伍 两个妇女得医治（可5：21-43；路8：41-56。参太9：18-26）
头三本福音书都将睚鲁的女儿从死里复活，和患了十二年血漏病的妇人得医治这两件事，连在一起记载。
这不但是因为这两件事是连续发生的，并且它们之间，也有些有趣的巧合和互相的影响。
例如，这妇人患血漏病十二年，睚鲁的女儿正好是十二岁，换言之，当这妇女开始得这病时，睚鲁的女儿刚好出生。
睚鲁的小信心与这妇人的大信心成了鲜明的对比，所以主在医好睚鲁的女儿之前先借着这个妇人来造就他的信心。
一、睚鲁的女儿死里复活
福音书称睚鲁为“管会堂的人”，这并不是说他是管会堂的工友。
按“管会堂的人”乃是照顾会堂内外事务——包括房产和主持敬拜等事务的人。
所以在社会上是相当受人尊重的。
这人在独生女儿病得快要死时，来求主耶稣的帮助，这一方面表明他爱女儿的迫切，另一方面也显明，他对主有一个宝贝的信心。
主不但成全了他爱心的愿望，使他的女儿全然好了；主还在这件事成全的过程中，造就了他的信心，使他的信心逐渐坚强起来。
兹将其过程分述如下：
（一）睚鲁的信心 马可与路加都记载说，睚鲁是在他的独生女儿“快要死了”的时候，来求告耶稣的。
但马太却说是在“刚才死了”的时候来的。
其实这两个不同的记载并不矛盾，因为马可和路加都记载，这个女孩的确是在她父亲引领耶稣回来医治她的途中死去，当主到他家中时，她的确是“刚才死了”。
睚鲁是管会堂的，他为什么来求告耶稣？
不错，他有信心，但是这个信心在起初时，显然是很勉强，因为这是被无助和爱女之心逼出来的。
死亡的事实临头，有谁能帮助他？
希望从何处来？
在绝望无助之中，他想起了拿撒勒人耶稣，听人说祂有医治和行神迹的大能，因此除了去求告祂，睚鲁还能去什么地方求助？
再者，面临死亡的，不是别人，乃是他那才活了十二年的独生女。
为了救他所爱的女儿，有什么代价他不愿付？
他若不是这样无助，若不是他的爱女快死，他会如此迫切地来求告耶稣吗？
凡是被迫出来的信心，都有一些特点：
1．
情绪激动的：“俯伏在他脚前，再三地求。”
2．
急躁不安的：“我的女儿快要死了。”
3．
倚靠感觉的：“去按手在她身上。”
虽然如此，主总不叫投靠祂的人羞愧，所以就和他同去。
但是主却要在这事上训练他，造就他的信心。
