一、事先的装备
“耶稣……给他们权柄，能……”主是最合情理的主人，当祂吩咐门徒去作工的时候，总是先给他们作那项工作的能力。
祂不像古时的法老王，不供给以色列人原料（草），却向他们索取成品（砖）。
所以，凡是主吩咐我们作的，必是我们能够作成的。
但是我们却不可忘记，作工的能力不是靠自己，乃是“耶稣给的”。
因此我们在“去”作工之前，需先到主的面前“来”；并且要谨记：要把工作作得好，必须与主的关系维持得好。
因为我们为主作工，是凭着权柄。
而权柄，不是从知识和才干来的，乃是从与权威后盾者的良好关系来的。
所以主并非轻率地将十二使徒差派出去工作，祂在差他们出去之先，曾将他们“召来”，并且使他们“常和自己”同在（参可3：13－14），使他们认识祂、爱祂，并且像祂，然后才派他们作祂自己的代表，去作祂的工作。
二、被差的任务
使徒这次被差出去工作的任务有二：
①“赶逐污鬼，并医治各样的病症。”
（1节）
②“随走随传，说：天国近了。”
（7节）
显然这是一次“医疗布道”。
治病赶鬼等等神迹，在这次工作上占了很重要的地位。
这是因为有两个原因：第一，这时十字架的救恩尚未成全，所以“传福音”的时机尚未到。
第二，这时所传的，仍是“天国近了”。
主题仍是与施洗约翰早期所传的一样。
所不同的乃是，约翰注重悔改，叫人对付罪恶，准备自己的心迎接天国；而门徒则是注重“医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去”等神迹（施洗约翰一件神迹也没有行过。
参约10：41），向人诬明“天国近了”。
这些神迹绝不是任何人能行得出的，但如今都由拿撒勒人耶稣的门徒行出来了。
这岂不是证明：耶稣基督来到就是天国临到人间——祂就是天国的实际吗？
