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六、沙陀生涯

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  出院以后,孙大信的沙陀生活才真正开始。这个详细说来,未免太占篇幅。下面的三个故事,可见孙大信沙陀生活之一斑。
  有一天,他在路上见前面有二人走路,转瞬间却只见一人。他行近时,见一人已仆地,另一人向他行乞,求他可怜帮助以葬其死友。孙大信探囊只有二文钱,全给了他,又把肩上的毛毯给了他,空着手继续走。行不甚远。后一人追上他,在他面前跪下哀哭说道:“我朋友真的死了。”孙大信不解其意,惊讶地问是什么缘故。原来他们两人都是乞丐,两人中一人装死,求人施舍葬费,以此骗钱。但这一回他的朋友却真的死了。他说:“以前我是以此为骗人的方法,但因你是神人,我们骗了神人所有的一切,惹了神怒,受了神谴,因此请你赦免我们。”孙大信于是和他讲耶稣,并说只有他能赦免人。此人坚请孙大信收他做门徒。但是他说:“我自己还不过是一个门徒,怎能收别人为门徒呢?”

  一次孙大信上山,行到一个地方,一面擦汗,一面唱诗,不久就开始讲道。听众一听到他说的是耶稣,就发怒了。忽然一个大汉走到他面前,用掌打他的脸,他的脸流血,下颚几乎脱节。被打时,孙大信以手遮面,以致手也受伤。道当然不能继续讲下去了,孙大信即拿起圣经,一手用头巾拂拭下颚的血,即为大汉和那些逼迫他的人祷告,求神赦免他们,因为他们所作的他们不知道。那大汉大受感动,后来决心悔改归主。但孙大信已云游他去,无法相遇,于是到处寻觅孙大信,想求他的“被我打伤的手”为他施洗。久寻不到,大汉急不可待,就在附近教会受洗,仍然希望能有一天遇见孙大信。这大汉名字是Kriparam,这事之经过,后来得一位印度政府农林部官员叫NurAishan者写信证明。他目击此事,并且曾参加殴打孙大信,原来他自己是印度教里面革新派的热心分子。这信登在“印北基督徒周刊”上面。

  有一次,孙大信在Thoria讲道,那里的人起初以为孙大信是印度教沙陀,所以待他很好。后来发觉他讲耶稣,因此将他赶出去。当夜他便宿在山洞里。那夜特别阴暗,甚至连星光都没有。到第二日醒时,见洞中有豹尚未睡醒,原来他是在豹洞里睡了一夜。本来豹是吃人的,但这豹没有吃他,反而做了他讲道的材料。第二天他到村中讲道时说:“人不接待我,豹反接待我,实在人还不如恶兽之有爱心。”

  下面的故事是C.F.Amdrews着的sadulSundaSingh一书上记着的,是一个在新德里圣士提反学院念书的学生名叫ShoranSingh写信向他报告的。后来Shoransingh写了一本书,名叫MoreRarmsAbantIndia,也把这事记在书里面。他的话原文如下:

  在靠近KotgarhBarari的一个夜里,我们正要上床睡觉的时候,忽然看见村谷里有火把往来。孙大信对我说,这可能表示村里发现了斑豹。半夜之后,我听见有人行动的声音,我知道是孙大信下楼出门了。他常常半夜出门,在室外露天祈祷,所以我也不以为然。但是约一小时以后,他还没有回来,我心里便不免着急,因为我忽然想出村中发现斑豹的事。我起床向窗外一望,原来孙大信坐在树下,向谷中凝望。那是一个明亮美丽之夜,风吹树叶,沙沙作响。一会儿,我看见孙大信右边有一个动物。我定睛一看,就看出那是一个斑豹。我受这一吓,全身软瘫麻木,口也叫不出声来。不久,孙大信伸出手来,摸摸那豹,好象摸狗似的,那豹也伸颈俯头受摸,正像一条狗。

  这真是一个奇异不可思议的事,也是我永不能忘的事。不久以后,孙大信回来,立即上床熟睡了。我可再不可能入寐,心里想着为什么此人有此大能,连野兽也服了他。翌日清晨,我问他说:“你不怕吗?他说:我不是豹的敌人,他也不是我的敌人,怕他作什么?而且我信靠基督,什么也不怕。”

  从如上的故事里,我们可以看出孙大信此时的生活。他出门时,除了圣经和毯子以外,不带钱米,不带口粮,不带鞋。他经过的是荒山野领,人迹罕至之区,没有人家,没有旅店,有时还得借住野兽的洞穴,还不是一般的风餐露宿而已。他的家常便饭是被殴打,被驱逐,被**......这些都是人以为苦,以为难堪的事,但他却甘之如怡,认为为基督受苦,便是在地上享受天国。

