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第六周 最佳拍档

婚之盟 by 加兰、哈斯勒合著

第六周最佳拍档

同心同行

上周提及如何去均衡婚姻中建立二人世界的需要和扩阔视野,并且建立二人世界以外的服事目标。虽然我们至终要均衡两者,不过,总要有一个起步点。夫妻间是否需要先集中建立彼此亲密的关系,然后才去确定服事的目标?

先确立彼此间亲密的关系

不少有关婚姻成长的书籍都强调:婚姻若要开花结果,就必须摆脱自我中心的局限。不过,夫妻间必须先建立亲密、爱顾的关系,满足对方的需要,然后才有余力去寻找二人世界以外的目标而去服事他人。

亲密—————→服事

首先建立亲密关系的模式,是认同马思劳(Maslow)有关「人需要的层次」理论──只有在满足个人的需要后,才能关注他人的需要。换言之,伴侣们首先要建立彼此间的信任、支持、沟通、性和友谊等各方面的亲密关系,得到满足后,才能转而照顾他人。

市面大部分有关婚姻成长的书籍,其内容大多反映这个模式,多数集中在解决伴侣间的性、沟通、亲密和冲突等等问题(集中在满足双方的需要),而较少关注彼此关系以外的需要,和建立服事他人的目标。

先建立彼此间亲密关系的模式,就像一个储水库。那些水要先储满了水库,才能流向下游。表面看来,这是非常合理,不过,这样的建筑,有一个很大的问题──那个水库太过深广,流入去的水永不能盛满水库,更不用说流出来,浇灌其它的土地。事实上,有多少夫妇能说「好了,我们满足了,应是关注别人的时候了!」根本上,没有人会对别人所供给的爱和关注感到足够,总是渴望能更多一些。

耶稣清楚地说明,神所赐下的东西,不能收藏或是埋藏起来,那个只有一千银子的仆人过于害怕,结果把那仅有的也失去(太二十五:14-30)。

况且婚姻中的资源根本就不像山上的流水,若我们不把神藉婚姻赐下的恩赐与能力行出来,就像那个仆人,失去那仅有的。

先确立共同服事的目标

先确立彼此共同服事的目标,那假设,就是两人若有共同的目标和方向,就能发展出亲密的关系。

目标—————→亲密

有不少婚姻或友谊确实是因为共同工作而开始的。当他们同时完成工作时,彼此间有更多的沟通机会,亦会更容易了解对方。

不过,那些以目标为首的婚姻,有时会好象只在合作做工作,或是合股的伙伴,而不一定是亲密的关系。以往的婚姻多是此种模式,他们必须共同面对生活的压力,可是彼此间却缺少了对伴侣的温柔和关注。

另一方面,这个观念亦很容易会被误解为「我有目标了,现在需要的是找到适合的伴侣,来支持自己的呼召或使命」,而不是因应伴侣的需要、能力和恩赐来共同制订,在双方都同意的目标下。

今日仍有不少夫妻在奉行这个方式,有些会说:「我们仍是夫妻,是为了孩子。」这些婚姻大多都会随着那目标完成而告终。所以,那些目标,不过是被迫而非主动地建立。

婚盟虽则会为这个元素订出先后的次序,却认为两者是互为因果,并不需要完全建立在某一层面,才能建立另一需要,我们称之为拍档的关系。

拍档的关系

虽然大部分人是在「发展亲密」的阶段而结婚,但彼此间的关系开始了以后,亲密就不再关注。若他们共同朝向目标工作,彼此间的亲密也同时增长。换言之,他们婚姻的意义不单局限在彼此间的关系,或是单去完成婚姻中的目标。两者是互为因果,婚姻中的资源不再是单向,而是互相建立的动力。

亲密←————→目标

最重要的一步是要由建立彼此亲密的关系,转移寻找服事的目标。有些伴侣永远都不愿意这样做,他们只是要停留在找借口的阶段,说要先去填满那个亲密的水库,而不是让它们成为服事的动力。

当然,有些婚姻是被迫单去关注对方的需要,就像需要照顾痼疾缠身的孩子或伴侣。不过即使如此,若我们单把注意力集中在满足对方的需要,那么对自己和那个接受帮助的伴侣来说,都不是一件美事,只会慢慢令彼此间的关系,由爱顾转化成为单向的付出者与接受者的关系而已。若他们能从只满足彼此的关系中分别出来,而着眼于共同可能达到服事他人的目标,则彼此间的关系也能变得更为亲近。当耶利米向神投诉衪所赐下的工作带来极大的困难,然而神的回复是他会在过程中得到满足(耶十五:19-21)。

共同拍文件的层面

1.作父母

怀孕和养育孩童是夫妻们共同拍档的一个好例子。不过,社会学的研究却发现养儿育女会使夫妇间关系疏远,失去对婚姻的满足感,直至孩童成长为止。那么夫妇该如何拍档才能使彼此的关系进深?

