第三章 耶稣的降生
【经文】：路1：26－56，路2：1－40；太1：18－25；加4：4；太2：1－12。
【引言】：由于主耶稣降世救赎罪人，是宇宙中最重要、最奥秘的事，所以在主耶稣未降世之前，旧约圣经已预先将祂的降世，生活与为人、工作与遭遇，死亡与复活等等。
都启示出来了，结果，当主耶稣来到世间后，祂一生的经历，完全与旧约的预言吻合！
除了主耶稣之外，有谁能有这样的经历？
主耶稣是神的儿子，圣经是神的默示，这不是最好的明证吗？
有关主耶稣降生的预言非常的多，有的十分明显，有的比较隐晦，兹将几个明显的，分述如下：
一、祂是“女人的后裔”（创3：15）
所有世上的人，都是亚当的后裔。
换言之，都是由父母两性结合而生的。
惟有主耶稣是圣灵单单借着“女人”降生的，这节圣经中“后裔”这字，原文是一个阳性的单数字。
因此这字的意思，既不是众多子孙的意思，也不是指女性的后代说的。
二、祂是童女的儿子（赛7：14）
先知以赛亚得着了进一步的启示，主耶稣不是借已婚的女人，乃是借“童女”降生，并且他还清楚地指出：这“童女”所生的儿子，不是一般的人，乃是“以马内利”——即神与我们同在的意思。
三、祂是亚伯拉罕的后裔（创22：18）
这里的“后裔”，愿文也是一单数阳性字。
因此借这句话，神指出了这“女人”的后裔不是别族的人，乃是亚伯拉罕——犹太族的人，因此按肉身说，主耶稣也是“亚伯拉罕的后裔”（太1：1）。
四、祂是大卫的后裔（撒下7：13-14；赛11：1；亚3：8，亚6：12-13）
先知以赛亚和撒迦利亚均进一一步指出，在亚伯拉罕众子孙中，主耶稣是从犹大支派中大卫的子孙中出来的。
主耶稣既是王的后裔，因此祂也将执掌王权，不过祂的王权与大卫的王权有所不同，祂是万王之王（诗72：8），且祂的权柄存到永远（诗89：35－36）！
所以祂是弥赛亚；按肉身说，也是“大卫的子孙”（太1：1）。
五、祂出生在伯利恒（弥5：2）
这位亘古常在的主，降世为人，是生在一个人烟稀少的小乡村——伯利恒。
祂与世上君王的风格迥然不同。
以上的预言，当主耶稣降世时，都完全应验了。