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  出院以后,孙大信的沙陀生活才真正开始。这个详细说来,未免太占篇幅。下面的三个故事,可见孙大信沙陀生活之一斑。  有一天,他在路上见前面有二人走路,转瞬间却只见一人。他行近时,见一人已仆地,另一人向他行乞,求他可怜帮助以葬其死友。孙大信探囊只有二文钱,全给了他,又把肩上的毛毯给了他,空着手继续走。行不甚远。后一人追上他,在他面前跪下哀哭说道:“我朋友真的死了。”孙大信不解其意,惊讶地问是什么缘故。原来他们两人都是乞丐,两人中一人装死,求人施舍葬费,以此骗钱。但这一回他的朋友却真的死了。他说:“以前我是以此为骗人的方法,但因你是神人,我们骗了神人所有的一切,惹了神怒,受了神谴,因此请你赦免我们。”孙大信于是和他讲耶稣,并说只有他能赦免人。此人坚请孙大信收他做门徒。但是他说:“我自己还不过是一个门徒,怎能收别人为门徒呢?”  一次孙大信上山,行到一个地方,一面擦汗,一面唱诗,不久就开始讲道。听众一听到他说的是耶稣,就发怒了。忽然一个大汉走到他面前,用掌打他的脸,他的脸流血,下颚几乎脱节。被打时,孙大信以手遮面,以致手也受伤。道当然不能继续讲下去了,孙大信即拿起圣经,一手用头巾拂拭下颚的血
,即为大汉和那些逼迫他的人祷告,求神赦免他们,因为他们所作的他们不知道。那大汉大受感动,后来决心悔改归主。但孙大信已云游他去,无法相遇,于是到处寻觅孙大信,想求他的“被我打伤的手”为他施洗。久寻不到,大汉急不可待,就在附近教会受洗,仍然希望能有一天遇见孙大信。这大汉名字是Kriparam,这事之经过,后来得一位印度政府农林部官员叫NurAishan者写信证明。他目击此事,并且曾参加殴打孙大信,原来他自己是印度教里面革新派的热心分子。这信登在“印北基督徒周刊”上面。  有一次,孙大信在Thoria讲道,那里的人起初以为孙大信是印度教沙陀,所以待他很好。后来发觉他讲耶稣,因此将他赶出去。当夜他便宿在山洞里。那夜特别阴暗,甚至连星光都没有。到第二日醒时,见洞中有豹尚未睡醒,原来他是在豹洞里睡了一夜。本来豹是吃人的,但这豹没有吃他,反而做了他讲道的材料。第二天他到村中讲道时说:“人不接待我,豹反接待我,实在人还不如恶兽之有爱心。”  下面的故事是C.F.Amdrews着的sadulSundaSingh一书上记着的,是一个在新德里圣士提反学院念书的学生名叫ShoranSingh写信向他报告的。后
来Shoransingh写了一本书,名叫MoreRarmsAbantIndia,也把这事记在书里面。他的话原文如下:  在靠近KotgarhBarari的一个夜里,我们正要上床睡觉的时候,忽然看见村谷里有火把往来。孙大信对我说,这可能表示村里发现了斑豹。半夜之后,我听见有人行动的声音,我知道是孙大信下楼出门了。他常常半夜出门,在室外露天祈祷,所以我也不以为然。但是约一小时以后,他还没有回来,我心里便不免着急,因为我忽然想出村中发现斑豹的事。我起床向窗外一望,原来孙大信坐在树下,向谷中凝望。那是一个明亮美丽之夜,风吹树叶,沙沙作响。一会儿,我看见孙大信右边有一个动物。我定睛一看,就看出那是一个斑豹。我受这一吓,全身软瘫麻木,口也叫不出声来。不久,孙大信伸出手来,摸摸那豹,好象摸狗似的,那豹也伸颈俯头受摸,正像一条狗。  这真是一个奇异不可思议的事,也是我永不能忘的事。不久以后,孙大信回来,立即上床熟睡了。我可再不可能入寐,心里想着为什么此人有此大能,连野兽也服了他。翌日清晨,我问他说:“你不怕吗?他说:我不是豹的敌人,他也不是我的敌人,怕他作什么?而且我信靠基督,什么也不怕。”  从如上
的故事里,我们可以看出孙大信此时的生活。他出门时,除了圣经和毯子以外,不带钱米,不带口粮,不带鞋。他经过的是荒山野领,人迹罕至之区,没有人家,没有旅店,有时还得借住野兽的洞穴,还不是一般的风餐露宿而已。他的家常便饭是被殴打,被驱逐,被**......这些都是人以为苦,以为难堪的事,但他却甘之如怡,认为为基督受苦,便是在地上享受天国。