虽则要两个人才能生儿育女,但在我们的文化中,养儿育女是母亲的工作。故对不少夫妇来说,这只是母亲的责任。不过,并不是一向如此。在过去,男人亦肩负养育儿女的职任,而孩童亦要帮助家庭中的工作(经济生产活动),他们与父母共渡的,不是余暇而是工作。只是当工作与家庭分割后,男人要出外工作,儿女就被迫要放在家中与母亲一起。孩子从家庭经济的辅助者变成消费者。

孩子的出生,对所有的家庭来说都是一个转折点。他们要决定是否把视线集中在夫妇关系以外。有些夫妇的响应是承认这个呼召,共同承担;有些则不愿改变。若那焦点只是放在自我实现或满足彼此亲密的需要,则养育婴孩,会是一个沉重的负担。

总而言之,婴孩对那些讲求要首先要培养彼此间「亲密」的人来说,是一个负累;只对那些愿意委身对方的夫妻,愿意把眼光放在两人关系以外,养儿育女才是一个成长的机会。

2.工作

对大多数夫妇来说,他们大部分的精力和时间都是花在工作上。不过据社会学专家的调查,不少夫妇都选择甚少谈及彼此的工作(因为害怕伴侣们不明白工作的性质和要求)。

事实上,大部分人都不能在自己的工作中寻找到意义和目标,可能惟一最有意义的是月终时所领取的薪金。既是如此,夫妻们如何能在彼此工作上与伴侣拍档?其中的一个层面,是共同服事彼此工作上的同事,因为大多数人都能与工作的伙伴建立有意义的关系,甚或建立友谊。

另一个层面就是互相支持伴侣追求与他自己呼召相符的事业,或追求夫妻共同的呼召(如教师、宣教士等)。注意这里并不是强调伴侣要放弃自己所有的,而成为另一方的附属体,因为附属体只是一个可有可无的角色,不需要运用自己的恩赐,不需要有目标、梦想;当然更不是分享的对象。

谁出外工作或不出外工作并不是重点,重点是他们的生活模式并不以伴侣为自己的附属品,要求伴侣运用自己的恩赐和能力。

3.持家

那个好撒玛利亚人并不是受聘每天都巡逻,往返耶利哥的路,好救治那些受伤的人,他和其它的祭司和利末人都同样只是路过那里。他们的分别就是在于决定停下来,或是置之不理。这点的不同,使他的日常生活与别不同。

持家不单是指分配谁来承担家中的大小事务,更是决定共同的生活方式。我们的家是否一个可供朋友谈心的地方,或只是陈列室?圣经要求我们实践那接待远人的命令(罗十二:13;提前三:2;多一:8;来十三:2;彼前四:9;约翰三书:5-6),接待是愿意聆听的心,而不是丰富的饭菜;接待是愿意款待有需要的人,而不是快快地打发他们离去。

4.社区、世界和教会

除了教会外,社区或世界,似乎太遥远,与我们没有多大的关连。但面对着日益盼望参与社会的呼声,夫妻间亦可开始思想这一方面的范筹。

教案建议

(一)组前预备

1.邀请三对夫妇作不同的角色扮演:

第一组假装自己是:先确立彼此亲密关系者。

(亲密——→目标)

第二组假装自己是:先确立共同目标者。

(亲密←——目标)

第三组假装自己是:夫妇共同拍档者。

(亲密←—→目标)

最少早一星期派发相关资料给他们。请他们用3分钟来表达自己那组的特色。

2.复印第六周工作纸1、2。

3.把座位安排为半圆形。

4.为组员祷告。

(二)开始小组

藉活动建立气氛

1.请组员完成以下句字,并分享其原因:例子:若我是一只碗,我会是金饭碗,因为……

a.若我是一条鱼,我会是……因为……

b.若我是一只狗,我会是……因为……

c.若我是一颗树,我会是……因为……

开始

1.重温上周四个制定婚姻目标的原则。

2.画出一个三角形,并请组员解释其中含意(婚姻中的三角关系)。

3.请一位自愿者分享他选择那一项的事奉目标。

引言

1.请每位组员分享对这句子的响应:「在婚姻中,是否丈夫和妻子都应互相分担所有的工作?」

2.以这句话为总结:「婚姻中最好分担工作的比例是:我愿付出九成,而期望伴侣付出一成,若双方都是这样思想,这段婚姻中会出现一个很美丽的拍档关系。」

角色扮演

1.请事前已邀请那三对夫妻扮演其不同的角色。

讨论

1.以上不同模式的强处和弱处。

伴侣交谈

1.伴侣们面对面,分享自己在组员本第六周习作(G)的答案。

2.总结夫妻间如何能在养育儿女中有积极成长的方向。

问答

请组员回答以下的问题:

1.你怎样让伴侣明白自己在工作中所发生的事情?

