二、毕士大池的不速之客（5-13节）
主耶稣为什么来到毕士大池？
圣经没有明确地说明。
但是我们根据主曾经为了拯救一个“有五个丈夫”的女人，而特地取道撤玛利亚回加利利去的前例推测，祂必是特地单单为了医治这一位患病三十八年的人而来。
并且祂在医治这人之后，又曾宣告说：“子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作”（19节）。
从这句话可以看出，祂显然是因顺从父神的旨意而来。
父神的心意是什么？
岂不是叫人知道：人的希望不是在“恩惠之家”，乃是在“恩惠之主”吗？
这“恩惠之主”是谁？
乃是这位不速之客——拿撒勒人耶稣啊！
（一）患病三十八年的人 为什么在众多病人之中，主单单医治他，究竟他是怎样的人？
1．
他长期患病。
他患病已三十八年，这病是他犯罪的苦果，他的人生，至少有一半的时间已在病痛的折磨中度过了。
2．
他孤单无助。
长久的疾病，使那些帮助他的人，不是纷纷去世了，便是爱心渐渐冷淡了。
3．
他失望多年。
一年又一年，他的希望成了泡影，谁能体会他的痛苦有多大？
但是他仍然没有放弃希望！
经过三十八年的病，受一次又一次地挫折之后，他仍是“屡败屡战”，在水动的时候，虽然没有人帮助，虽然明知有人比他身手敏捷，但是他仍然努力挣扎——“我正去的时候”（7节）！
可惜的是，他努力的方向是错的，因此永远是可望不可及的。
4．
他不认识主。
他并不知道耶稣是谁，所以事先并没有求告过主耶稣，甚至他蒙医治之后，仍然不认识耶稣是谁。
5．
他勇遵主命。
他蒙主医治后，没有怜惜自己病了三十八年、大病方愈的身体，立刻听从主的命令“拿起褥子来走了”，并且当他遭受犹太人反对，禁止他在安息日拿褥子行走时，他也没有屈从这些人士的权威，将褥子丢下，径自回到家去。
他反而是理直气壮地回答说：“那使我痊愈的，对我说：拿你的褥子走吧”！
他这种勇气，以及蒙恩之后，就以主的话为行事为人准则的态度，实在是值得我们效法的。
6．
他大胆见证。
当他后来知道是主耶稣医治了他时，他就去告诉犹太人：“使他痊愈的是耶稣！”
他既已感到犹太人对主耶稣有敌意，为何还要向他们报告是主医治了他，以致使犹太人对主的仇恨如同火上浇油，更加激烈？
因此有人以为此人对主不怀好意，其实从整个事件来看，并非如北。
他乃是以自己的身体为凭证，大胆地为主耶稣作见证而已！
因为事实上，这件事不可能长久瞒过犹太人的耳目，他们迟早必会知道是主所作的；另外，主自己也有意思要借此神迹，打消这些犹太人的成见和敌意，所以后来主向他们说：“我所作的事，这便见证我是父所差来的”（36节）。
所以在这个人身上，我们实在看见神真正的恩惠，这是无所不能的神，临到和改变一个一无所能的人，使他能成为神的见证人，这恩惠是多么甘甜、多么奇妙啊！
