二、这妇女的为人
从约翰福音第四章的记载，我们可以看出这妇女有以下几个特点：
（一）她是撒玛利亚人 虽然她明知犹太人轻视撒玛利亚人，但是她仍有自己的民族自尊心，口口声声以自己的祖宗和传统为荣（参约4：9、12、20）。
（二）她热情放纵（19节） 她为人热情，也渴慕热情的满足。
因此过着一种放纵的生活。
将道德与名誉也置之度外。
她显然已成了叙加城的“名女人”，因为当她信了耶稣，回到城中去向众人作见证说：“他将我素来所行的一切事，都给我说出来了”，她的见证竟能轰动全城的人，也许正是因为她的声名狼藉，为人人所不齿的缘故，她才特地在烈日当空的正午，四下无人之际，独自一人来到城外打水。
但是有谁知道，在这女人的内心深处，也有一个无限的、无名的干渴呢？
有谁知道她的放荡不褐，乃是由于她采用错误的途径来解除这个干渴的结果呢？
有谁能了解她在干渴之外又加上失败的悲哀呢？
无人了解，也无人知；但是神知，主耶稣知，现在正是为了帮助她，而亲自在城外的井旁等待着她。
（三）她坦白诚实 因为她热情，所以她对有需要的人愿意帮助；因为她热情，所以她对关怀她的耶稣，不怕暴露自己的思想，抓住机会与主长谈；也因为她热情，所以当她相信了耶稣之后，就“留下水罐子，往城里去”，立刻毫不掩饰地为主耶稣作见证。
她不但坦白，更可贵的是，她为人诚实，所以当主耶稣将她道德败坏的真相暴露了出来的时候，她既没有否认，也没有恼羞成怒地拂袖而去。
她甚至在全城的人面前，承认自己是一个败坏不堪的女人，这种坦率与诚实，是神所十分看中的。
（四）她有宗教信仰 在她与主的谈话中，她不断地提及自己的宗教信仰。
她敬重先知（19节），她看重礼拜（20节），甚至她也有一颗仰望弥赛亚降临的心（25节）。
虽然她的宗教知识和道德修养，都远远不及尼哥底母，但是他们两人却都有一颗爱慕真道的心。
所以他们与耶稣所谈的，都是信仰的问题。
值得注意的是，他们两人在信仰的知识和道德修养上虽有天地的差别，但是对于信仰的实际——属灵的真理，尼哥底母与这撒玛剩亚妇人却是一模一样，都是“门外汉”，懵然无知。
他俩所不同的是，当主向他们解释属灵的真理时，尼哥底母不断地提出“如何能？”
、“岂能？”
等疑问，而这个妇女却没有这些困难，她很容易地便接受了。
因此尼哥底母需要很长的时间，才能“搞通思想”和公开为主作见证；而这女人却能立时豁然开通，并且立刻成了美好的见证人。