2.你的工作,对彼此间的关系有什么影响?

3.你怎样能让伴侣参与你的工作?

家庭气氛调查

1.派发第六周工作纸1,请组员填写后各自分享。

共同分享

1.请组员查阅组员本第六周习作(N),有关接待远人的经文。

2.与组员分享自己如何在家中接待有需要的人。

3.请组员分享他们如何在教会中共同拍档。

伴侣各自分享

1.请伴侣们分享其组员本第六周习作(O)。

实践

1.请伴侣们分享第五周工作纸2。

2.请组员们共同反省:

a.我是否满意现在自己夫妻间的拍档程度?

b.在哪方面不满意/满意?

c.如何才能改进?

ǰհ

1.简述下周将会讨论夫妻间的争吵。

2.派发第六周工作纸2,请组员们完成后,下次带回来。

第六周最佳拍档工作纸1

题目:可爱的家庭

请在黑线上的适当位置划上「X」(「X」愈接近右边或左边的句子,则代表你和你的伴侣认同该句子的内容)。

我们的家俱简单,但很舒适我们喜欢名贵新款的家俱

客人随时到我家都受到欢迎我们只欢迎已获邀的客人

我们与邻舍关系良好我们不认识邻舍的姓名

我们与家人共享空间我们每个人都有私人空间

我们欢迎他人到家中用膳我们甚少有客人来用膳

我们家居布置非常随意我们的家居井井有条

我们的家庭气氛很随便我们的家比较拘紧

你是否满意自己的家居气氛?(请用文字表达)

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第六周最佳拍档工作纸2

题目:面对冲突

当我与伴侣意见不合时……

我通常会用以下方式来处理

自己的怒气和不安

发泄

退缩

延迟

重新理解

面对问题

如何用钱?

谁做某些家务?

怎样流露爱意?

余暇做什么?

参与哪些教会活动?

怎样或何时与姻亲有联系?

怎样管教孩子?

对工作投入程度?

个人习惯?

