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壹 两点说明(1)

基督生平 by 焦源濂

壹 两点说明

一、比喻的妙用

(一)阐明奥秘的真理(太13:35) 比喻能将奥秘难明的真理或事实明朗化。 例如在神的救赎计划中,基督与教会的关系是一个“极大的奥秘”,是人的头脑很难领会的,但是神却极愿意人能了解,所以祂就用丈夫和妻子“二人成为一体”的比喻来阐明,使人能具体地领会,基督与教会的关系是何等的亲密与甘美。

再者,自从主耶稣降生之后,无论是施洗约翰也好,或是主耶稣也好,都曾传扬:天国近了,你们应当悔改!” (太3:1-2,太4:17)为什么至今天国似乎仍是遥不可及? 若是主耶稣是天国之王,难道祂被犹太人所杀,以致使得天国因而流产? 再不就是天国的计划临时有了改变,需要延期才能实现? 若果真如此,迄今已经迟延将近两千年了,难道还要遥遥无期地迟延下去? 再者,施洗约翰和主耶稣都说“天国近了”,岂非都是估计错误的宣告? 不! 圣经永远不会有错误,施洗约翰和主耶稣所宣告的也没有错,乃是真理,也是事实! 自从主耶稣降世以后,天国不但已经近了,并且实际上也已经开始了,不过在目前,它是以“奥秘”的形态出现,是人难以领会的,所以主耶稣就以“天国的比喻”,将天国的奥秘启示给我们。

(二)引发听众的兴趣(太13:36) 比喻能将道理和教训形像化,生动活泼,既能激发听众的兴趣和注意力,又能使听众印象深刻、历久不忘。

(三)甄别听众的品质(太13:10-16) 比喻虽然生动,但是它的主要价值,不在于它能吸引听众的注意力,其主要价值乃在于它所要阐明的奥秘真理。 因此爱慕真理的人,听了比喻之后,便会产生爱慕真理和追求真理的果效;但是对于那些不爱慕真理的人而言,比喻只不过是教训中的一个有趣的插曲而已。 他们对真理的本身,毫无印象,也没有兴趣。 因此当主耶稣讲天国比喻的时候,听道的虽有“许多人”,但是他们的品质如何呢? 从他们听道之后的反应,就可分别出来了:

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壹 两点说明 一、比喻的妙用 (一)阐明奥秘的真理(太13:35) 比喻能将奥秘难明的真理或事实明朗化。 例如在神的救赎计划中,基督与教会的关系是一个“极大的奥秘”,是人的头脑很难领会的,但是神却极愿意人能了解,所以祂就用丈夫和妻子“二人成为一体”的比喻来阐明,使人能具体地领会,基督与教会的关系是何等的亲密与甘美。 再者,自从主耶稣降生之后,无论是施洗约翰也好,或是主耶稣也好,都曾传扬:天国近了,你们应当悔改!” (太3:1-2,太4:17)为什么至今天国似乎仍是遥不可及? 若是主耶稣是天国之王,难道祂被犹太人所杀,以致使得天国因而流产? 再不就是天国的计划临时有了改变,需要延期才能实现? 若果真如此,迄今已经迟延将近两千年了,难道还要遥遥无期地迟延下去? 再者,施洗约翰和主耶稣都说“天国近了”,岂非都是估计错误的宣告? 不! 圣经永远不会有错误,施洗约翰和主耶稣所宣告的也没有错,乃是真理,也是事实! 自从主耶稣降世以后,天国不但已经近了,并且实际上也已经开始了,不过在目前,它是以“奥秘”的形态出现,是人难以领会的,所以主耶稣就以“天国的比喻”,将天国的奥秘启示给我们。 (二)引发听
众的兴趣(太13:36) 比喻能将道理和教训形像化,生动活泼,既能激发听众的兴趣和注意力,又能使听众印象深刻、历久不忘。 (三)甄别听众的品质(太13:10-16) 比喻虽然生动,但是它的主要价值,不在于它能吸引听众的注意力,其主要价值乃在于它所要阐明的奥秘真理。 因此爱慕真理的人,听了比喻之后,便会产生爱慕真理和追求真理的果效;但是对于那些不爱慕真理的人而言,比喻只不过是教训中的一个有趣的插曲而已。 他们对真理的本身,毫无印象,也没有兴趣。 因此当主耶稣讲天国比喻的时候,听道的虽有“许多人”,但是他们的品质如何呢? 从他们听道之后的反应,就可分别出来了: