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肆 人子有赦罪的权柄(1)

基督生平 by 焦源濂

肆 人子有赦罪的权柄(可2:1-12;太9:2-8;路5:17-26)

这一件事也是发生在迦百农。 当时主在屋内讲道,房子内外挤满了听众,其中还有从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的法利赛人和教法师。 就在众目睽睽之下,一个瘫痪的人,身心都得了痊愈。

从这件事,我们可以得着以下的教训:

一、三种热心听道的人

当日听道的入挤满了房子内外,从外表看他们都是热心听道的人,但实际上却可分为三种不同的类别:

(一)真正的听道者 这些人就是那几个抬瘫子的人(甚至包括瘫子本人在内)。 圣经说:“耶稣见他们的信心”——他们的信心是可见的,意思是可凭行为和为人的态度表现出来的。 这就是雅各所说的“活的信心”(雅2:17)。 他们的信心具有以下几个明显的特点:

1. 他们有联合的信心。 因为他们有相同的信心,所以他们有同一的行动和目的。

2. 他们有坚强的信心。 这坚强的信心表现在“无可指望的时候,因信仍有指望”(罗4:18)。 他们虽受到众人的阻碍,不得进到主的面前来,可是他们仍不灰心,甚至不惜费时费力拆开房顶,直到将病人带到主的面前才罢休。 坚强的信心是不怕阻挡的,也是认定主是目标的。

3. 他们有仁爱的信心。 他们必是对这位瘫痪病人有很大的爱心,所以都以救他脱离苦痛为自己的责任。

(二)冷酷的听道者 那些拥挤在屋子内外的听众,看见这些抬着瘫子而来的人,为什么不让开一条路? 当他们看见这些人急得上了房顶,汗流满面拆房顶的时候,为什么仍不动心? 可能他们是为了舍不得放弃一次听主亲自讲道的机会,但是这样热心的听道者,对人却如此冷酷,这热心究竟是得益? 还是招损?

(三)仇视的听道者 在主的听众中,有一些文士和法利赛人掺杂在其中。 他们来听主的教训,目的不是为求真理,乃是想要找到主的“错误”。 所以当主真理的光已照出他们的错误时,他们不但毫无悔意,反而对主更加怀恨在心。 他们越听道,与主的距离越远,也在错误和罪恶中越陷越深了。

基督徒的聚会中,大概这三种人都会出现,我们当策励自己作真正的听道者啊。

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肆 人子有赦罪的权柄(可2:1-12;太9:2-8;路5:17-26) 这一件事也是发生在迦百农。 当时主在屋内讲道,房子内外挤满了听众,其中还有从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的法利赛人和教法师。 就在众目睽睽之下,一个瘫痪的人,身心都得了痊愈。 从这件事,我们可以得着以下的教训: 一、三种热心听道的人 当日听道的入挤满了房子内外,从外表看他们都是热心听道的人,但实际上却可分为三种不同的类别: (一)真正的听道者 这些人就是那几个抬瘫子的人(甚至包括瘫子本人在内)。 圣经说:“耶稣见他们的信心”——他们的信心是可见的,意思是可凭行为和为人的态度表现出来的。 这就是雅各所说的“活的信心”(雅2:17)。 他们的信心具有以下几个明显的特点: 1. 他们有联合的信心。 因为他们有相同的信心,所以他们有同一的行动和目的。 2. 他们有坚强的信心。 这坚强的信心表现在“无可指望的时候,因信仍有指望”(罗4:18)。 他们虽受到众人的阻碍,不得进到主的面前来,可是他们仍不灰心,甚至不惜费时费力拆开房顶,直到将病人带到主的面前才罢休。 坚强的信心是不怕阻挡的,也是认定主是目标的。 3. 他们有仁
爱的信心。 他们必是对这位瘫痪病人有很大的爱心,所以都以救他脱离苦痛为自己的责任。 (二)冷酷的听道者 那些拥挤在屋子内外的听众,看见这些抬着瘫子而来的人,为什么不让开一条路? 当他们看见这些人急得上了房顶,汗流满面拆房顶的时候,为什么仍不动心? 可能他们是为了舍不得放弃一次听主亲自讲道的机会,但是这样热心的听道者,对人却如此冷酷,这热心究竟是得益? 还是招损? (三)仇视的听道者 在主的听众中,有一些文士和法利赛人掺杂在其中。 他们来听主的教训,目的不是为求真理,乃是想要找到主的“错误”。 所以当主真理的光已照出他们的错误时,他们不但毫无悔意,反而对主更加怀恨在心。 他们越听道,与主的距离越远,也在错误和罪恶中越陷越深了。 基督徒的聚会中,大概这三种人都会出现,我们当策励自己作真正的听道者啊。