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壹 施洗约翰人狱(1)

基督生平 by 焦源濂

壹 施洗约翰人狱(太11:2-19,太14:3-4)

一、他被囚的原因(太14:3-4)

施洗约翰多年辛劳工作的结果,不但深得犹太全地人民的爱戴,甚至也赢得了身为外邦人的统治者——希律王的青睐。 希律王甚至时常请他去王宫讲道,并且多方照顾他。 可是施洗约翰却不是养尊处优、“身穿细软衣服”的“宫廷牧师”(太11:8)。 他的遭遇是:捆锁监禁,至终身首异地而死。

他究竟犯了什么罪? 忠贞! 忠贞是他一生为人的特色,是他落在“悲惨”结局中的惟一原因。

(一)他对神忠贞 神给施洗约翰的使命之一,就是叫人悔改,迎接天国之王——弥赛亚的来临。 所似斥责罪恶、与罪恶宣战,就是他一生的工作。 他曾使“耶路撒冷和犹太全地,并约但河一带地方的人……承认他们的罪”;他也曾毫不留情地痛斥犹太社会的权贵人物——法利赛人和撒都该人为“毒蛇的种类”(太3:5-7)。 当他看见希律王行了不法的事——娶了他弟弟的妻子希罗底为妻时,他既不徇希律王厚待他的情面,也不惧触怒大有权势君王的危险,仍然直率地指责希律王说:“你娶这妇人是不合理的!” 为了神的使命,他不怕付出任何的代价! 可是,若是他不指责希律王,他自己岂不是不单要受到神的斥责,连世人和我们也会指责他是“假冒为善”的人吗?

(二)他对人忠贞 斥责罪恶是一项伟大的使命,因为能使罪人和社会大得益处。 正如俗语所说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行!” 因此有了错误而受到斥责的人,若肯谦卑接受和悔改,必定能得着消灾蒙福的益处。 但是斥责罪恶,也是一项痛苦的使命,因为堕落了的人性,是憎恶别人指责错误的。 因此人们在受到指责后,多半都会恼羞成怒地打击那指责他的人。 因此指责罪恶,需要准备付出痛苦的代价,需要具有巨大的勇气与爱心! 并且越有金钱与权力的人,越难接受别人的指责,因此指责这种人,常需更大的勇气与爱心! 因为可能需要付出牺牲生命的代价! 自古以来,因受斥责而得益的人,为数甚少;但是因指正别人而受到打击的人,却不可胜数! 因此人们对于别人的错误,多半采取闭口不言、暗中诋毁的态度。 这种可怕的事实,施洗约翰是明明知道的,但是他为了真心回报希律王对他的厚待,怎能对希律王的罪过不真诚地劝戒? 所以他决心,为了忠贞于希律的友谊,他愿付出巨大的代价。

在这个多人大胆犯罪的世界里,神实在需要一些大胆斥责罪恶如施洗约翰一样的人啊!

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壹 施洗约翰人狱(太11:2-19,太14:3-4) 一、他被囚的原因(太14:3-4) 施洗约翰多年辛劳工作的结果,不但深得犹太全地人民的爱戴,甚至也赢得了身为外邦人的统治者——希律王的青睐。 希律王甚至时常请他去王宫讲道,并且多方照顾他。 可是施洗约翰却不是养尊处优、“身穿细软衣服”的“宫廷牧师”(太11:8)。 他的遭遇是:捆锁监禁,至终身首异地而死。 他究竟犯了什么罪? 忠贞! 忠贞是他一生为人的特色,是他落在“悲惨”结局中的惟一原因。 (一)他对神忠贞 神给施洗约翰的使命之一,就是叫人悔改,迎接天国之王——弥赛亚的来临。 所似斥责罪恶、与罪恶宣战,就是他一生的工作。 他曾使“耶路撒冷和犹太全地,并约但河一带地方的人……承认他们的罪”;他也曾毫不留情地痛斥犹太社会的权贵人物——法利赛人和撒都该人为“毒蛇的种类”(太3:5-7)。 当他看见希律王行了不法的事——娶了他弟弟的妻子希罗底为妻时,他既不徇希律王厚待他的情面,也不惧触怒大有权势君王的危险,仍然直率地指责希律王说:“你娶这妇人是不合理的!” 为了神的使命,他不怕付出任何的代价! 可是,若是他不指责希律王,他自己岂不是不单
要受到神的斥责,连世人和我们也会指责他是“假冒为善”的人吗? (二)他对人忠贞 斥责罪恶是一项伟大的使命,因为能使罪人和社会大得益处。 正如俗语所说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行!” 因此有了错误而受到斥责的人,若肯谦卑接受和悔改,必定能得着消灾蒙福的益处。 但是斥责罪恶,也是一项痛苦的使命,因为堕落了的人性,是憎恶别人指责错误的。 因此人们在受到指责后,多半都会恼羞成怒地打击那指责他的人。 因此指责罪恶,需要准备付出痛苦的代价,需要具有巨大的勇气与爱心! 并且越有金钱与权力的人,越难接受别人的指责,因此指责这种人,常需更大的勇气与爱心! 因为可能需要付出牺牲生命的代价! 自古以来,因受斥责而得益的人,为数甚少;但是因指正别人而受到打击的人,却不可胜数! 因此人们对于别人的错误,多半采取闭口不言、暗中诋毁的态度。 这种可怕的事实,施洗约翰是明明知道的,但是他为了真心回报希律王对他的厚待,怎能对希律王的罪过不真诚地劝戒? 所以他决心,为了忠贞于希律的友谊,他愿付出巨大的代价。 在这个多人大胆犯罪的世界里,神实在需要一些大胆斥责罪恶如施洗约翰一样的人啊!