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贰 主恩临及外邦(2)

基督生平 by 焦源濂

二、一个伟大信心的妇人

主称赞她的信心是大的,因为她的信心有以下五个特点:

(一)听道之信 她是因“听见耶稣的事,就来俯伏在他脚前”求告主的(可7:25)。 她显然与旧约时代的另外一个外邦女子——妓女喇合一样,因听见神的作为而突破了外邦迷信的捆绑,并且还愿意付代价,摒弃一切的偶像(参书10-11)。 从古至今,圣徒的信心都是从“听”而来的。 所不同的是,在圣经的启示没有完成之前,人是因听见神的作为而信,在圣经完成之后,则是因听见“神的话”而信了(罗10:17)。

(二)正确之信 她称耶稣是:“主啊,大卫的子孙,”可见她不是单信主耶稣所行的奇事神迹,也不是只相信主所讲的某些教训与真理而已,她乃是与所有一切真正得救的信徒一样,“知道我所信的是谁”(提后1:12),她的信心是建立在正确的真理根基——主耶稣身上。

(三)活泼之信 正确的信仰知识若没有祷告,信心仍是死的,是没有功效的。 因为知识不能使人与神来往,知识加上祷告才能使人与神建立直接的关系。 所以经上说:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。” 又说:“凡求告主名的,就必得救。” (罗10:9、13)。 这迦南妇女不但知道耶稣是主,是大卫的子孙,并且一见到主耶稣,就“喊着”向主求告,她有活的信心是显然可见的。

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二、一个伟大信心的妇人 主称赞她的信心是大的,因为她的信心有以下五个特点: (一)听道之信 她是因“听见耶稣的事,就来俯伏在他脚前”求告主的(可7:25)。 她显然与旧约时代的另外一个外邦女子——妓女喇合一样,因听见神的作为而突破了外邦迷信的捆绑,并且还愿意付代价,摒弃一切的偶像(参书10-11)。 从古至今,圣徒的信心都是从“听”而来的。 所不同的是,在圣经的启示没有完成之前,人是因听见神的作为而信,在圣经完成之后,则是因听见“神的话”而信了(罗10:17)。 (二)正确之信 她称耶稣是:“主啊,大卫的子孙,”可见她不是单信主耶稣所行的奇事神迹,也不是只相信主所讲的某些教训与真理而已,她乃是与所有一切真正得救的信徒一样,“知道我所信的是谁”(提后1:12),她的信心是建立在正确的真理根基——主耶稣身上。 (三)活泼之信 正确的信仰知识若没有祷告,信心仍是死的,是没有功效的。 因为知识不能使人与神来往,知识加上祷告才能使人与神建立直接的关系。 所以经上说:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。” 又说:“凡求告主名的,就必得救。” (罗10:9、13)。 这迦南妇女
不但知道耶稣是主,是大卫的子孙,并且一见到主耶稣,就“喊着”向主求告,她有活的信心是显然可见的。