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八、儿童崇拜聚会的计划

亲子教育 by 佚名

儿童崇拜聚会的计划

〖A、建立崇拜聚会的原则〗

在架构有意义的崇拜经验上,有几项基本的原则。以下三项是最值得考量的。

1.第一个是中心的原则

一场聚会必须只集中于一个真理或主题。在这场聚会包含的要素必须用来支持这个中心主题。如果聚会内容无法单一,那么思想及感情会变得肢离破碎、四散开来,而不是在崇拜中达成一致,朝向目标发展。

2.第二个是创意的原则

创意是富有意义、新鲜、具刺激性的。具有创意的聚会有以下三个特征。

*它是产自于团体的需要、兴趣及能力的,如此一来,具有个人的意义。

*它是具弹性的,趋向于对上帝实体及存在的体验,而若当缺乏这些事项时,它会迅速以别的属灵活动来取代,而且不是勉强的。

*它是多样化的,必须了解若欲带有创意,每一次聚会就必须有不同的格式及崭新的材料。相形之下,整个架构也必须保有某些一致性,以让人觉得顺畅舒服,而使用的材料也该是熟悉易于使用的。换言之,崇拜的内容应该有适度的新鲜及多样化,以提升崇拜的意识。

3.第三个是高峰的原则

崇拜引领会众从启示-对我们至高上帝的领悟-到对上帝敬拜的响应,并伴以赞美、认罪、感恩、恳求、代求及奉献。崇拜的高峰必须经常带有敬拜的特征,但通常透过个人委身的表达而确认。



〖B、团体崇拜的形式〗

要使得崇拜能达到敬拜、降服及委身,我们必须提供一个渐趋高峰的经验。崇拜的基本结构通常包括四个主要部份。

1.预备

这部份可以包括一个安静的前奏,借着思想上帝,预备人心进入崇拜;一首开始的诗歌,强调崇拜的主题;崇拜的宣召,提醒我们崇拜的需要及权利;一个开始的祷告,预备进入崇拜。

2.呈现

这一段是崇拜的主体,可以包括不同的内容:经文选读、唱诗、诗篇、属灵的短讲或其它激励人心的程序。

3.响应

这一阶段是前面两阶段所欲达到的高峰,因此可说是最重要的。不幸的是,许多崇拜聚会事实上就漏掉了这个他们计划达成的部份。儿童可以借着诗歌、祷告、顺服、读诗篇、奉献礼物或安静敬拜,来达到这个崇拜的中心目标。

4.结束

通常这部份是一个祝福,它透过诗歌、祷告或诗篇来祈求上帝的祝福。它可以是任何方式的响应,也意味崇拜已进入尾声,并提供一个令人满意的结论。



〖C、崇拜的要素〗

1.经文

上帝话语提供的奥妙、美丽及满有权威的言语,是其它地方找不着的。带领儿童崇拜时,选读的经文必须适合崇拜目标及儿童的年龄,容易了解的,而且是孩童熟悉、觉得自在的。经文的选读有几种方式,McGavran两种错误的读经方式:

*团体以启应的方式阅读经文,常易使经文显得破碎,并太在意一节圣经的结束和开始。

*当个人读比较难读的经文时,又会因读错或结结巴巴,而觉得十分尴尬,并且拦阻崇拜的进展。

2.音乐

音乐建立崇拜的气氛,传达上帝的话语,尤其能够提供一个特别的崇拜响应途径。美妙的诗歌及旋律所表现的情感是别处无法可得的。选择崇拜诗歌要注意的原则如下:

*歌词是否有属灵的内容,是否美好,而且传递清楚的信息?

*儿童是否清楚他们所唱的诗歌,而能够确实的敬拜神?

*歌词与歌曲是否能够配合,达到同样的信息,强调重要的思想?

*音乐是否适合儿童的年龄层,易懂易唱,而且有好的品质?

3.奉献

这是内心的态度,借着奉献的行动,这使得奉献成为表现崇拜的优秀器皿。然而太多时候,老师强调从学童收集奉献,而不是学童喜悦的将本身所有的,无论是看得见的金钱,或看不见的能力。我们需要教导儿童明白,奉献是一个委身以及感恩的动作。如果实践以下的原则,奉献就能提升崇拜的经验。

*在崇拜的精神中进行奉献;

*奉献是紧密配合聚会的目标;

*奉献是个人的,儿童是将本身所有的奉献给神,而不是别人所有的;

*奉献是牺牲,借着奉献,儿童将有价值的东西奉献给神;以及

*奉献是特定的,在奉献时,儿童知道他的奉献是为了特定的需要。

4.祷告

祷告是崇拜中绝对必须的部份。

*祷告可以是由领会者,以儿童的话语及想法,开口向神祷告;

*可以是儿童本身以自然及创意的表达方式来祷告;

*可以是读一段经文、唱首诗歌、念一段诗篇;

*可以是静默的,借着音乐及领会者的分享来祷告。无论是什么样的形式,祷告必须是有意义、有活力、直接以及简短的。

5.灵修部份

对于儿童崇拜中,对儿童宣讲上帝信息的不同方式实在不容易区分-大约等于成人崇拜的讲章部份。但无论我们是使用视听或戏剧的方式,来传讲故事或其它主题,我们必须了解,崇拜必须超越教导的意义。信息的宣讲不只是宣告上帝的启示,而需要有提升灵命的果效,能以触及人们的心灵及心智,并且激起崇拜的响应。这也是为什么故事形式的信息在崇拜中特别有效:它提供情绪方面的要素。

