壹 第一个神迹（约2：1-12）
主耶稣不为自己变石为饼，但是祂却乐意为别人变水为酒。
祂开始工作，不是在旷野或会堂里向千万人讲道、医病、赶鬼，乃是参加平凡人的婚礼，使他们能乐上加乐。
祂的伟大，常在平凡中显明。
一、时间
这事发生在拿但业认识主之后的“第三日”。
由此可知，这就是祂出来作工时，所行的第一个神迹。
二、地点
在加利利的迦拿。
这小城距离拿撒勒大约七英里。
究竟这是谁的婚礼？
经上没有说明。
但是从马利亚在这婚礼中似乎负有责任，以及主耶稣和门徒也被邀请参加这两点看来，这新婚之家必是与主和马利亚有相当亲密的关系。
三、经过
神迹是怎样出现的？
（一）主被邀请 若是主耶稣没有被邀请赴席，这婚礼将会多么难堪？
这岂不是向我们清楚指明：婚姻需要有主的同在，才能有美满的结局吗？
我们很欣赏这次婚礼的主人，因为他们在人生最大的喜事中，不忘记邀请耶稣来分享他们的喜乐，他们不像一般人和某些基督徒，只有在疾病痛苦，或是困难挫折时，才会想起耶稣，及至痛苦艰难过去，幸福快乐临到时，不但会忘记耶稣，并且还会故意远远地躲避耶稣，他们以为主耶稣是不会“与喜乐的人同乐”的，甚至有人以为主是不会喜乐，也是不愿别人喜乐的。
但是主耶稣在出来工作的开始，却是在一次婚礼中出现，并且是带着“他的门徒”一齐出现！
祂愿人喜乐的心，不是十分明显吗？
这次婚礼因为有祂，岂不是乐上加乐吗？
我们常有一种错误的观念，就是以为敬虔事奉神的人，一定个个都是像施洗约翰那样，住在旷野，身穿骆驼毛的衣服，经常不吃不喝，不住地为人的罪忧伤难过。
所以世人的宗教观念，不知不觉地落在“苦行主义”的偏差之中。
这并不是说，施洗约翰的信仰有了偏差或错误，这乃是说，刻苦生活是他为人的特色，他是将敬虔的精神（消极地）——克己——发扬了出来（与他所传的信息相配合），但是敬虔还有积极的意义，就是叫人喜乐！
享受神所赐的喜乐。
所以神创造万物之时，祂为人所作的第一件事，就是主持亚当和夏娃的婚礼。
如今主耶稣开始出来工作了，祂也是在人的婚礼中赐福与人。
主耶稣的作风虽是与施洗约翰不同，但是并非矛盾，乃是互相配合（主耶稣也有三十年隐藏的岁月，禁食刻苦的生活）。
两者是互相平衡的。
在祂的门徒中，有好几位原是施洗约翰的门徒，祂将他们带去一同赴席，相信必是想要训练他们，要使他们对神的真理有全面的认识，对今后的生活和工作，有平衡的发展。
