（二）对这妇人言 这次谈话也产生了两个影响。
1．
她也得最大的满足。
在这次谈话的过程里，她对主的认识，一直在逐渐地深入，最后当她听见主亲口向她宣告祂就是弥赛亚时，她突然觉悟到，这位站在她面前循循教诲她的，不仅是先知，更是她内心所深切渴望的，能解救她脱离罪恶痛苦的那一位弥赛亚！
随着她信心的苏醒，她立刻就感觉到主的大爱如同潮水般地涌进了她的心，将她的罪咎和自卑感冲得无影无踪！
她喜乐得忘记了自己原是来打水的，竟将罐子留在井旁，匆匆地跑回城去，向许多人为主作见证，并且竭力地促请他们随她一同来迎见主耶稣！
这是何等奇妙的巧合：主为了救她，忘记了自己的饥饿；她听信了救主，忘记了打水！
救人之乐和得救之乐同时如山洪暴发，其为伟大无比！
2．
她成了福音使者。
这妇人的见证竟产生了极大的果效。
因为她不仅用口竭力传扬主耶稣是弥赛亚，她还用自己生命大大的改变，为弥赛亚的大能作了活活的见证！
因此许多人不但信了她的话，并且还愿意随她一同出到城外来迎见主耶稣。
他们受的感动是如此的深刻，以至在见了耶稣之后，还“求”耶稣进城，请祂在他们那里住了两天之久（40节）。
结果他们对这妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这位真是救世主！”
（42节）这真是一次名符其实的“大复兴”！
并且还是一次影响极其深远的大复兴！
（这次事件，为日后腓力、彼得和约翰去撒玛利亚传福音大有果效，奠定了基础。
参徒8：4－25）这次伟大的复兴，竟是这个刚刚得救的，原来是深陷在罪恶之中的妇人所促成的。
主的福音在这妇人身上所显出的能力，是何等伟大和美妙！
主耶稣对于这妇人的认识和恩典，又是何等的深刻和美妙啊！
可惜令人不免感叹的是，主的救恩虽然首先是以犹太人为对象，可是第一次大批接受主救恩和公开承认祂是“救世主”的人却不是犹太人，乃是被犹太人所轻视的撒玛利亚人。
这种令人感叹的事，会不会也重演在今日的教会之中呢？
这是我们经常有机会听道的人，所不能不警惕的啊。
