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壹 被西门议论(1)

基督生平 by 焦源濂

壹 被西门议论(路7:36-50)

一、法利赛人西门

四福音书中,有两个西门都曾请过耶稣吃饭,并且在吃饭时,都曾有一位妇人前来用香膏抹主,因此读者很容易将这两人混为一谈。 兹将其不同点,分述如下:

①路加福音第七章三十六节至五十节所记之西门,是法利赛人,住在加利利。 当耶稣在他家吃饭时,用香膏抹主的妇人,“乃是个罪人”。 这件事发生在主出来作工的中期。

②马太福音第二十六章六至十三节(以及可14:3-9;约12:1-8)所记之西门,是曾长过大麻风的(显然已得了医治),住在伯大尼。 当耶稣在他家吃饭时,用香膏抹主的,是素来为主所爱的马利亚,这件事发生在主工作的末期。 因此这两个人和这两件事是不同的,其意义也是不同的,这一点,我们必须留意。

二、西门邀主吃饭

当一般法利赛人都批评主耶稣是“贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友”时(30-35节),这位也是法利赛人的西门,竟愿请耶稣到他家吃饭,显然可见他有宽广的胸襟,以及对主的善意。 可是他的善意,却随着吃饭的时间逐渐消减,到了席终之时,不仅是不欢而散,他甚至对主恶意满怀了。

(一)欠恭敬的善意 西门之所以请主耶稣吃饭,显然是因为他被主的神迹和名声所感动。 他对主似乎很客气,称主为“夫子”(40节)。 但是当主耶稣到他家作客时,他却没有按照犹太人对待贵宾的一般规矩待主,他既没有给主洗脚水,也没有与主亲嘴和用油抹主的头(44-46节),在他心灵的深处,显然对主仍藏有轻视。 此外,在坐席之时,他看见那女人在主脚前哀痛的种种表现,竟会心里说:“这人若是先知……”(39节),可见他对主的认识仍是多么模糊和肤浅! 对他这种缺少恭敬的善意,主耶稣仍愿欣然接受,祂又是何等地宽大呢?

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壹 被西门议论(路7:36-50) 一、法利赛人西门 四福音书中,有两个西门都曾请过耶稣吃饭,并且在吃饭时,都曾有一位妇人前来用香膏抹主,因此读者很容易将这两人混为一谈。 兹将其不同点,分述如下: ①路加福音第七章三十六节至五十节所记之西门,是法利赛人,住在加利利。 当耶稣在他家吃饭时,用香膏抹主的妇人,“乃是个罪人”。 这件事发生在主出来作工的中期。 ②马太福音第二十六章六至十三节(以及可14:3-9;约12:1-8)所记之西门,是曾长过大麻风的(显然已得了医治),住在伯大尼。 当耶稣在他家吃饭时,用香膏抹主的,是素来为主所爱的马利亚,这件事发生在主工作的末期。 因此这两个人和这两件事是不同的,其意义也是不同的,这一点,我们必须留意。 二、西门邀主吃饭 当一般法利赛人都批评主耶稣是“贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友”时(30-35节),这位也是法利赛人的西门,竟愿请耶稣到他家吃饭,显然可见他有宽广的胸襟,以及对主的善意。 可是他的善意,却随着吃饭的时间逐渐消减,到了席终之时,不仅是不欢而散,他甚至对主恶意满怀了。 (一)欠恭敬的善意 西门之所以请主耶稣吃饭,显然是因为他被主的神迹和
名声所感动。 他对主似乎很客气,称主为“夫子”(40节)。 但是当主耶稣到他家作客时,他却没有按照犹太人对待贵宾的一般规矩待主,他既没有给主洗脚水,也没有与主亲嘴和用油抹主的头(44-46节),在他心灵的深处,显然对主仍藏有轻视。 此外,在坐席之时,他看见那女人在主脚前哀痛的种种表现,竟会心里说:“这人若是先知……”(39节),可见他对主的认识仍是多么模糊和肤浅! 对他这种缺少恭敬的善意,主耶稣仍愿欣然接受,祂又是何等地宽大呢?