娱乐】很多人都以为加尔文是一个很严谨而冷峻的人，平日总是一副道貌岸然，不苟言笑的样子；其实，这绝不是实情。他的生活虽然忙碌，但是他一定腾出时间来作一些有趣的消遣，松驰一下绷紧的神经。他经常和朋友在花园玩一种掷环套桩的游戏(类似我们掷铁蹄，或对着木桩掷环的游戏)；冬天则改玩clef，和人比赛看谁可以将一串钥匙抛向桌沿滑动而不落地。虽然他不象路德一样生性快活，毫无疑问地那是因为他经常闹病的结果；但他却是一位和蔼的主人。当大伙儿聚在一起的时候，幽默的笑语就不绝于耳。他的应答捷巧如流，据说，他最会讲双关俏皮话，总是逗得客人们个个笑得前俯后仰。
这些事都是他在《基督教要义》(Institutes)中论基督徒自由的时候顺便提到的，他说：“我们仍可以说说笑笑，或享用食物，或在自己或祖遗的以外增加财产，高兴的时候一样可以听听音乐，喝喝酒什么的。”
但他却反对无节制的娱乐。他认为娱乐不可在人的生活中占首要地位，它们应该是次要的，藉以消除疲劳，和提神用，是人一个很好的工具。所以有节制的饮酒，他是不反对的；无节制的饮酒将使人沦为与野兽一般。加尔文说：“假使一个人知道自己没有什么酒量，但他却硬是喝下三杯，结果烂醉如泥，那他不是猪吗?”
有几种娱乐是他所严格禁止的，其一就是玩牌。他反对打牌的主要理由，并不是因为人们靠老天保佑玩牌，而是因为那会使人们浪费大好光阴和导致赌博。因此他告诫日内瓦学校的学生们不可玩牌(或跳舞)。抓到赌博的人，就在他脖子上挂一副牌让人取笑，以为惩戒。一五四六年，加尔文还帮政府通过一项法律：玩牌只准在酒馆里玩，而且一次不可超过一小时。
其次，加尔文坚决反对跳舞。并不是因为它本身有什么不好(它还是一种运动呢!圣经里也有好多正当使用舞蹈的例子，加尔文是首要的圣经神学家，当不会不知)；而是因为它产生了副作用，是**和淫荡不拘的根源。所以他以为，要保持纯洁的思想和贞节的心，就不可涉足跳舞。因此，在日内瓦跳舞被抓到，要罚钱和坐牢。他教会一个长老的太太就因为在订婚场合中提议跳舞，而遭受极严重的惩戒。
说到戏院，加尔文倒有些保留。他并不反对戏剧这类东西。本质上言，扮演一个角色并不算错，演员在演另一个人物时，他也并没有淹没自己的本性。因此加尔文颇赞成，至少不讨厌这类古典戏剧。有一次，他甚至延后下午讲道的时间，以使整出戏能全部演完。他反对人描写圣经中的景象，因为那是神的一部分启示。他也反对男扮女装，或者女扮男装。一般来说，加尔文对戏院还是很怀疑，因为在一般男女演员间道德水准太低；假使他们在私生活中能崇尚高水准的道德，他可能对当代戏剧会多表些同情。
