及群体的成长。「附生」害怕成长，只想保持安全的现状。成长虽有冒险成份，却是合一的生命所不能避免的结果。
咀嚼生命粮：弗四13-16
穿上走路鞋：
1.假如你是一位母亲，儿女已经到了可以独立的阶段，而你仍然不愿「放手」，你不是真爱他，乃是害了他。尝试不要为他作决定，甚至让他离开你一段时间，学习独立的生活。
2.不敢为自己负责任的人常藏在一个强而有力的背后，以他挡箭牌，做错了事也不敢承担后果，把责任推卸给别人。学习多些说「对不起，我错了」。
