按出腹部的健康/肚腹与道

腹部是我们全身器管最多的地方，主要是我们的消化系统与排泄系统。这里有胃、肾脏、胰脏、脾脏、大肠、小肠、直肠、十二指肠、输尿管、膀胱……这些器官的健康强壮影响消化、排泄的正常、顺畅，间接也影响全身的健康。给予适当的按摩，不但促进血液循环，也能使肠胃有更正常的蠕动。消化不良、排泄不良、蠕动不正常，不但影响胃口，影响吸收，长期下来甚至会影响肠胃的病变罹患癌症。因此在边思想、读祷有关肚腹的经训时，希望能对腹部广泛并较用力的按摩。

一、从母腹说起——奇妙的救恩历史

1、原罪——无可否认的事实

恶人一出母胎，就与神疏远，一离母腹，便走错路，说慌话。[诗58；3]

我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。[诗51；5]

大卫有极完美的出生、童年、少年、青年。面对他失败的中年，他不认为那是偶而不慎，误入试探与陷阱。他看到更原始罪的根源——怀胎时遗传因子。他一点也没有意思推诿罪责，他坦诚、痛悔，更深的为罪悔改。无可指摘的保罗，当他承认‘在罪人中，我是罪魁’时，他所痛悔的不只是本罪，更是那与生俱来的原罪。

2、拣选的预知与预定——无法测度神圣的爱

我未将你造在腹中，我已晓得你，你未出母胎，我已分别你为圣。[耶1；5]

我的肺腑是你所造的，我在母腹中你已覆庇我。[诗139；13]

我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是你，我必常常赞美你。[诗71；6]

但你是叫我出母腹的，我在母亲怀里，你就使我有倚靠的心，我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的神。[诗22；9、10]

在苦难中的约伯如此问，在罪孽中生的你、我，是否也会如此问？

你为何使我出母胎呢？不如我当时气绝，无人得见我，这样如没有我一般，一出母胎就被送入坟墓。[伯10；18、19]

对于在母腹中就有罪的你、我，神没有弃绝我们，使我们当时就气绝。他晓得、覆庇、扶持；不但交在医生、护士、母亲手里，更交在天父手里，天父并赐我们倚靠他的心，不但如此，他使我们分别为圣，这样的全知、全爱、全能，谁能测透呢？

3、选召与差派——无法推诿神圣的使命

自我出胎，耶和华就选召我，自出母腹，他就题我的名。[赛49；1]

你未出母胎，我已分别你为圣，我已派你作列国的先知。[耶1；5]

我们出母胎是恩典、蒙拯救，覆庇也是恩典，蒙召来事奉或全职或带职也是恩典。

二、健康强壮的腰、腹——奇妙的能力与得胜

1、腰、腹的良药

[敬畏神]这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。[箴3；8]

用真理当做带子束腰[弗6；14]

你们腰里要束上带，灯也要点着。[路12；35]

敬畏神，不但医治肚脐，也医治全人。真理使我们得腰力，也得灵力。

2、能力与得胜

她[才德的妇女]以能力束腰，使膀臂有力。[箴31；17]

因为你曾以力量束我的腰，使我能争战，你也使那起来攻击我的，都服在我以下。[诗18；39]

它[河马]的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。[伯40；16]

三、以肚腹为神——普世最大的宗教

神赐食物给我们的肚腹，我们应在感恩中单单来服事神，可惜人忘记赐恩的神，反而以自己的肚腹为神。肚腹教成为无名有实、普世最大的宗教。

因为这样的人不服事我们主耶酥基督，只服事自己的肚腹。[罗16；18]

他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。[腓3；19]

人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食，那在饮食上专心的，从来没有得着益处。[来13；9]

四、圣经与圣灵——属灵里最重要的平衡

我们要领受圣经，也要领受圣灵，要充满神的话，也要充满神的灵。

我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。[启10；10]

信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶酥说这话是指着信他的人要受圣灵说的。[约7；38、39]

五、感恩、代祷、祝福

1、感恩；为腹部一切器官的健康与效力感恩。

2、代祷；求主保守你、全家、契友不要罹患胃病、胃溃疡、胃癌、肾炎、尿毒、胰脏炎、胰脏癌、大肠癌、直肠癌、十二指肠溃疡、膀胱炎、膀胱癌、前列腺肿大、前列腺癌。为有病的提名祷告。

3、祝福；

这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。[箴3；8]

讨论题目

1、你对人‘性本善’或‘性本恶’的看法如何？圣经的启示又如何？这样的看法在现实世界可以有佐证吗？

2、你对命运看法如何？对命运我们该有什么态度？

3、如何破除最大宗教——以肚腹为神的渗透？

4、对于圣经与圣灵应如何平衡？