《雅歌》的作者

《雅歌》的作者

《雅歌》中的故事发生在耶路撒冷，在美丽的沙仑谷和黎巴嫩的崇山峻岭之间，最后又回到了耶路撒冷。 据考证所罗门正是《雅歌》中的“丈夫”，而《雅歌》中的女子就是他的“帮助者”。 她与所罗门结婚的那一天正是王太后将王冠戴到所罗门头上的日子，他们的婚床据考证正是所罗门王的。 而《雅歌》的第一节就称为“所罗门的歌”，也许这正是所罗门写下的，亦或是为所罗门的爱情而写，所以称为“所罗门的歌”。

故事的主人翁是一位牧羊人，同时还拥有葡萄园，他的新娘在未出嫁前也须照看羊群。 也许所罗门在做国王前就是一个牧羊人，亦或书中所描写的只是当时一般性的劳作。

有些细节的描写与历史上的所罗门王及其王后的记载并不相符，也许这些诗歌并非刻意描写某个人的亲身体验，而是当时夫妇间普遍的真情流露。

文中有一段文字描写新妇在夜晚寻找心爱的人，遇见城中巡逻看守的人。 很难想象所罗门的妻子会跑到街市上寻找他，还被守城的责打。 更大的可能是，他从放牧的山岭间归来，寻找独自在家等待他的妻子，但家门紧锁，据此推测他们住的房子只是当时一所普通的房屋。 新妇已计划好带她心爱的人去她母亲家共度良辰，而这并非所罗门王所期待的。

这首诗歌似乎跨度很大，将一个普通人立时变成了一位高贵的王，成就了一个牧羊人的梦想。 你也可以将通篇想象成两位牧羊人的故事：他们坠入爱河、进入婚姻、在野外将他们的爱情更加深入，以致最后升华为在国王的宫殿里、在华丽的婚床上分享彼此的爱情。

在诗歌中，历史背景被隐去了，我们仅能在读诗歌的同时揣测当时的情景。 无数的后人同被“所罗门的歌”感染，以致上帝将它编辑成书，成为又一篇优美的诗歌。 有一件事我们是确信的：无论是过去还是现今的读者，都会被诗歌的主题及其优美的描写所深深打动。 而今天的我们需要更多地体会上帝在起初创造时的情感。