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第六周最佳拍档 同心同行 上周提及如何去均衡婚姻中建立二人世界的需要和扩阔视野,并且建立二人世界以外的服事目标。虽然我们至终要均衡两者,不过,总要有一个起步点。夫妻间是否需要先集中建立彼此亲密的关系,然后才去确定服事的目标? 先确立彼此间亲密的关系 不少有关婚姻成长的书籍都强调:婚姻若要开花结果,就必须摆脱自我中心的局限。不过,夫妻间必须先建立亲密、爱顾的关系,满足对方的需要,然后才有余力去寻找二人世界以外的目标而去服事他人。 亲密—————→服事 首先建立亲密关系的模式,是认同马思劳(Maslow)有关「人需要的层次」理论──只有在满足个人的需要后,才能关注他人的需要。换言之,伴侣们首先要建立彼此间的信任、支持、沟通、性和友谊等各方面的亲密关系,得到满足后,才能转而照顾他人。 市面大部分有关婚姻成长的书籍,其内容大多反映这个模式,多数集中在解决伴侣间的性、沟通、亲密和冲突等等问题(集中在满足双方的需要),而较少关注彼此关系以外的需要,和建立服事他人的目标。 先建立彼此间亲密关系的模式,就像一个储水库。那些水要先储满了水库,才能流向下游。
表面看来,这是非常合理,不过,这样的建筑,有一个很大的问题──那个水库太过深广,流入去的水永不能盛满水库,更不用说流出来,浇灌其它的土地。事实上,有多少夫妇能说「好了,我们满足了,应是关注别人的时候了!」根本上,没有人会对别人所供给的爱和关注感到足够,总是渴望能更多一些。 耶稣清楚地说明,神所赐下的东西,不能收藏或是埋藏起来,那个只有一千银子的仆人过于害怕,结果把那仅有的也失去(太二十五:14-30)。 况且婚姻中的资源根本就不像山上的流水,若我们不把神藉婚姻赐下的恩赐与能力行出来,就像那个仆人,失去那仅有的。 先确立共同服事的目标 先确立彼此共同服事的目标,那假设,就是两人若有共同的目标和方向,就能发展出亲密的关系。 目标—————→亲密 有不少婚姻或友谊确实是因为共同工作而开始的。当他们同时完成工作时,彼此间有更多的沟通机会,亦会更容易了解对方。 不过,那些以目标为首的婚姻,有时会好象只在合作做工作,或是合股的伙伴,而不一定是亲密的关系。以往的婚姻多是此种模式,他们必须共同面对生活的压力,可是彼此间却缺少了对伴侣的温柔和关注。 另一方
面,这个观念亦很容易会被误解为「我有目标了,现在需要的是找到适合的伴侣,来支持自己的呼召或使命」,而不是因应伴侣的需要、能力和恩赐来共同制订,在双方都同意的目标下。 今日仍有不少夫妻在奉行这个方式,有些会说:「我们仍是夫妻,是为了孩子。」这些婚姻大多都会随着那目标完成而告终。所以,那些目标,不过是被迫而非主动地建立。 婚盟虽则会为这个元素订出先后的次序,却认为两者是互为因果,并不需要完全建立在某一层面,才能建立另一需要,我们称之为拍档的关系。 拍档的关系 虽然大部分人是在「发展亲密」的阶段而结婚,但彼此间的关系开始了以后,亲密就不再关注。若他们共同朝向目标工作,彼此间的亲密也同时增长。换言之,他们婚姻的意义不单局限在彼此间的关系,或是单去完成婚姻中的目标。两者是互为因果,婚姻中的资源不再是单向,而是互相建立的动力。 亲密←————→目标 最重要的一步是要由建立彼此亲密的关系,转移寻找服事的目标。有些伴侣永远都不愿意这样做,他们只是要停留在找借口的阶段,说要先去填满那个亲密的水库,而不是让它们成为服事的动力。 当然,有些婚姻是被迫单去关注对方的需
要,就像需要照顾痼疾缠身的孩子或伴侣。不过即使如此,若我们单把注意力集中在满足对方的需要,那么对自己和那个接受帮助的伴侣来说,都不是一件美事,只会慢慢令彼此间的关系,由爱顾转化成为单向的付出者与接受者的关系而已。若他们能从只满足彼此的关系中分别出来,而着眼于共同可能达到服事他人的目标,则彼此间的关系也能变得更为亲近。当耶利米向神投诉衪所赐下的工作带来极大的困难,然而神的回复是他会在过程中得到满足(耶十五:19-21)。 共同拍文件的层面 1.作父母 怀孕和养育孩童是夫妻们共同拍档的一个好例子。不过,社会学的研究却发现养儿育女会使夫妇间关系疏远,失去对婚姻的满足感,直至孩童成长为止。那么夫妇该如何拍档才能使彼此的关系进深? 虽则要两个人才能生儿育女,但在我们的文化中,养儿育女是母亲的工作。故对不少夫妇来说,这只是母亲的责任。不过,并不是一向如此。在过去,男人亦肩负养育儿女的职任,而孩童亦要帮助家庭中的工作(经济生产活动),他们与父母共渡的,不是余暇而是工作。只是当工作与家庭分割后,男人要出外工作,儿女就被迫要放在家中与母亲一起。孩子从家庭经济的辅助者变成消费者。
