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83. 爱的美化作用

行在爱中 by 邱清萍

83.爱的美化作用

爱与美是分不开的。「女为悦己者容」是一种外在、人工式的美化作用,为了想吸引心上人的注目。我相信爱另有一种天然、内在的美化作用。堕入爱河的人,男的神采飞扬,女的娇艳动人,说话温柔了,待人更体贴。对方好像磁石,把自己里面好的东西,一件一件的吸引出来。

圣经雅歌书里面的书拉密女就曾经历这种美化的过程。所罗门王最初邂逅她,她还是一个农家女,每天在骄阳底下劳碌干活。第一章六节她形容自己皮肤黝黑,好像基达的帐棚(用黑色的山羊毛编织的)。她也感觉到别人在轻看她。

可是情人眼里出西施。书拉密女虽然自惭形秽,她的爱人却称赞她美丽(8节)。直至后来农家女摇身一变为皇后,她的美丽也随着她的得宠直线上升。由相遇到恋爱(第一、二章),到新婚(第四章),到爱情经过考验以后更趋成熟(第六、七章),她的美丽愈来愈丰满,形容她美丽的篇幅愈来愈长,范围也愈来愈大。

爱的魅力在于它能把人里面神的形像引发出来。书拉密女的经历也是许多基督徒的经历。我们在罪孽中深深体会自己的黝黑,然后就遇见了主,我们惊讶如此一位尊贵的主竟然看中了我们,到底我们有什么可爱呢?原来神透过耶稣基督看我们是可爱的。

我们委身与主联合,在祂的死、埋葬与复活上与祂认同,美化的作用也在我们身上产生功效。每天的灵修是密室中的相会,有时是祂藉着圣经的话语向我交心,有时是我藉着祷告向祂倾诉;有时静默凝视,尽在不言中。

保罗在哥林多后书三章十八节形容基督徒的美化过程:「我们既然敞着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子反照,渐渐变成主的形像,荣上加荣。」美上加美!因为主的形像是最美的。在这渐进的美化过程中,主的荣美因我们每天的凝视而反射在我们的身上。

书拉密女的美化不只是从密室生活中孕育出来,也是从生活熔炉中锻炼出来。雅歌书第五章提到她因忽视王的要求而深受隔离的痛苦。可幸她知道懊悔,重新寻找,得以重投「良人」的怀抱。现在他们的契合更加深刻了,彼此也更相像了,就像同偕白首的老夫老妻,经过岁月的琢磨,说话、行动和生活方式愈来愈「一体化」了。

基督徒长大成熟,就是生活在爱中的美化过程。

咀嚼生命粮:歌四1-5;六4-9;七1-9

穿上走路鞋:

1.每天花最少十五分钟与主在密室中相会。

2.良人有那些要求是你所忽视或拒绝的?(歌五1-8)不要停止你的「美化过程」,赶快顺服。

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83.爱的美化作用 爱与美是分不开的。「女为悦己者容」是一种外在、人工式的美化作用,为了想吸引心上人的注目。我相信爱另有一种天然、内在的美化作用。堕入爱河的人,男的神采飞扬,女的娇艳动人,说话温柔了,待人更体贴。对方好像磁石,把自己里面好的东西,一件一件的吸引出来。 圣经雅歌书里面的书拉密女就曾经历这种美化的过程。所罗门王最初邂逅她,她还是一个农家女,每天在骄阳底下劳碌干活。第一章六节她形容自己皮肤黝黑,好像基达的帐棚(用黑色的山羊毛编织的)。她也感觉到别人在轻看她。 可是情人眼里出西施。书拉密女虽然自惭形秽,她的爱人却称赞她美丽(8节)。直至后来农家女摇身一变为皇后,她的美丽也随着她的得宠直线上升。由相遇到恋爱(第一、二章),到新婚(第四章),到爱情经过考验以后更趋成熟(第六、七章),她的美丽愈来愈丰满,形容她美丽的篇幅愈来愈长,范围也愈来愈大。 爱的魅力在于它能把人里面神的形像引发出来。书拉密女的经历也是许多基督徒的经历。我们在罪孽中深深体会自己的黝黑,然后就遇见了主,我们惊讶如此一位尊贵的主竟然看中了我们,到底我们有什么可爱呢?原来神透过耶稣基督看我们是可爱的。 我们委
身与主联合,在祂的死、埋葬与复活上与祂认同,美化的作用也在我们身上产生功效。每天的灵修是密室中的相会,有时是祂藉着圣经的话语向我交心,有时是我藉着祷告向祂倾诉;有时静默凝视,尽在不言中。 保罗在哥林多后书三章十八节形容基督徒的美化过程:「我们既然敞着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子反照,渐渐变成主的形像,荣上加荣。」美上加美!因为主的形像是最美的。在这渐进的美化过程中,主的荣美因我们每天的凝视而反射在我们的身上。 书拉密女的美化不只是从密室生活中孕育出来,也是从生活熔炉中锻炼出来。雅歌书第五章提到她因忽视王的要求而深受隔离的痛苦。可幸她知道懊悔,重新寻找,得以重投「良人」的怀抱。现在他们的契合更加深刻了,彼此也更相像了,就像同偕白首的老夫老妻,经过岁月的琢磨,说话、行动和生活方式愈来愈「一体化」了。 基督徒长大成熟,就是生活在爱中的美化过程。 咀嚼生命粮:歌四1-5;六4-9;七1-9 穿上走路鞋: 1.每天花最少十五分钟与主在密室中相会。 2.良人有那些要求是你所忽视或拒绝的?(歌五1-8)不要停止你的「美化过程」,赶快顺服。