五、藏宝于田的比喻（太13：44）
从这比喻开始，最后的三个比喻都是单单向门徒讲的。
当我们研读了最初的四个比喻之后，使人不免对天国在今世的情况，心中满了悲观和疑问，似乎天国的工作总是内外困难重重，难有成功的希望，而撒但和不信的力量，却好像总是无往而不利。
神果真从不失败吗？
天国的王——耶稣，果真已败坏了撒但，取得了“天上地下一切的权柄”了吗？
（来2：14；太28：18）天国在今世的发展如此惨淡，那么天国的降临果真会实现？
为了解释这些疑问和坚固门徒的信心，所以主就单单向属祂自己的人，说了第五到第七，这最后的三个比喻。
使门徒知道，在今世仍有一些真正属主的人，惟独他们与天国有分，这些人虽然不为人所知。
却是“宝贝”和“珠子”，是值得祂“变卖一切所有的”去买他们归给自己的。
（一）宝贝 所谓“宝贝”（Treasure），一定是指心爱的、有价值的东西而说的。
但是却不一定是专指某一种东西言。
因为这人的“宝贝”，未必是那人的宝贝；并且每人的宝贝，也未必只是一种。
可能他有各种各类的宝贝。
那么所谓“宝贝”是象征什么呢？
若是说，天国的道理如同“种子”，那么那些以诚实善良的心接受这“种子”的人，便是天国的“宝贝”了。
这“宝贝”原是“藏”在地里，没人知道的，但后来被“一个人”（a man）发现了，就再次把它“藏”起来。
祂为了爱这宝贝，就欢欢喜喜地变卖一切所有的，将这块地买了下来。
每一个真正爱主的人，原先都迷失在世界之中，活在这个世界，没有指望、没有神。
但是有一天，主看见了他，为了爱他。
以致将命倾倒，将他买了过来，“藏”在祂的大爱之中（请注意：第44节中，先后二个“藏”的意思是不同的）。