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儿童崇拜聚会的计划 〖A、建立崇拜聚会的原则〗 在架构有意义的崇拜经验上,有几项基本的原则。以下三项是最值得考量的。 1.第一个是中心的原则 一场聚会必须只集中于一个真理或主题。在这场聚会包含的要素必须用来支持这个中心主题。如果聚会内容无法单一,那么思想及感情会变得肢离破碎、四散开来,而不是在崇拜中达成一致,朝向目标发展。 2.第二个是创意的原则 创意是富有意义、新鲜、具刺激性的。具有创意的聚会有以下三个特征。 *它是产自于团体的需要、兴趣及能力的,如此一来,具有个人的意义。 *它是具弹性的,趋向于对上帝实体及存在的体验,而若当缺乏这些事项时,它会迅速以别的属灵活动来取代,而且不是勉强的。 *它是多样化的,必须了解若欲带有创意,每一次聚会就必须有不同的格式及崭新的材料。相形之下,整个架构也必须保有某些一致性,以让人觉得顺畅舒服,而使用的材料也该是熟悉易于使用的。换言之,崇拜的内容应该有适度的新鲜及多样化,以提升崇拜的意识。 3.第三个是高峰的原则 崇拜引领会众从启示-对我们至高上帝的领悟-到对上帝敬拜的响应,并伴以赞美、认罪、感恩、恳求、代求及奉献。崇拜的高峰必须
经常带有敬拜的特征,但通常透过个人委身的表达而确认。 〖B、团体崇拜的形式〗 要使得崇拜能达到敬拜、降服及委身,我们必须提供一个渐趋高峰的经验。崇拜的基本结构通常包括四个主要部份。 1.预备 这部份可以包括一个安静的前奏,借着思想上帝,预备人心进入崇拜;一首开始的诗歌,强调崇拜的主题;崇拜的宣召,提醒我们崇拜的需要及权利;一个开始的祷告,预备进入崇拜。 2.呈现 这一段是崇拜的主体,可以包括不同的内容:经文选读、唱诗、诗篇、属灵的短讲或其它激励人心的程序。 3.响应 这一阶段是前面两阶段所欲达到的高峰,因此可说是最重要的。不幸的是,许多崇拜聚会事实上就漏掉了这个他们计划达成的部份。儿童可以借着诗歌、祷告、顺服、读诗篇、奉献礼物或安静敬拜,来达到这个崇拜的中心目标。 4.结束 通常这部份是一个祝福,它透过诗歌、祷告或诗篇来祈求上帝的祝福。它可以是任何方式的响应,也意味崇拜已进入尾声,并提供一个令人满意的结论。 〖C、崇拜的要素〗 1.经文 上帝话语提供的奥妙、美丽及满有权威的言语,是其它地方找不着的。带领儿童崇拜时,选读的经文必须适合崇拜目标及儿童的年龄
,容易了解的,而且是孩童熟悉、觉得自在的。经文的选读有几种方式,McGavran两种错误的读经方式: *团体以启应的方式阅读经文,常易使经文显得破碎,并太在意一节圣经的结束和开始。 *当个人读比较难读的经文时,又会因读错或结结巴巴,而觉得十分尴尬,并且拦阻崇拜的进展。 2.音乐 音乐建立崇拜的气氛,传达上帝的话语,尤其能够提供一个特别的崇拜响应途径。美妙的诗歌及旋律所表现的情感是别处无法可得的。选择崇拜诗歌要注意的原则如下: *歌词是否有属灵的内容,是否美好,而且传递清楚的信息? *儿童是否清楚他们所唱的诗歌,而能够确实的敬拜神? *歌词与歌曲是否能够配合,达到同样的信息,强调重要的思想? *音乐是否适合儿童的年龄层,易懂易唱,而且有好的品质? 3.奉献 这是内心的态度,借着奉献的行动,这使得奉献成为表现崇拜的优秀器皿。然而太多时候,老师强调从学童收集奉献,而不是学童喜悦的将本身所有的,无论是看得见的金钱,或看不见的能力。我们需要教导儿童明白,奉献是一个委身以及感恩的动作。如果实践以下的原则,奉献就能提升崇拜的经验。 *在崇拜的精神中进行奉献; *奉献是紧密配合
聚会的目标; *奉献是个人的,儿童是将本身所有的奉献给神,而不是别人所有的; *奉献是牺牲,借着奉献,儿童将有价值的东西奉献给神;以及 *奉献是特定的,在奉献时,儿童知道他的奉献是为了特定的需要。 4.祷告 祷告是崇拜中绝对必须的部份。 *祷告可以是由领会者,以儿童的话语及想法,开口向神祷告; *可以是儿童本身以自然及创意的表达方式来祷告; *可以是读一段经文、唱首诗歌、念一段诗篇; *可以是静默的,借着音乐及领会者的分享来祷告。无论是什么样的形式,祷告必须是有意义、有活力、直接以及简短的。 5.灵修部份 对于儿童崇拜中,对儿童宣讲上帝信息的不同方式实在不容易区分-大约等于成人崇拜的讲章部份。但无论我们是使用视听或戏剧的方式,来传讲故事或其它主题,我们必须了解,崇拜必须超越教导的意义。信息的宣讲不只是宣告上帝的启示,而需要有提升灵命的果效,能以触及人们的心灵及心智,并且激起崇拜的响应。这也是为什么故事形式的信息在崇拜中特别有效:它提供情绪方面的要素。