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叁 彼得的岳母得医治(2)

基督生平 by 焦源濂

三、疾病痊愈的结果

三本福音书都一致记载,彼得的岳母得痊愈后,就立刻起来服侍耶稣和门徒。 她这种表现,实在是一切蒙主医治之人(或蒙主感恩之人),在得了医治之后,当如何行事为人的好榜样。 我们可由她的感恩服事学几个教训:

(一)服事是痊愈的证明 患病的人需要别人服事,健康的人可服事别人。 什么是已痊愈的最好证明? 就是痊愈的人成为服事别人的人。 所以我们若是真的蒙了主的恩典,最好见证的方法,不是单用口,乃是在过去软弱失败的地方刚强起来,就有那些地方显出美好的改变。

(二)服事是最好的感恩 她为什么服事主? 因为她对主医治的大恩深深地感激,因此很自然地就化为服事的行动。 蒙恩而不服事的人,是忘恩负义的人。

(三)服事的好榜样 彼得岳母的服事,留下以下几点好榜样,是值得我们效法学习的。

1. 是谦卑的。 虽然她是长辈,甚至可能当时是彼得一家之主,但是她不但愿意服事主,她也乐意服事门徒。 真正尝过主恩滋味的人,有一个不可少的记号,就是为人谦卑。 所以绝不会怕作卑微服事的工作。 轻看微小工作的人,尚不懂得恩典的真意义。

2. 是平凡的。 她所作的,不过是日常家庭生活的小事、琐碎事。 这些事都是近在眼前,不需要跑到街上或会堂里(当然并不排除这些可能性)。 愿我们的服事,先从近处的平凡事上开始。

3. 是自愿的。 她不需主或别人吩咐,所作的一切事,似乎都是“自找麻烦”。 她不作没有人会责怪,作了也不一定有觉察和赞赏,一切都是甘心乐意,不计报偿的。

4. 是立时的。 她的病一得痊愈,就立刻起来服事,没有丝毫的耽延。 其实这也是个病得痊愈的人,最智慧的反应。 疾病常使人觉悟生命的脆弱与短暂,因此在痊愈之后,当越发珍惜生命,善用生命。 有什么比使用生命服事主更智慧,更有价值呢? 彼得的岳母从疾病得医治中,实在获得了生命的智慧。 “神啊,求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心”(诗90:12)

主耶稣医好彼得的岳母之后,当晚迦百农城中,所有病患的人和被鬼附之人,都蜂拥的聚集到彼得家的们前来,主用手摸或斥责等等不同方式,将所有来求助的人都治好了。 这期间是主医治的职事最显明的时间。 马太说:“这是要应验先知以赛亚的话,说:他代替我们的软弱,担当我们的疾病。” (太8:17)很可惜的是,人们只关心身体的软弱和疾病,却不关心灵魂的软弱和疾病,以致真正蒙恩得永生的人,很少很少。

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三、疾病痊愈的结果 三本福音书都一致记载,彼得的岳母得痊愈后,就立刻起来服侍耶稣和门徒。 她这种表现,实在是一切蒙主医治之人(或蒙主感恩之人),在得了医治之后,当如何行事为人的好榜样。 我们可由她的感恩服事学几个教训: (一)服事是痊愈的证明 患病的人需要别人服事,健康的人可服事别人。 什么是已痊愈的最好证明? 就是痊愈的人成为服事别人的人。 所以我们若是真的蒙了主的恩典,最好见证的方法,不是单用口,乃是在过去软弱失败的地方刚强起来,就有那些地方显出美好的改变。 (二)服事是最好的感恩 她为什么服事主? 因为她对主医治的大恩深深地感激,因此很自然地就化为服事的行动。 蒙恩而不服事的人,是忘恩负义的人。 (三)服事的好榜样 彼得岳母的服事,留下以下几点好榜样,是值得我们效法学习的。 1. 是谦卑的。 虽然她是长辈,甚至可能当时是彼得一家之主,但是她不但愿意服事主,她也乐意服事门徒。 真正尝过主恩滋味的人,有一个不可少的记号,就是为人谦卑。 所以绝不会怕作卑微服事的工作。 轻看微小工作的人,尚不懂得恩典的真意义。 2. 是平凡的。 她所作的,不过是日常家庭生活的小事、琐碎事。 这些事都是
近在眼前,不需要跑到街上或会堂里(当然并不排除这些可能性)。 愿我们的服事,先从近处的平凡事上开始。 3. 是自愿的。 她不需主或别人吩咐,所作的一切事,似乎都是“自找麻烦”。 她不作没有人会责怪,作了也不一定有觉察和赞赏,一切都是甘心乐意,不计报偿的。 4. 是立时的。 她的病一得痊愈,就立刻起来服事,没有丝毫的耽延。 其实这也是个病得痊愈的人,最智慧的反应。 疾病常使人觉悟生命的脆弱与短暂,因此在痊愈之后,当越发珍惜生命,善用生命。 有什么比使用生命服事主更智慧,更有价值呢? 彼得的岳母从疾病得医治中,实在获得了生命的智慧。 “神啊,求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心”(诗90:12) 主耶稣医好彼得的岳母之后,当晚迦百农城中,所有病患的人和被鬼附之人,都蜂拥的聚集到彼得家的们前来,主用手摸或斥责等等不同方式,将所有来求助的人都治好了。 这期间是主医治的职事最显明的时间。 马太说:“这是要应验先知以赛亚的话,说:他代替我们的软弱,担当我们的疾病。” (太8:17)很可惜的是,人们只关心身体的软弱和疾病,却不关心灵魂的软弱和疾病,以致真正蒙恩得永生的人,很少很少。