孩子的出生,对所有的家庭来说都是一个转折点。他们要决定是否把视线集中在夫妇关系以外。有些夫妇的响应是承认这个呼召,共同承担;有些则不愿改变。若那焦点只是放在自我实现或满足彼此亲密的需要,则养育婴孩,会是一个沉重的负担。 总而言之,婴孩对那些讲求要首先要培养彼此间「亲密」的人来说,是一个负累;只对那些愿意委身对方的夫妻,愿意把眼光放在两人关系以外,养儿育女才是一个成长的机会。 2.工作 对大多数夫妇来说,他们大部分的精力和时间都是花在工作上。不过据社会学专家的调查,不少夫妇都选择甚少谈及彼此的工作(因为害怕伴侣们不明白工作的性质和要求)。 事实上,大部分人都不能在自己的工作中寻找到意义和目标,可能惟一最有意义的是月终时所领取的薪金。既是如此,夫妻们如何能在彼此工作上与伴侣拍档?其中的一个层面,是共同服事彼此工作上的同事,因为大多数人都能与工作的伙伴建立有意义的关系,甚或建立友谊。 另一个层面就是互相支持伴侣追求与他自己呼召相符的事业,或追求夫妻共同的呼召(如教师、宣教士等)。注意这里并不是强调伴侣要放弃自己所有的,而成为另一方的附属体,因为附属体只是一
个可有可无的角色,不需要运用自己的恩赐,不需要有目标、梦想;当然更不是分享的对象。 谁出外工作或不出外工作并不是重点,重点是他们的生活模式并不以伴侣为自己的附属品,要求伴侣运用自己的恩赐和能力。 3.持家 那个好撒玛利亚人并不是受聘每天都巡逻,往返耶利哥的路,好救治那些受伤的人,他和其它的祭司和利末人都同样只是路过那里。他们的分别就是在于决定停下来,或是置之不理。这点的不同,使他的日常生活与别不同。 持家不单是指分配谁来承担家中的大小事务,更是决定共同的生活方式。我们的家是否一个可供朋友谈心的地方,或只是陈列室?圣经要求我们实践那接待远人的命令(罗十二:13;提前三:2;多一:8;来十三:2;彼前四:9;约翰三书:5-6),接待是愿意聆听的心,而不是丰富的饭菜;接待是愿意款待有需要的人,而不是快快地打发他们离去。 4.社区、世界和教会 除了教会外,社区或世界,似乎太遥远,与我们没有多大的关连。但面对着日益盼望参与社会的呼声,夫妻间亦可开始思想这一方面的范筹。 教案建议 (一)组前预备 1.邀请三对夫妇作不同的角色扮演: 第一组
假装自己是:先确立彼此亲密关系者。 (亲密——→目标) 第二组假装自己是:先确立共同目标者。 (亲密←——目标) 第三组假装自己是:夫妇共同拍档者。 (亲密←—→目标) 最少早一星期派发相关资料给他们。请他们用3分钟来表达自己那组的特色。 2.复印第六周工作纸1、2。 3.把座位安排为半圆形。 4.为组员祷告。 (二)开始小组 藉活动建立气氛 1.请组员完成以下句字,并分享其原因:例子:若我是一只碗,我会是金饭碗,因为…… a.若我是一条鱼,我会是……因为…… b.若我是一只狗,我会是……因为…… c.若我是一颗树,我会是……因为…… 开始 1.重温上周四个制定婚姻目标的原则。 2.画出一个三角形,并请组员解释其中含意(婚姻中的三角关系)。 3.请一位自愿者分享他选择那一项的事奉目标。 引言 1.请每位组员分享对这句子的响应:「在婚姻中,是否丈夫和妻子都应互相分担所有的工作?」 2.以这句话为总结:「婚姻中最好分担工作的比例是:我愿付出九成,而期望伴侣付出
一成,若双方都是这样思想,这段婚姻中会出现一个很美丽的拍档关系。」 角色扮演 1.请事前已邀请那三对夫妻扮演其不同的角色。 讨论 1.以上不同模式的强处和弱处。 伴侣交谈 1.伴侣们面对面,分享自己在组员本第六周习作(G)的答案。 2.总结夫妻间如何能在养育儿女中有积极成长的方向。 问答 请组员回答以下的问题: 1.你怎样让伴侣明白自己在工作中所发生的事情? 2.你的工作,对彼此间的关系有什么影响? 3.你怎样能让伴侣参与你的工作? 家庭气氛调查 1.派发第六周工作纸1,请组员填写后各自分享。 共同分享 1.请组员查阅组员本第六周习作(N),有关接待远人的经文。 2.与组员分享自己如何在家中接待有需要的人。 3.请组员分享他们如何在教会中共同拍档。 伴侣各自分享 1.请伴侣们分享其组员本第六周习作(O)。 实践 1.请伴侣们分享第五周工作纸2。 2.请组员们共同反省: a.我是否满意现在自己夫妻间的拍档程度? b.在哪方面不满意/满意?
c.如何才能改进? ǰհ 1.简述下周将会讨论夫妻间的争吵。 2.派发第六周工作纸2,请组员们完成后,下次带回来。 第六周最佳拍档工作纸1 题目:可爱的家庭 请在黑线上的适当位置划上「X」(「X」愈接近右边或左边的句子,则代表你和你的伴侣认同该句子的内容)。 我们的家俱简单,但很舒适我们喜欢名贵新款的家俱 客人随时到我家都受到欢迎我们只欢迎已获邀的客人 我们与邻舍关系良好我们不认识邻舍的姓名 我们与家人共享空间我们每个人都有私人空间 我们欢迎他人到家中用膳我们甚少有客人来用膳 我们家居布置非常随意我们的家居井井有条 我们的家庭气氛很随便我们的家比较拘紧 你是否满意自己的家居气氛?(请用文字表达) ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________
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